Profil južne krščanske voditeljske konference (SCLC)
Martin Luther King je soustanovil Južnokrščansko vodstveno konferenco. Stephen F. Somerstein/Arhivske fotografije/Getty Images
Danes so organizacije za državljanske pravice, kot so NAACP, Black Lives Matter in National Action Network, med najbolj priznanimi v ZDA. ampak, Južnokrščanska vodstvena konferenca (SCLC), ki je zrasla iz zgod Montgomeryjev bojkot avtobusa leta 1955, živi še danes. Poslanstvo zagovorniške skupine je izpolniti obljubo 'enega naroda, pod Bogom, nedeljivega' skupaj z zavezo, da aktivira 'moč za ljubezen' v skupnosti človeštva, v skladu z njeno spletno stranjo. Čeprav nima več vpliva, kot ga je imel v 50. in 60. letih prejšnjega stoletja, SCLC ostaja pomemben del zgodovinskega zapisa zaradi svoje povezanosti z Častit Martin Luther King ml. , soustanovitelj.
S tem pregledom skupine izveste več o izvoru SCLC, izzivih, s katerimi se je soočil, njegovih zmagah in današnjem vodstvu.
Povezava med bojkotom avtobusov v Montgomeryju in SCLC
Bojkot avtobusa v Montgomeryju je trajalo od 5. decembra 1955 do 21. decembra 1956 in se je začelo, ko je Rosa Parks slavno zavrnila svoj sedež na mestnem avtobusu belcem. Jim Crow, sistem rasne segregacije na ameriškem jugu, je narekoval, da morajo Afroameričani ne samo sedeti v zadnjem delu avtobusa, temveč tudi stati, ko so vsi sedeži zapolnjeni. Zaradi nasprotovanja temu pravilu je bil Parks aretiran. Kot odgovor se je afroameriška skupnost v Montgomeryju borila za konec Jim Crow na mestnih avtobusih tako, da jim ni hotel pokroviteljiti, dokler se politika ne spremeni. Leto pozneje se je. Avtobusi Montgomery so bili desegregirani. Organizatorji, del skupine, imenovane Montgomery Improvement Association (MIA) , razglasil zmago. Voditelji bojkota, vključno z mladim Martinom Lutherjem Kingom, ki je služil kot predsednik MIA, so ustanovili SCLC.
Bojkot avtobusa je sprožil podobne proteste po vsem jugu, zato sta se King in častiti Ralph Abernathy, ki je bil programski direktor MIA, od 10. do 11. januarja 1957 srečala z aktivisti za državljanske pravice iz vse regije v baptistični cerkvi Ebenezer v Atlanti. . Združili so moči, da bi ustanovili regionalno aktivistično skupino in načrtovali demonstracije v več južnih državah, da bi nadgradili zagon Montgomeryjevega uspeha. Afroameričani, med katerimi so mnogi pred tem verjeli, da je segregacijo mogoče izkoreniniti le s sodnim sistemom, so bili na lastni koži priča, da lahko javni protest vodi do družbenih sprememb, voditelji državljanskih pravic pa so imeli na jugu Jima Crowa veliko več ovir, ki jih je bilo treba premagati. Vendar njihov aktivizem ni ostal brez posledic. Abernathyjev dom in cerkev sta bila bombardirana in skupina je prejela nešteto pisnih in ustnih groženj, vendar jih to ni ustavilo pri ustanovitvi Konference voditeljev južnih črncev o prometu in nenasilni integraciji. Bili so na misiji.
Glede na spletno stran SCLC so voditelji ob ustanovitvi skupine izdali dokument, v katerem so izjavili, da so državljanske pravice bistvenega pomena za demokracijo, da se mora segregacija končati in da morajo vsi temnopolti absolutno in nenasilno zavrniti segregacijo.
Srečanje v Atlanti je bil šele začetek. Na valentinovo leta 1957 so se aktivisti za državljanske pravice znova zbrali v New Orleansu. Tam so izvolili izvršne direktorje, imenovali Kinga za predsednika, Abernathyja za blagajnika, prečastitega C. K. Steela podpredsednika, prečastitega T. J. Jemisona tajnika in I. M. Augustina za glavnega svetovalca.
