Biografija Harriet Martineau

Samouk strokovnjak za politično ekonomsko teorijo

Harriet Martineau je bila prva sociologinja.

Stock Montage / Getty Images

Harriet Martineau, rojena leta 1802 v Angliji, velja za eno prvih sociologinj, strokovnjakinjo samouk za politično ekonomsko teorijo, ki je v svoji karieri plodno pisala o razmerju med politiko, ekonomijo, moralo in družbenim življenjem. Njeno intelektualno delo je temeljilo na neomajni moralni perspektivi, na katero je vplivala njena unitaristična vera (čeprav je kasneje postala ateistka). Govorila je proti zasužnjevanju in bila ostro kritična tudi do neenakosti in nepravičnosti, s katerimi se soočajo dekleta, ženske in revni zaposleni.

Kot ena prvih novinark tega obdobja je delala tudi kot prevajalka, piska govorov in romanopiska. Njeno priznano leposlovje je bralce vabilo k razmisleku o perečih družbenih vprašanjih dneva. Bila je znana po svoji bistri sposobnosti razlage zapletenih idej na lahko razumljiv način, pri čemer je številne svoje teorije o politiki, gospodarstvu in družbi predstavila v obliki privlačnih in dostopnih zgodb.

Zgodnje življenje

Harriet Martineau se je rodila leta 1802 v Norwichu v Angliji. Bila je šesti od osmih otrok, rojenih Elizabeth Rankin in Thomasu Martineauju. Thomas je imel v lasti tekstilno tovarno, Elizabeth pa je bila hči rafinerije sladkorja in trgovca z živili, zaradi česar je bila družina ekonomsko stabilna in premožnejša od večine britanskih družin v tistem času.

Avtobiografija Harriet Martineau / dom iz otroštva v javni domeni, kot je prikazano v izdaji njene avtobiografije iz leta 1879.' id='mntl-sc-block-image_1-0-7' />

Dom otroštva Harriet Martineau, kot je prikazano v izdaji njene avtobiografije iz leta 1879. Avtobiografija Harriet Martineau / javna domena

Martineauji so bili potomci francoskih hugenotov, ki so pobegnili iz katoliške Francije v protestantsko Anglijo. Bili so prakticirani unitaristi in vsem svojim otrokom vcepljali pomen izobraževanja in kritičnega mišljenja. Vendar je bila Elizabeta tudi stroga vernica v tradicionalnih spolnih vlogah , tako da so fantje iz Martineauja hodili na kolidž, dekleta pa ne in od njih se je pričakovalo, da se bodo namesto tega naučila gospodinjskega dela. To bi se izkazalo za formativno življenjsko izkušnjo za Harriet, ki je zavrnila vsa tradicionalna pričakovanja glede spolov in obširno pisala o neenakosti spolov.

Samoizobraževanje, intelektualni razvoj in delo

Martineau je bil že od mladosti požrešen bralec, dobro načitan Thomas Malthus do takrat, ko je bila stara 15 let, in je po lastnih spominih pri tej starosti že postala politična ekonomistka. Svoje prvo pisno delo O ženski vzgoji je napisala in objavila leta 1821 kot anonimna avtorica. Ta del je bil kritika njene lastne izobraževalne izkušnje in tega, kako je bila formalno ustavljena, ko je dosegla odraslost.

Ko je očetov posel leta 1829 propadel, se je odločila, da bo služila za preživetje svoje družine in postala pisateljica. Pisala je za Monthly Repository, unitaristično publikacijo, in leta 1832 izdala svojo prvo naročeno knjigo Illustrations of Political Economy, ki jo je financiral založnik Charles Fox. Te ilustracije so bile mesečne serije, ki so izhajale dve leti in v katerih je Martineau kritiziral politiko in gospodarske prakse dneva s predstavitvijo ilustriranih pripovedi Malthusovih idej, John Stuart Mill ,David Richard, in Adam Smith . Serija je bila zasnovana kot vadnica za splošno bralsko občinstvo.

