Starodavne zgodbe o duhovih z vsega sveta

Grozljive zgodbe o strašenjih, duhovih in duhovih so bile tako priljubljene med starimi kot danes. Od epske poezije Homerja in Vergila do Ajshilovih tragedij ter Herodotovih in Tacitovih zgodovin so ljudje skozi vso zgodovino civilizacije pripovedovali zgodbe o duhovih. Številne skrivnostne zgodbe o eteričnih obiskih, ki so jih delili starodavni, razkrivajo globoko fascinacijo nad smrtjo in posmrtnim življenjem. V tem članku si bomo ogledali nekaj najbolj srhljivih zgodb o duhovih daljnih časov iz starodavne Mezopotamije, Grčije in Rima.

Mezopotamske zgodbe o duhovih

Dumuzi zaprt v podzemlju , Sumerski cilindrični pečat, 2600-2300 pr. n. št., Britanski muzej, London

Ljudje po vsem znanem svetu so pripovedovali zgodbe o duhovih, od starodavnega Sredozemlja do Mezopotamije, Kitajske in Egipta. V Mezopotamiji so zgodbe o duhovih odkrili že pred pet tisoč leti. Po mnenju Mezopotamcev je fizično telo osebe, ko je umrlo, ustvarilo tisto, kar je bilo znano kot a odhajam , odtis ali podoba osebe v času smrti, ki je ohranila njihove spomine in osebnost v obliki duha. V mitologiji posmrtnega življenja so ljudje verjeli, da bo duša pokojnika potovala v podzemlje oz. Irkalla, neizogiben kraj, kjer bi duhovi prebivali večno. Vendar pa je v nekaterih primerih celo veljalo, da žgane pijače oz odhajam lahko pobegne in se infiltrira v smrtni svet. Mezopotamci so verjeli odhajam ki so prebivali v kraljestvu smrtnikov, so to storili, ker niso prejeli ustreznega pokopa. Domnevali so, da ti duhovi ne morejo najti miru, zato bodo namesto tega strašili družino in prijatelje.

Ep o Gilgamešu

Ko so ljudje v starodavni Mezopotamiji doživljali bolezni in nesrečo, so verjeli, da je vzrok za to strašenje oz. Odhajam. Mezopotamci so redno darovali mrtve, da bi jih pomirili, če bi mislili, da odhajam je bil odgovoren. Slavni primer enega takega duha iz starodavne literature najdemo v Ep o Gilgamešu . V epski zgodbi kralj Gilgameš pokliče svojega prijatelja in vojnega junaka Enkidu vrnil od mrtvih in ga povabil v smrtni svet v obliki duhov.

Vrste duhov v starogrški književnosti

Pelike z Odisejem in Elpenorjem v podzemlju , c. 440 pr. n. št., prek Muzeja lepih umetnosti v Bostonu

Stari Grki so verjeli, da dve boginji podzemlja vodita duhove nemirnih mrtvih, znani kot Melinoe in Hekata . Za Melinoe so mislili, da nadzira pomiritvene daritve za duhove in duhove mrtvih. V starodavni literaturi so jo opisali kot tavajočo ponoči, ki ji sledi vlak duhov in vzbuja strah v srca vseh, ki so jo videli. Hecate je bila povezana tudi z duhovi, ki so jih spremljali Svetilke kot njeno spremstvo. Tako kot Melinoja je tudi Hekata vodila svojo nočno procesijo duhov, ki jo je naznanjal lajež psov. Široka pomembnost teh dveh božanstev v grški kulturi, ki sta bila posvečena nadzorovanju nemirnih duhov, kaže na to, da so bili Grki navdušeni nad konceptom duhov.

