Mnogi obrazi Lucrezie Borgia: 5 različic Ena ženska

Trio možnih obrazov Lucrezie Borgie, vključno z Idealiziran portret kurtizane kot Flore avtor Bartolomeo Veneto, ok. 1520; Lukrecija kot sv. Katarina, iz Disputacija svete Katarine Aleksandrijske Bernardino di Betto (Pinturicchio), 1492-94; in Portret mlade dame avtor Bartolomeo Veneto, ok. 1500-10

Podobe Lucrezie Borgia so reproducirali desetletja po njeni smrti in jo prikazovali kot čutno in prevarantsko osebo. Te slike razkrivajo, kako javnost gleda na to ikonično renesančno žensko. Toda kako natančne so te upodobitve Lukrecije? Učenjaki in kritiki so razpravljali in iskali podobo, ki prikazuje njeno fizično podobo in osebno identiteto. Tukaj je pet najbolj razširjenih Renesansa portreti Lucrezie, ki segajo od zgodnjih do zadnjih let njenega življenja.

Pobožnost in čistost: Lucrezia Borgia kot sv. Katarina Aleksandrijska

Detajl Lukrecije kot sv. Katarine, iz Disputacija svete Katarine Aleksandrijske Avtor: Bernardino di Betto (Pinturicchio) , 1492-94, prek Vatikanskih muzejev, Vatikan

Eden najzgodnejših možnih renesančnih portretov Lucrezie Borgia se nahaja v Vatikanu. Bernardino di Betto (Pinturicchio) je Lucrezijin oče, papež Aleksander VI., naročil, da ustvari vrsto fresk v apartmajih Borgia. Naslikane so v seriji šestih apartmajev, ki se nahajajo v Apostolski palači v Vatikanu, ki je zdaj del Vatikanske knjižnice. Freske so bile dokončane med letoma 1492 in 1494, tako da bi bila Lukrecija stara okoli 12-14 let. Tukaj je prikazana kot sveta Katarina Aleksandrijska v Disputacija svete Katarine Aleksandrijske.

Povezava ženske s pobožnostjo in čistostjo je bila ključnega pomena za to, kako so ju dojemali. Upodablja Lukrezijo kot sv. Katarino ni naključno naključje . Povezave med njo in nebeškimi verskimi osebnostmi so namenoma utrditi njen status dobro vzgojene ženske. To je nekaj, kar bo še naprej opredeljevalo Lucrezijin značaj skozi vse njeno življenje. Bila je znana kot predana Cerkvi in ​​je preživela čas v samostanih, ko je bila pod stresom/zbolela in je potrebovala zatočišče. Njena pobožnost je bila znana tudi po vztrajnih govoricah o njeni družini.

Podobe Lukrecije kot svete Katarine, iz Disputacija svete Katarine Aleksandrijske Bernardino di Betto (Pinturicchio), 1492-94; in Papež Aleksander VI kot sam v molitvi, od Vstajenje Avtor: Bernardino di Betto (Pinturicchio) , 1492-95, prek Vatikanskih muzejev, Vatikan

Druge freske vsebujejo portrete različnih osebnosti iz družine, vključno z njenim očetom Rodrigom Borgio, bratom Cesarejem Borgio in očetovo ljubico Giulio Farnese. Zgoraj je razdelek iz Vstajenje v molitvi papeža Aleksandra VI. Ker so na freskah zajeti tudi drugi člani njene družine, je možno, da je tu upodobljena tudi ona. Papež Aleksander VI ni bil prvi papež, ki je bil umeščen v nabožne freske, je pa bil prvi, ki je vanje umestil svojo družino. Ko je postal papež, je svoje otroke legitimiral za svoje in uporabil njihove novoodkrite položaje, da bi ustvaril dinastijo za svojo družino. Za Lucrezio je to pomenilo ugodne poroke. Renesančni portret, kot je ta, bi si ogledali obiskovalci papeža. Prispeval je k podobi, ki jo je za svojo hčer in družino postavil papež Aleksander VI.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Dve medalji iste osebe: Spominske medalje Lucrezie Borgia

Dve ločeni medalji, ki prikazujeta Lucrezio Borgia, sta pripisani umetniku Rimski Giankristofor . Medalje v renesansi so pogosto izdelovali v spomin na poroke, obletnice, smrti ali praznovanja osebe. The Renesansa je oživila klasično rimsko tradicijo , in spominske medalje so bile ena taka tradicija. Omogočili so, da so bili pomembni ljudje prepoznani in njihova podoba ovekovečena na teh medaljonih. Napis pomeni Lucrezia Borgia d'Este vojvodinja in je približno 1502-05, odvisno od vira.

