Opredelitev in primeri soritov v retoriki

Glosar slovničnih in retoričnih izrazov

Sorites se včasih imenuje verižni argument. PM Images/Getty Images

notri logika , sorites je veriga kategoričnih silogizmi oz entimemi v katerem je vmesni zaključki so bili izpuščeni. množina: sorites . pridevnik: soritical . Poznan tudi kot verižni argument, plezalni argument, malo-po-malo argument , in polisilogizem .

notri Shakespearjeva uporaba umetnosti jezika (1947), sestra Miriam Joseph ugotavlja, da sorites 'običajno vključuje ponavljanje zadnje besede vsakega stavka ali klavzule na začetku naslednjega, a slika ki je retoriki klical vrhunec ozstopnjevanje, ker označuje stopinje ali korake v prepir .'

Etimologija:Iz grščine 'kup'Izgovorjava:suh-RITE-eez

Primeri in opažanja

'Tukaj je primer [sorites]:

Vsi krvosledci so psi.
Vsi psi so sesalci.
Nobena riba ni sesalec.
Zato nobena riba ni krvosledec.

Prvi dve premisi veljavno implicirata vmesni zaključek 'Vsi lovci so sesalci.' Če se ta vmesni zaključek obravnava kot a prostor in skupaj s tretjo premiso veljavno sledi končni sklep. The sorites je torej sestavljen iz dveh veljavnih kategoričnih silogizmov in je torej veljaven. Pravilo pri vrednotenju sorites temelji na ideji, da je veriga toliko močna, kolikor je močan njen najšibkejši člen. Če je kateri od sestavnih silogizmov v soritesu neveljaven, je celoten sorites neveljaven.'
(Patrick J. Hurley, Jedrnat uvod v logiko , 11. izd. Wadsworth, 2012)

'St. Pavel uporablja vzročnost sorites v obliki amaturako želi prikazati prepletene posledice, ki izhajajo iz ponarejanja Kristusovega vstajenja: 'Če se torej o Kristusu oznanja, da je vstal od mrtvih, kako pravijo nekateri med vami, da ni vstajenja od mrtvih? Če pa ni vstajenja od mrtvih, potem Kristus ni vstal; in če Kristus ni vstal, potem je naše učenje zaman in [če je naše pridiganje zaman] je tudi vaša vera zaman' (I Kor 15:12). -14).

'To sorite lahko razgrnemo v naslednje silogizme: 1. Kristus je bil mrtev / Mrtvi nikoli ne vstanejo / Zato Kristus ni vstal; 2. Da je Kristus vstal, ni res / Pridigamo, da je Kristus vstal / Zato pridigamo, kar ni res. 3. Pridiganje, kar ni res, je pridiganje zaman / Pridigamo, kar ni res / Zato pridigamo zaman. 4. Naše pridiganje je zaman / Vaša vera izvira iz našega pridiga / Zato je vaša vera zaman. Sveti Pavel je svoje premise seveda naredil hipotetične, da bi pokazal njihove katastrofalne posledice in jim nato odločno nasprotoval: 'V resnici pa je Kristus vstal od mrtvih' (I Kor.15:20).'
(Jeanne Fahnestock, Retorične figure v znanosti . Oxford University Press, 1999)

Paradoks Sorites

'Medtem ko je sorites uganko je mogoče predstaviti kot niz zagonetnih vprašanj, lahko pa je in je bila predstavljena kot paradoksalno argument, ki ima logično strukturo. Pogosta je bila naslednja argumentacijska oblika soritov:

1 pšenično zrno ne naredi kupa.
Če 1 pšenično zrno ne naredi kupa, ga tudi 2 pšenični zrni ne naredita.
Če 2 pšenični zrni ne tvorita kupa, potem tudi 3 zrna ne.
.
.
.
_____
∴ 10.000 zrn pšenice ne naredi kupa.

Vsekakor se zdi, da je argument veljaven, saj uporablja samo ustvarjanje razpoloženja in cut (omogoča veriženje vsakega podargumenta, ki vključuje en sam ustvarjanje razpoloženja sklepanje .) Ta pravila sklepanja med drugim podpirata tako stoična logika kot sodobna klasična logika.

„Poleg tega se njegove premise zdijo resnične. . . .

„Zdi se, da je razlika enega zrna premajhna, da bi kaj vplivala na uporabo predikata; razlika je tako zanemarljiva, da ne povzroča nobene očitne razlike v resničnih vrednostih zadevnih predhodnikov in posledic. Vendar se sklep zdi napačen.«
(Dominic Hyde, 'The Sorites Paradox.' Nejasnost: vodnik , in. avtorja Giuseppina Ronzitti. Springer, 2011)

'The Sad Sorites', avtorice Maid Marion​

Sorite so pogledali Premiss
S solzo v hrepenečih očeh,
In tiho zašepetal glavni izraz
Za a Zmota v pripravljenosti.

O sladko bi bilo potepati
Po žalostnem morskem pesku,
S coyly zardevanjem Predikat
Stisni svojo voljno roko!

O srečni so Razpoloženje in Napeto ,
Če takšna res obstaja,
Kdor tako slučajno lahko roma
Ob slanem morju.

Kjer nikoli Konotacija pride,
niti Denotacija e'en
Kje Entimemi so neznane stvari,
Nikoli videne dileme.

Ali kje Porfirijevo drevo
Visoko nosi veličastne veje,
Medtem ko daleč vidimo slabo
A Paradoks iti mimo.

Morda a Silogizem pride,
V naglici vidimo, da leti
Tukaj, kjer mirno počiva
Niti se ne boji dihotomije.

Ah! bi bile take radosti moje! žal
Empirični morajo biti,
Do z roko v roki tako Mood kot Tense
So tako ljubeče združeni.
( The Shotover Papers, ali Odmevi iz Oxforda , 31. oktober 1874)