Podkategorije duhov

Stari Grki so duhove in duhove delili v tri podkategorije – ataphoi , the aoroi , in biaiothanatoi . The ataphoi verjeli so, da so duhovi ljudi, katerih telesa niso bila primerno pokopana. Vrhunski primer an atafos iz starogrške literature je Elpenor od Homerjeva Odiseja . V epski zgodbi o Elpenoru – Odisejevem spremljevalcu – je vinjen padel s strehe in njegovo truplo je ostalo brez pokopa. Ko je Odisej kasneje obiskal podzemlje, se je prikazala Elpenorjeva senca in junaka prosil za pokop. Tudi Grki so verjeli v aoroi, ali duhovi tistih, ki so umrli premladi. Te duhove je življenje pustilo neizpolnjene in bi po smrti zlahka postali maščevalni. Nazadnje so mislili, da a biaiothanatos je bil duh osebe, ki je utrpela nasilno smrt, vključno s tistimi, ki so umrli v bitki in vojni. Podobno kot pri atafoi, Stari Grki so verjeli, da a biaiothanatos bi postali aktivni, če ne bi bili pravilno zakopani. Dejansko večina zgodb o duhovih iz grške književnosti najde svoj izvor v neprimernem pokopu, kar nakazuje, da so bili pogrebni obredi bistveni elementi starogrške vere.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Zgodbe iz stare Grčije

Senca Teiresiasa se prikaže Odiseju , Johann Heinrich Füssli, 1780-1785, preko muzeja Albertina, Dunaj

V stari Grčiji prepričanja ljudi o naravi duhov niso bila vedno dosledna. Stari Grki so duhove opisovali na različne načine, od prozorno bledih do temno črnih. Tudi uporabljeno besedišče je bilo raznoliko in je vključevalo izraze, kot je δαίμων ( demon ) in spekter ( phasma ), ki se nanašajo na katero koli nadnaravno dejavnost od duhov do bogov.

Odisej in podzemlje

Homerjeva dela ponujajo nekaj najzgodnejših primerov zgodb o duhovih. V podzemlju, kjer je Odisej srečal svojega spremljevalca Elpenorja, je naletel tudi na duha svoje matere, Anticlea . Ker se Odisej ni zavedal, da je umrla, ko je bil na pohodu, jo je poskušal objeti, a mu ni uspelo. V Homerjevem opisu mrtvih se zdi, da so duhovi lahko slišali žive in prejeli njihove daritve. Vendar pa so lahko komunicirali z živimi šele po pitju krvi, ki jo je zagotovil Odisej. Njegova naloga ob vstopu v podzemlje je bila posvetovati se z duhom vidca, Teiresias . Medtem ko je tam, Odisej naleti tudi na duhove nevest, neporočenih moških, deviških deklet, moških, ubitih v bitki, ki še vedno nosijo svoje krvave oklepe.

Duh Klitemnestre prebuja Furije , John Downman , 1781, preko Yale Center for British Art, New Haven

Grške tragedije

V starogrških tragedijah iz Eshil , in sicer Oresteja, najdemo še več duhovitih pojavov. Najpomembnejši spektralni obisk v Eshilovi tragediji je obisk Klitemnestra . Klitemnestra je ubila svojega moža, Agamemnon , s pomočjo svojega ljubimca Egist . Da bi maščeval očeta, Orest je skupaj z Egistom ubil svojo mater Klitemnestro. Ker je Orest zagrešil zločin matromora, so ga lovili in zasledovali Erinije . Erinije ali furije so bile tri boginje, ki so delile pravico in kaznovale tiste, ki so zagrešili zločine proti naravnemu redu. Duh Klitemnestre se pojavi v zadnji igri Oresteja trilogija – the Evmenidi . V igri je Klitemnestra maščevalni duh in njen duh spodbuja Furije v njihovem lovu na Oresta.

Oresta zasledujejo furije , Adolphe-William Bouguereau , 1862, prek Muzeja umetnosti Chrysler v Virginiji

Philinnion in Machates

Še ena zgodba o duhovih iz stare Grčije je bila zapisana v obliki pisma Prokla (410-485 n. št.) v pozni antiki. Gre za zgodbo o Philinnion in Machates, ki naj bi jih zapisal Hiparh iz Amfipolisa. Hiparhovo pismo je navajalo, da je bila med vladavino Filipa II. Makedonskega Philinnion neporočena deklica, ki je nepričakovano umrla. Po smrti se je kot duh vrnila na dom svojih staršev. Ker ni vedel, da je Philinnion duh, je gost z imenom Machates spal z njo tri noči zapored. Med njunim druženjem je Philinnion Machatesu dajal majhna darila. Ko jih je odkrila njena družina, je Philinnion izjavil, da je bil njen obisk volja bogov, in njena telesna oblika je padla mrtva. Ko je Philinnionova grobnica odprla, je njena družina odkrila, da manjka njeno telo, pa tudi njena pogrebna darila. To so bila darila, ki jih je dala Machatesu. Po tem odkritju so prestrašeni meščani Philinnionovo telo zažgali zunaj mestnega obzidja.