Slike spominskih medalj Lucrezia Borgia, 1480-1519, žena Alfonsa d'Esteja iz Ferrare pripisuje Giancristoforo Romano, ca. 1502, prek Narodna galerija umetnosti, Washington D.C.

Med procesijo v Ferraro, njen novi dom, je bilo pomembno pokazati bogastvo, ki ga njena družina prinaša v zakon. Pritegniti pozornost in podati izjavo je bilo bistveno za ustvarjanje trajnega prvega vtisa. Ta medalja zagotovo dokazuje njeno bogastvo in smisel za modo, ki ga je prinesla s seboj iz Rima.

Zdi se, da je medalja na levi medalja, izdelana za poroko Lukrecije in Alfonsa I. d'Este, vojvode Ferrare v začetku leta 1502. Isabella d'Este, markiza Mantove , Lucrezijina svakinja, je podrobno opisala, kaj je nosila ob poroki in prihodu v Ferraro. Eden od njenih zapisov ugotavlja, da je bilo njeno pokrivalo polno špinelov, diamantov in safirjev ter drugih dragih kamnov, vključno z zelo velikimi biseri (Citirano iz knjige Sarah Bradford Lucrezia Borgia: Življenje, ljubezen in smrt v renesančni Italiji ).

Ta opis se ujema s tem, kar je prikazano na levem medaljonu. Njeni lasje so narejeni v a coazzoni pričeska, priljubljena pričeska za ženske. Ima zglajene lase na sredini in dolgo speto dolgo kito. Nosi a okrnjena (modna mreža za lase, običajno z biseri ali perlami) skupaj z a naredi , ki je vrvica, ki se nosi okoli kot naglavni trak. Zgoraj je portret Biance Marie Sforza, ki prav tako prikazuje to pričesko.

Bianca Maria Sforza avtorja Ambrogio de Predis , ca. 1493, prekNarodna galerija umetnosti, Washington D.C.

Leta 1505 sta tako Lucrezia kot njen mož podedovala naziv vojvodinje in vojvode Ferrarskega, zato bi lahko bila prava medalja spomin na ta dogodek. Druga slika je zelo drugačna glede na videz, ki ga oddaja. Tukaj so njeni lasje ohlapno potegnjeni nazaj in prosto tečejo po hrbtu v valovih. Okoli vratu nosi preprosto vrvico. Njena obleka je drapirana in zapeta z majhno zaponko na rami, imenovano a ramenski vrč . Ta videz je mogoče povezati z rimskim slogom. Pogosto so jo povezovali z rimsko junakinjo Lukrecio, ki igra veliko vlogo pri prepoznavanju na drugih portretih.

Pomen oblačenja: Portret mlade dame

Portret mlade dame je še ena slika, ki izvira iz možnega portreta Lucrezie Borgia. Ta slika je uporabljena v biografskih straneh ali spletnih člankih o Lucrezii, zato jo je vredno omeniti. Po podatkih Narodne galerije v Londonu gre za renesančni portret neznane ženske, ustvarjen okoli leta 1500-10. Znano je, da je ženska na sliki očitno bogata zaradi svoje obleke. Špekulira se, da bi to lahko bil portret Lukrecije, ker ga je naslikal Bartolomeo Veneto, isti umetnik, ki je ustvaril Idealiziran portret kurtizane kot Flore . Vento je postal znan po svojih zelo podrobnih portretih, ki poudarjajo oblačila premožnih.

Portret mlade dame avtorja Bartolomeo Veneto , ca. 1500-10, prek Narodne galerije v Londonu

Včasih nam ni podana nobena informacija o identiteti osebe, ki je prikazana v a renesančni portret . Izslediti izvirnega umetnika, lastnika in varuha je lahko težka naloga. Slikarji so običajno dodajali simbole ali heraldične podobe, ki so se nanašale na določeno družino. Beli rokavi camica so okrašene z zlatimi palicami in črnim perjem, kar je lahko znak, kateri družini je pripadala. Grb družine Borgia vsebuje rdečega bika, medtem ko je družina d'Este orel. Okrasna značilnost pritrdilnih elementov v obliki cvetnih listov je lahko še en namig o identiteti varuha. Pobožni nakit je bil priljubljen v renesansi. Zgoraj prikazana ogrlica vsebuje šesterokotne kroglice, ki vsebujejo verske simbole iz Kristusovega trpljenja. Nekateri kosi nakita so vsebovali celo začetnice osebe ali ljubljene osebe.