Martineaujeva je prejela nagrade za nekatere svoje eseje, serija pa je bila prodana v več izvodih kot Dickensovo delo tistega časa. Martineau je trdil, da so carine v zgodnji ameriški družbi koristile le bogatim in škodile delavskemu razredu tako v ZDA kot v Veliki Britaniji. Zavzemala se je tudi za reforme Whig Poor Law, ki so pomoč britanskim revnim preusmerile z denarnih donacij na model delavskih hiš.

V svojih zgodnjih pisateljskih letih se je zavzemala za načela prostega trga v skladu s filozofijo Adama Smitha. Kasneje v svoji karieri pa je zagovarjala vladne ukrepe za zajezitev neenakosti in nepravičnosti, nekateri pa se je spominjajo kot socialne reformatorke zaradi njenega prepričanja v progresivni razvoj družbe.

Martineau je leta 1831 prekinil z unitarizmom in prevzel filozofsko stališče svobodomiselnosti, katerega privrženci iščejo resnico, ki temelji na razumu, logiki in empirizmu, ne pa na diktatu avtoritete, tradicije ali verske dogme. Ta premik odmeva z njenim spoštovanjem do Pozitivistična sociologija Augusta Comta in njeno prepričanje v napredek.

Avtobiografija Harriet Martineau / javna domena' id='mntl-sc-block-image_1-0-21' />

Harriet Martineau leta 1833. Avtobiografija Harriet Martineau / javna domena

Leta 1832 se je Martineau preselila v London, kjer je krožila med vodilnimi britanskimi intelektualci in pisatelji, vključno z Malthusom, Millom, George Eliot , Elizabeth Barrett Browning in Thomas Carlyle. Od tam je do leta 1834 nadaljevala s pisanjem svoje serije o politični ekonomiji.

Potovanja znotraj Združenih držav

Ko je bila serija končana, je Martineau odpotoval v ZDA, da bi preučil politično ekonomijo in moralno strukturo mladega naroda, podobno kot Alexis de Tocqueville naredil. Medtem ko je bila tam, se je seznanila z Transcendentalisti in abolicionisti in s tistimi, ki sodelujejo pri izobraževanju deklet in žensk. Kasneje je objavila Society in America, Retrospect of Western Travel in How to Observe Morals and Manners – kar je veljala za njeno prvo publikacijo, ki je temeljila na socioloških raziskavah –, v katerih ni le kritizirala stanja v izobraževanju žensk, ampak je tudi izrazila svojo podporo odpravi zasužnjevanja zaradi svoje nemoralnosti in ekonomske neučinkovitosti ter vpliva na delavske razrede v ZDA in Veliki Britaniji. Kot an abolicionist , je Martineau prodajal vezenine, da bi prispeval za namen, in delal tudi kot angleški dopisnik za American Anti-Slavery Standard do konca ameriške državljanske vojne.

Prispevki k sociologiji

Martineaujev ključni prispevek na področju sociologije je bila njena trditev, da se moramo pri preučevanju družbe osredotočiti na vse njegove vidike. Poudarila je pomen preučevanja političnih, verskih in družbenih institucij. S preučevanjem družbe na ta način je menila, da bi lahko sklepali, zakaj obstaja neenakost, zlasti tista, s katero se soočajo dekleta in ženske. V svojih spisih je prinesla zgod feministka pogled na vprašanja, kot so rasni odnosi, versko življenje, poroka, otroci in dom (sama se ni nikoli poročila ali imela otrok).

Njena socialnoteoretična perspektiva je bila pogosto osredotočena na moralno držo ljudstva in na to, kako ustreza ali ne ustreza družbenim, ekonomskim in političnim odnosom v njeni družbi. Martineau je napredek v družbi meril s tremi standardi: statusom tistih, ki imajo v družbi najmanj moči, priljubljenimi pogledi na avtoriteto in avtonomijo ter dostopom do virov, ki omogočajo uresničevanje avtonomije in moralnega delovanja.

Za svoje pisanje je prejela številne nagrade in čeprav je bila kontroverzna, je bila redek primer uspešne in priljubljene delovne pisateljiceviktorijanska doba. V svojem življenju je objavila več kot 50 knjig in več kot 2000 člankov. Njen prevod v angleščino in popravek Auguste Comte temeljno sociološko besedilo, Cours de Philosophie Positive, so bralci in sam Comte tako dobro sprejeli, da je Martineaujevo angleško različico dal prevesti nazaj v francoščino.