Zgodbe o duhovih iz starega Rima

Atenodor se sooči s Spektrom , Henry Justice Ford ,1913, iz knjige The Strange Story Book Leonore Blanche Lang in Andrewa Langa, prek projekta Gutenberg

Čeprav so stari Grki zgodbe o duhovih pripovedovali prek literarnih virov in iger, so stari Rimljani pogosteje delili svoje zgodbe o duhovih od ust do ust. V latinščini, tako kot v grščini, je bilo malo razlik med vrstami nadnaravnih bitij. Stari Rimljani so uporabljali besede kot npr pošast tako za pozitivne verske izkušnje kot za opis nevtralnih ali antagonističnih duhov.

Apulej

Enega redkih primerov srečanj z duhovi iz starega Rima najdemo v literaturi Apuleja. V njegovem Metamorfoze (9.29–30) je neprijetno prikazen priklicala zapuščena žena, ki je nameravala, da bi duh ubil njenega moža. Duh se je pojavljal vsak dan opoldne, dokler ni bilo dejanje opravljeno. Nekega dne so opazili skrivnostno žensko, ki je moškega zvabila v sobo. Ko so moža služabniki iskali, so razbili vrata in našli moškega mrtvega. Skrivnostne ženske ni bilo nikjer in verjeli so, da je bila opoldanska prikazen.

Pismo Plinija Mlajšega

Eno najbolj priljubljenih zgodb o duhovih iz starorimske latinske literature najdemo v pismu. Pismo je napisal Plinij mlajši Luciju Suri in je datirano v prvo stoletje našega štetja. Po Pliniju je bila v Atenah skrivnostna hiša. V hiši naj bi strašilo, ponoči pa je bilo slišati čudne zvoke. Po vsej hiši se je slišalo ropotanje verig. Sprva so zvenele daleč, a so se postopoma približale. Končno se je prikazal duh v obliki bradatega, shujšanega starca z dolgimi lasmi. Ta strašna vizija je bila opisana kot priklenjen na roke in noge. Ker niso mogli prenesti strašenja, so stanovalci kmalu odšli, hiša pa je ostala zapuščena. Menijo, da grški filozof Atenodor je izvedel, da je hiša naprodaj, in po nadaljnji preiskavi izvedel zgodbe, povezane s stavbo.

S ouls na bregu Aherona , Adolph Hirémy-Hirschl , 1898, preko Belvedera na Dunaju

Atenodor je kupil hišo in se kmalu zatem vselil. Neke noči, ko je filozof sedel na kavču pred hišo, je zaslišal ropotanje verig. Vendar se je osredotočil na svoje pisanje. Počasi se je zvok približeval. Ko je zvok dosegel Atenodorovo sobo, je filozof dvignil pogled in zagledal duha. Duh je pogledal Atenodorja in mu pomahal s prstom. Vendar pa je Atenodor v svojem stoičnem slogu rekel duhu, naj počaka – in se vrnil k pisanju. Starec je postal vztrajen – in končno je Atenodor vstal s svojega sedeža in sledil duhu. Duh je odpeljal filozofa na dvorišče in izginil. Atenodor je nato označil območje, kjer je duh izginil. Naslednji dan je Atenodor prosil lokalne oblasti, naj raziščejo območje. Na mestu, ki ga je označil, so odkrili okostje moškega, vklenjenega v verige. Okostje je bilo primerno pokopano in hiša v Atenah ni nikoli več strašila.

Pomen pogrebnih obredov

Vse te zgodbe o duhovih kažejo, da so v starodavni Mezopotamiji, Grčiji in Rimu ljudje verjeli v več oblik življenja po smrti. Dosledna tema v teh poročilih je pomanjkanje ustreznega pokopa za pokojnika. Dejansko so bili pogrebni obredi za starodavne religije izjemno pomembni. V nadaljevanju bi lahko rekli, da so strašenja in duhovi veljali za kazen za tiste, ki se niso držali verskih pravil. Ne glede na te razlage so duhovi antike v mnogih pogledih ostali tako skrivnostni in grozljivi kot danes.