Coatepec: Sveta gora Aztekov
Mitski rojstni kraj mehiškega boga sonca Huitzilopochtlija
Ogromna glava azteške boginje lune Coyolxauhqui, odkrita v Tenochtitlanu in del mita o Coatepecu. De Agostino / Arhiv J. Lange / Getty Images
Coatepec, znan tudi kot Cerro Coatepec ali Kačja gora in se približno izgovarja kot 'coe-WAH-teh-peck', je bil eden najbolj svetih krajev v Azteški mitologija in religija . Ime izhaja iz Nahuatl (azteški jezik) besede coatl , kača in tepetl , gora. Coatepec je bil kraj glavnega mita o izvoru Aztekov, o nasilnem rojstvu božanstva pokrovitelja Aztekov/Mehike Huitzilopochtli .
Ključni zaključki: Coatepec
- Coatepec (Cerro Coatepec ali Kačja gora) je bila sveta gora za azteško mitologijo in religijo.
- Osrednji mit Coatepeca vključuje umor matere boga Huitzilopochtlija s strani njenih 400 bratov in sester: bila je razkosana in vržena z gore.
- Templo Mayor (Veliki tempelj) v azteški prestolnici Tenochtitlan naj bi bil obredna replika Cerro Coatepeca.
Po različici zgodbe, pripovedane vFlorentinski kodeks, Huitzilopochtlijeva mati Coatlicue ('Ona iz kačjega krila') je boga čudežno spočela, ko je opravljala pokoro in pometala tempelj. Njena hči Coyolxauhqui (boginja lune) in njenih 400 drugih bratov in sester niso odobravali nosečnosti in so skupaj skovali zaroto, da ubijejo Coatlicueja v Coatepecu. Število '400' pomeni 'legija' v smislu 'preveč za štetje' v azteškem jeziku in Coyolxauhquijevih 400 bratov in sester se včasih imenujejo 'vojska zvezd'. Huitzilopochtli (bog sonca) je skočil iz maternice svoje matere popolnoma oborožen za boj, njegov obraz je bil pobarvan, njegova leva noga pa okrašena s perjem. Premagal je brate in sestre ter obglavil Coyolxauhqui: njeno telo je razpadlo na koščke ob vznožju gore.
Selitev iz Aztlana
Po mitu je bil Huitzilopochtli tisti, ki je izvirniku poslal znamenje Mehika/Azteki , od katerih zahtevajo, da zapustijo domovino pri Aztlan , in se naselijo v Mehiškem bazenu. Med tem potovanjem so se ustavili v Cerro Coatepec. Po različnih kodeksih in španskem zgodovinarju iz kolonialne dobe Bernardinu de Sahagunu so Azteki ostali v Coatepecu skoraj 30 let in zgradili tempelj na vrhu hriba v čast Huitzilopochtliju.
V njegovem Prvi spomeniki , je Sahagun zapisal, da se je skupina selitvenih Mehika želela odcepiti od preostalih plemen in se naseliti v Coatepecu. To je razjezilo Huitzilopochtli ki se je spustil iz njegovega templja in prisilil Mehike, da so nadaljevali pot.
Replika Cerro Coatepeca
Ko so prispeli v Mehiško dolino in ustanovili svojo prestolnico Tenochtitlan , so Mehičani želeli ustvariti repliko svete gore v središču svojega mesta. Kot so dokazali številni azteški učenjaki, Templo Mayor (Veliki tempelj) Tenochtitlana pravzaprav predstavlja repliko Coatepeca. Arheološki dokazi o tej mitološki korespondenci so bili najdeni leta 1978, ko je bila velika kamnita skulptura obglavljenega in razkosanega Coyolxauhquija odkrita ob vznožju Huitzilopochtlijeve strani templja med nekaterimi podzemnimi komunalnimi deli v središču Mexico Cityja.
Ta skulptura prikazuje Coyolxauhqui z rokami in nogami, ločenimi od trupa in okrašenimi s kačami, lobanjami in podobami zemeljskih pošasti. Pomembna je tudi lokacija skulpture ob vznožju templja, ki predstavlja Coyolxauhquijev padec na zemljo. Izkopavanje skulpture, ki ga je izvedel arheolog Eduardo Matos Moctezuma, je razkrilo, da je bila monumentalna skulptura (disk, širok 3,25 metra ali 10,5 čevljev) in situ, namerni del ploščadi templja, ki je vodila do svetišča Huitzilopochtli.
Coatepec in mezoameriška mitologija
Nedavne študije so pokazale, kako je ideja o sveti Kačji gori obstajala že v pan-mezoameriški mitologiji veliko pred prihodom Aztekov v osrednjo Mehiko. Možni predhodniki mita o kačjih gorah so bili identificirani v glavnih templjih, kot je tisti na mestu Olmec Razprodaja in na najdiščih zgodnjih Majev, kot sta Cerros in Uaxactun. Tempelj pernate kače pri Teotihuacan , posvečeno bogu Quetzalcoatl , je bil predlagan tudi kot predhodnik azteške gore Coatepec.
Prava lokacija prvotne gore Coatepec ni znana, čeprav obstaja mesto s tem imenom v Mehiškem bazenu in drugo v Veracruzu. Ker je mesto del azteške mitologije/zgodovine, to pravzaprav ni preveč presenetljivo. Prav tako ne vemo, kje so arheološke ruševine azteške domovine Aztlan. Vendar pa je arheolog Eduardo Yamil Gelo podal močan argument za hrib Hualtepec, najdišče severozahodno od Pesem v državi Hidalgo.
PosodobilK. Kris Hirst
Viri
- Miller, Mary Ellen in Karl Taube. Ilustrirani slovar bogov in simbolov starodavne Mehike in Majev. London: Thames and Hudson, 1993. Natisni.
- Moctezuma, Edward Matos. 'Arheologija in simbolizem v azteški Mehiki: glavni tempelj v Tenochtitlanu.' Journal of the American Academy of Religion 53.4 (1985): 797-813. Tiskanje.
- Sandell, David P. 'Mehiško romanje, preseljevanje in odkritje svetega.' Journal of American Folklore 126.502 (2013): 361-84. Tiskanje.
- Schele, Linda in Julia Guernsey Kappelman. 'Kaj za vraga je Coatepec.' Pokrajina in moč v starodavni Mezoameriki. ur. Koontz, Rex, Kathryn Reese-Taylor in Annabeth Headrick. Boulder, Colorado: Westview Press, 2001. 29-51. Tiskanje.
- Yamil Gelo, Eduardo. ' Cerro Coatepec v azteški mitologiji in Templo Mayor, predlog lokacije .' Arheologija 47 (2014): 246-70. Tiskanje.