Obdobje bolezni in vpliv na njeno delo

Avtobiografija Harriet Martineau / opisi pogleda iz njenega okna v javni domeni.' id='mntl-sc-block-image_1-0-35' />

Ta ilustracija, ki je zaradi bolezni zaprta v hiši, predstavlja Martineaujeve opise pogleda skozi okno. Avtobiografija Harriet Martineau / javna domena

Med letoma 1839 in 1845 je Martineau zaradi tumorja na maternici zaklenil hišo. Za čas bolezni se je preselila iz Londona na mirnejšo lokacijo. V tem času je še naprej veliko pisala, vendar se je zaradi nedavnih izkušenj osredotočila na medicinske teme. Objavila je knjigo Življenje v bolniški sobi, ki je izpodbijala odnos dominacije/podrejenosti med zdravniki in njihovimi pacienti – in jo je medicinska ustanova zaradi tega hudo kritizirala.

Potuje po Severni Afriki in Bližnjem vzhodu

Leta 1846, ko se ji je zdravje povrnilo, se je Martineau odpravila na turnejo po Egiptu, Palestini in Siriji. Svojo analitično lečo je osredotočila na verske ideje in običaje ter opazila, da je verska doktrina z razvojem vedno bolj nejasna. To jo je privedlo do zaključka v svojem pisnem delu, ki temelji na tem potovanju - Vzhodno življenje, sedanjost in preteklost — da se človeštvo razvija v smeri ateizma, kar je uokvirila kot racionalni, pozitivistični napredek. Ateistična narava njenega kasnejšega pisanja, pa tudi njeno zagovarjanje mesmerizma, za katerega je verjela, da je pozdravil njen tumor in druge bolezni, ki jih je trpela, sta povzročila globoke delitve med njo in nekaterimi njenimi prijatelji.

Kasnejša leta in smrt

V svojih poznejših letih je Martineaujeva prispevala za Daily News in radikalni levičarski Westminster Review. Ostala je politično aktivna in se zavzemala za pravice žensk v petdesetih in šestdesetih letih 19. stoletja. Podprla je predlog zakona o premoženju poročenih žensk, dovoljenje za prostitucijo in zakonsko ureditev strank tervolilna pravica žensk.

Tudi v poznih letih je bila Harriet Martineau politično aktivna. Corbis Historical / Getty Images

Umrla je leta 1876 v bližini Amblesidea v Westmorlandu v Angliji, njena avtobiografija pa je bila objavljena posthumno leta 1877.

Martineaujeva zapuščina

Martineaujevi obsežni prispevki k družbeni misli so v kanonu klasične sociološke teorije pogosteje spregledani, čeprav je bilo njeno delo v tistem času zelo hvaljeno in še pred delom Emile Durkheim in Max Weber .

Leta 1994 so jo ustanovili unitarijci v Norwichu in ob podpori Manchester Collegea v Oxfordu, Društvo Martineau v Angliji organizira letno konferenco v njeno čast. Velik del njenega pisnega dela je v javni domeni in je brezplačno na voljo na Spletna knjižnica svobode , številna njena pisma pa so javnosti dostopna prek britanskega Državni arhiv .

Izbrana bibliografija

• Ilustracije obdavčitve , 5 zvezkov, izdal Charles Fox, 1832-4
• Ilustracije politične ekonomije , 9 zvezkov, izdal Charles Fox, 1832-4
• Družba v Ameriki , 3 zvezki, Saunders in Otley, 1837
• Retrospect of Western Travel , Saunders in Otley, 1838
• Kako spoštovati moralo in manire , Charles Knights and Co., 1838
• Deerbrook , London, 1839
• Življenje v bolniški sobi , 1844
• Vzhodno življenje, sedanjost in preteklost , 3 zvezki, Edward Moxon, 1848
• Gospodinjska vzgoja , 1848
• Pozitivna filozofija Augusta Comtea , 2 zvezka, 1853
• Avtobiografija Harriet Martineau , 2 zvezka, posmrtna objava, 1877