Običajne knjige

Kulturni klub/Getty Images

A običajna knjiga je pisateljeva osebna zbirka kotacije , opažanja in tema ideje. Poznan tudi kot topos koinos (grško) in skupno mesto (latinica).

Poklican florilegia ('cvetje branja') v srednjem veku so bile vsakdanje knjige še posebej priljubljene v renesansi in daleč v 18. stoletju. Za nekatere pisce blogi služijo kot sodobne različice običajnih knjig.

Primeri in opažanja

• »To ni bil nihče drug kot najpomembnejši humanist svojega časa, Erazm, v svojem kopije iz leta 1512, ki je postavil kalup za izdelavo navadnih knjig, v odlomku, ki svetuje, kako shraniti zbirke ilustrativnih primeri v nadomestljivi obliki. Izdelati bi morali zvezek, razdeljen na naslove mest, nato razdeljen na odseke. Naslovi naj se nanašajo na 'stvari, ki so v človeških zadevah posebne pozornosti' ali na glavne vrste in podrazdelitve slabosti in vrlin.'
  -(Ann Moss, 'Commonplace Books.' Enciklopedija retorike , ur. od T.O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• Običajne knjige, ki so jih sestavili pismeni ljudje, so služile kot skladišča za vse, kar se je komu zdelo primerno zapisati: medicinske recepte, šale, verze, molitve, matematične tabele, aforizmi , predvsem pa odlomke iz pisem, pesmi ali knjig.'
  (Arthur Krystal, 'Too True: The Art of the Aphorism.' Razen Ko pišem . Oxford University Press, 2011)
• ' Clarissa Harlowe . Prebrali ste 1/3. Dolge knjige so ob branju običajno prehvaljene, saj želi bralec prepričati druge in sebe, da ni zapravljal časa.«
  (E. M. Forster leta 1926, odlomek iz Commonplace Book , ur. avtorja Philip Gardner. Stanford University Press, 1988)

Razlogi za vodenje običajne knjige

• „Poklicni pisci še vedno nosijo zvezke, ki so podobni navadnim knjigam. V skladu s to prakso predlagamo, da si prizadevate retorji nosijo s seboj zvezek, da si lahko zapišejo ideje, ki se jim porodijo, medtem ko se ukvarjajo z drugimi stvarmi. In ko berete, se pogovarjate ali poslušate druge, lahko uporabite zvezek kot običajno knjigo, zapisujete komentarje ali odlomke, ki si jih želite zapomniti, kopirati ali posnemati.«
  (Sharon Crowley in Debra Hawhee, Starodavna retorika za sodobne študente . Pearson, 2004)
  'Običajna knjiga je svoje ime dobila po idealu 'skupnega mesta', kjer so uporabne ideje oz argumenti se lahko zbere. . . .
  „Še vedno obstajajo dobri razlogi, da pisci ohranjajo običajne knjige na staromoden način. Ko ročno prepisujemo mojstrsko konstrukcijo drugega pisca, se lahko naselimo v besede, jih dojamemo ritmi in z nekaj sreče izvedeti nekaj o tem, kako se dobro piše. . . .
  Avtor Nicholson Baker piše o vodenju vsakdanje knjige, ki pravi, da »s tem postanem srečnejši človek: Moji lastni ščetinasti možganski ježki skrbi se topijo v močnem topilu drugih ljudi. slovnica .' To je čudovit odlomek in nisem si mogel pomagati, da ga ne bi vpisal v svojo običajno knjigo.'
  (Danny Heitman, 'Osebna zakladnica proze.' The Wall Street Journal , 13. in 14. oktober 2012)

William H. Gass o knjigi Commonplace Book Bena Jonsona

• Ko je bil Ben Jonson majhen deček, ga je njegov učitelj William Camden prepričal o kreposti vodenja vsakdanje knjige: strani, kjer si lahko vnet bralec prepisuje odlomke, ki so mu še posebej všeč, in ohranja stavke, ki se mu zdijo posebej primerni, modri ali upravičeni. oblikovane in ki bi si jih, ker so bile na novo napisane na novem mestu in v kontekstu naklonjenosti, bolje zapomnili, kot da bi bile istočasno zapisane v spomin uma. Tukaj je bilo več kot samo obračanje fraz, ki bi lahko popestrile sicer mračno stran. To so bile izjave, ki so se zdele tako neposredno resnične, da bi lahko zravnale izkrivljeno dušo, ko bi jih znova videle, vpisane, kakršne so bile, v otroški široki okrogli zaupljivi roki, ki bi jih bilo treba brati in ponovno brati kot predloge začetnic, bile so tako globoke in osnovno.'
  (William H. Gass, 'A Defense of the Book.' Tempelj besedil . Alfred A. Knopf, 2006)

Običajne knjige in splet

• 'John Locke, Thomas Jefferson, Samuel Coleridge in Jonathan Swift so vsi hranili [običajne] knjige in jih prepisovali pregovori , pesmi in drugih modrosti, na katere so naleteli ob branju. Tako je storilo veliko žensk, ki so bile takrat pogosto izključene iz javnega diskurza. S tem ko si prisvajaš drobce drugih, piše kulturni zgodovinar Robert Darnton, 'si naredil svojo lastno knjigo, v kateri je vtisnjena tvoja osebnost.'
  „V nedavnem predavanju na univerzi Columbia je pisatelj Steven Johnson potegnil vzporednice med običajnimi knjigami in spletom: pogosto velja, da so bloganje, Twitter in spletna mesta za družabne zaznamke, kot je StumbleUpon, sprožila preporod oblike. . . . Tako kot pri običajnih knjigah tudi to povezovanje in deljenje ne ustvarita le mešanice, ampak nekaj koherentnega in izvirnega: 'Ko je besedilo svobodno kombinirano na nove, presenetljive načine, se ustvarijo nove oblike vrednosti.'
  (Oliver Burkeman, 'Make a Book of Your Own.' Skrbnik , 29. maj 2010)