Do avgusta 1957 so voditelji skrajšali precej okorno ime svoje skupine v sedanje - Southern Christian Leadership Conference. Odločili so se, da lahko svojo platformo strateškega množičnega nenasilja najbolje izvedejo s partnerstvom s skupinami lokalnih skupnosti v južnih državah. Na konvenciji se je skupina tudi odločila, da bodo njeni člani vključevali posameznike vseh rasnih in verskih pripadnosti, čeprav je bila večina udeležencev Afroameričanov in kristjanov.
Dosežki in nenasilna filozofija
Zvest svojemu poslanstvu je SCLC sodeloval pri številnih kampanje za državljanske pravice , vključno z državljanskimi šolami, ki so Afroameričane naučile brati, da so lahko opravili teste pismenosti pri registraciji volivcev; različni protesti za odpravo rasnih delitev v Birminghamu, Alabama; in Pohod na Washington za odpravo segregacije po vsej državi. Igral je tudi vlogo v 1963 Kampanja za volilne pravice Selma , 1965 Marš v Montgomery in 1967 Kampanja za revne ljudi , kar je odražalo Kingovo vse večje zanimanje za obravnavo vprašanj ekonomske neenakosti. V bistvu so številni dosežki, po katerih si Kinga zapomnimo, neposredna posledica njegove vpletenosti v SCLC.
V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je bila skupina na vrhuncu in je veljala za eno izmed petih velikih organizacij za državljanske pravice. Poleg SCLC, Velikih pet sestavljen iz Nacionalnega združenja za napredek barvnih ljudi, Nacionalna urbana liga , the Študentski nenasilni koordinacijski odbor (SNCC) in Kongres za rasno enakost.
Glede na filozofijo nenasilja Martina Luthra Kinga ni presenetljivo, da je skupina, ki ji je predsedoval, sprejela tudi pacifistično platformo, ki jo je navdihnila Mahatma Gandhi . Toda v poznih šestdesetih in zgodnjih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja je veliko mladih temnopoltih ljudi, vključno s tistimi v SNCC, verjelo, da nenasilje ni odgovor na široko razširjen rasizem v Združenih državah. Zlasti podporniki gibanja Black power so verjeli, da je samoobramba in s tem nasilje nujno potrebno za temnopolte v Združenih državah Amerike in po vsem svetu, da bi dosegli enakost. Pravzaprav so videli veliko temnopoltih v afriških državah pod evropsko oblastjo, kako so dosegli neodvisnost z nasilnimi sredstvi, in se spraševali, ali bi temnopolti Američani morali storiti enako. Ta premik v razmišljanju po Kingovem atentatu leta 1968 je morda razlog, zakaj je SCLC s časom imel manj vpliva.
Po Kingovi smrti je SCLC prekinil nacionalne kampanje, po katerih je bil znan, namesto tega se je osredotočil na majhne kampanje po vsem jugu. Ko je King varovanec Častit Jesse Jackson Jr. zapustila skupino, je utrpela udarec, saj je Jackson vodil gospodarsko vejo skupine, znano kot Operacija Breadbasket. In do osemdesetih let prejšnjega stoletja sta se gibanja za državljanske pravice in črnska moč dejansko končala. Eden glavnih dosežkov SCLC po Kingovi smrti je bilo njegovo prizadevanje za državni praznik v njegovo čast. Po dolgoletnem odporu v kongresu je zvezni praznik Martina Luthra Kinga ml je bil podpisan v zakon avtor Predsednik Ronald Reagan nov. 2, 1983.
SCLC danes
SCLC je morda nastala na jugu, danes pa ima skupina poglavja v vseh regijah Združenih držav. Prav tako je svoje poslanstvo razširil z vprašanj domačih državljanskih pravic na globalna vprašanja človekovih pravic. Čeprav je pri njeni ustanovitvi sodelovalo več protestantskih pastorjev, se skupina opisuje kot medverska organizacija.
SCLC je imel več predsednikov. Ralph Abernathy je nasledil Martina Luthra Kinga po njegovem atentatu. Abernathy je umrl leta 1990. Najdaljši predsednik skupine je bil Rev. Joseph E. Lowery , ki je bil na položaju od leta 1977 do 1997. Lowery je zdaj v svojih 90-ih.
Drugi predsedniki SCLC vključujejo Kraljevega sina Martina L. Kinga III., ki je služil od leta 1997 do 2004. Njegov mandat so leta 2001 zaznamovale polemike, potem ko ga je upravni odbor suspendiral, ker ni prevzel dovolj aktivne vloge v organizaciji. Vendar je bil King po samo enem tednu znova na položaju in njegova uspešnost se je po kratki odstavitvi menda izboljšala.
Oktobra 2009 se je častitljiva Bernice A. King – še en Kingov otrok – zapisala v zgodovino, ko je postala prva ženska, ki je bila kadarkoli izvoljena za predsednico SCLC. Januarja 2011 pa je King sporočil, da je ne bi bil predsednik ker je verjela, da upravni odbor želi, da je vodja, namesto da igra resnično vlogo pri vodenju skupine.
Zavrnitev Bernice King, da bi bila predsednica, ni edini udarec, ki ga je skupina utrpela v zadnjih letih. Različne frakcije izvršnega odbora skupine so šle na sodišče, da bi vzpostavile nadzor nad SCLC. Septembra 2010 je sodnik višjega sodišča okrožja Fulton rešil zadevo z odločitvijo proti dvema članoma upravnega odbora, ki sta bila pod preiskavo zaradi napačnega upravljanja skoraj 600.000 $ sredstev SCLC. Mnogi so upali, da bo izvolitev Bernice King za predsednico SCLC vdihnila novo življenje, toda njena odločitev, da zavrne vlogo, in težave z vodstvom skupine so pripeljale do govora o razpadu SCLC.
Strokovnjak za državljanske pravice Ralph Luker je za Atlanta Journal-Constitution povedal, da zavrnitev predsedniške funkcije Bernice King znova odpira vprašanje, ali obstaja prihodnost za SCLC. Veliko ljudi meni, da je čas SCLC minil.
Od leta 2017 skupina še naprej obstaja. Pravzaprav je držalo 59thkonvencija , z Marian Wright Edelman iz Sklada za zaščito otrok kot osrednjim govornikom, 20. in 22. julija 2017. Spletna stran SCLC navaja, da je njegov organizacijski poudarek spodbujanje duhovnih načel znotraj našega članstva in lokalnih skupnosti; izobraževati mlade in odrasle na področjih osebne odgovornosti, vodstvenega potenciala in družbeno koristnega dela; zagotoviti ekonomsko pravičnost in državljanske pravice na področju diskriminacije in pozitivnih ukrepov; in izkoreniniti okoljski klasizem in rasizem, kjerkoli obstajata.
Danes Charles Steele mlajši, nekdanji mestni svetnik Tuscaloosa, Alabama in državni senator Alabame, opravlja funkcijo izvršnega direktorja. DeMark Liggins je glavni finančni direktor.
Medtem ko se Združene države soočajo z naraščanjem rasnih pretresov po izvolitvi Donalda J. Trumpa leta 2016 za predsednika, se je SCLC vključil v prizadevanja za odstranitev konfederacijskih spomenikov po vsem jugu. Leta 2015 je mladi beli rasist, ki je oboževal simbole Konfederacije, ustrelil temnopolte vernike na Emanuel A.M.E. Cerkev v Charlestonu, S.C. Leta 2017 je beli rasist v Charlottesvillu v Va. s svojim vozilom usodno pokosil žensko, ki je protestirala proti zbiranju belih nacionalistov, ogorčenih zaradi odstranitve kipov Konfederacije. V skladu s tem je avgusta 2017 virginijsko poglavje SCLC zagovarjalo odstranitev kipa konfederacijskega spomenika iz Newport Newsa in nadomestitev z afroameriškim ustvarjalcem zgodovine, kot je Frederick Douglass.
Ti posamezniki so voditelji državljanskih pravic, predsednik SCLC Virginia Andrew Shannon povedal novinarski postaji WTKR 3 . Borili so se za svobodo, pravičnost in enakost za vse. Ta konfederacijski spomenik ne predstavlja svobode, pravičnosti in enakosti za vse. Predstavlja rasno sovraštvo, delitve in nestrpnost.
Medtem ko se narod upira porastu bele supremacistične dejavnosti in regresivnih politik, bo SCLC morda ugotovil, da je njegovo poslanstvo potrebno v 21.ststoletju, kot je bilo v petdesetih in šestdesetih letih prejšnjega stoletja.