Ni znano, ali je ta slika Lucrezie ali drugega člana družine d'Este. Vendar pa je znano, da je Bartolomeo Veneto delal za dvor d'Este v Ferrari okoli 1505 in 1508. Do tega trenutka bi bila Lucrezia ponovno poročena s svojim tretjim možem in je bila še vedno v zgodnjih letih svojega življenja v Ferrari. Če že kaj, prikazujejo, kakšen stil oblačenja je bil v tem času moderen za ženske v visoki družbi. Tako Lucrezia kot njena svakinja Isabella d'Este sta bili znani po svojem občutku za modo in sta postavljali trende na svojih dvorih. Med obema je bilo celo rivalstvo, ki ni temeljilo le na videzu, temveč tudi na modnih trendih.

Idealizirana ženska: Idealiziran portret kurtizane kot Flore

Idealiziran portret kurtizane kot Flore avtorja Bartolomeo Veneto , približno 1520, preko muzeja Staedel, Frankfurt

Ta slika je eden izmed bolj priljubljenih portretov, ki naj bi jih ustvarila Lucrezia Borgia Bartolomeo Veneto . Zaradi izrazitih in stiliziranih zlatih las ženske ljudje ta renesančni portret imenujejo Lucrezia. Fizični videz te ženske se ujema z nekaj opisi, ki jih imamo o njej. Bleda koža, svetli lasje in gracioznost tega portreta spominjajo na to, kdo je bila v svojem življenju. Slika naj bi nastala okoli leta 1520, torej naj bi nastala posmrtno. Znanstveniki trdijo, da to morda ni Lucrezia zaradi narave portreta. Nobena 'ugledna' dama ne bi v javnosti nosila te obleke z ohlapno drapiranimi oblačili, krono z lovorovim vencem in razgaljenimi prsmi. Vendar pa ta portret morda ni natančen portret ženske.

Trdi se, da Veneto ni nameraval ustvariti portreta dejanske ženske. Namesto tega naj bi bila poosebitev Flora, rimska boginja pomladi . Tu je ona idealna oblika lepote in čutnosti. Ni pomembna njena fizična podoba, temveč tisto, kar podoba predstavlja – večno lepoto, kot jo vidimo kot umetniško obliko. Umetniki bi slikali portrete žensk, romantizirane kot nimfe, boginje ali svetnice, s čimer bi bile več kot le ženska. Druge sodobne lepotice Lucrezijine dobe so bile prav tako naslikane/videne na ta način, vključno z Giulio Farnese, znano tudi kot Giulia the Beautiful (Julija lepa) in Simonetta Vespucci ki je bila muza številnih umetnikov, vključno z Sandro Botticelli . Slike, kot je ta, ovekovečijo lepoto teh žensk v nekaj, kar presega meje smrtnosti.

Vitrina z lasmi Lucrezie Borgia avtorja Alfredo Ravasco , ca. 1926-28, preko knjižnice Veneranda Ambrosian, Milano

Zdi se, da so Lucrezijini lasje del njene identitete, saj so omenjeni v številnih virih. Ambrosiana (zgodovinska knjižnica v Milanu, Italija) ima pramen las, ki je pripadal Lukreciji. Kdaj Lord Bryon obiskal knjižnico, naj bi ji ukradel pramen las in jo označil za najlepšo in najlepšo, kar si jih lahko zamislite. Identiteta renesančne ženske je bila v veliki meri odvisna od fizičnega videza, saj je bil ta povezan z njeno notranjo lepoto, v kateri sta bili visoko cenjeni čistost in krepost. Svetla polt in lasje so bili zaželeni znaki pri upodobitvah žensk .

Tako pisna kot fizična poezija je močno vplivala na to, kako so gledali na Lucrezio. Celo stotine let po njeni smrti sta bila njena podoba in lepota oživljena za pesnike, kot je Lord Bryon romantična doba . Lucrezia je ustvarila dvor poezije, umetnosti in razprave na dvoru Ferrarese in to je imelo trajen vpliv na to, kako so jo ljudje desetletja kasneje dojemali kot pokroviteljico umetnosti.

Nedavno odkritje: Lucrezia Borgia, vojvodinja Ferrara

Eno najnovejših odkritij pri identifikaciji Lucrezie Borgia je ta slika, ki je v lasti Narodne galerije Victoria v Melbournu. Po letih študija, odkar ga je muzej kupil leta 1965, je leta 2008 prišel na naslovnice časopisov, ko so v muzeju trdili, da imajo prvi portret Lukrecije.

Lucrezia Borgia, vojvodinja Ferrara pripisan Dosso Dossi , ca. 1519-30, preko Narodne galerije Victoria, Melbourne

Vendar ga vsi učenjaki še vedno ne sprejemajo kot njenega dokončnega portreta. Znano je, da je umetnik, ki je naslikal renesančni portret, Dosso Dossi, živel v Ferrari med letoma 1515-20, kar sovpada z Lucrezijinim čas kot vojvodinja. Datum dokončanja se giblje med letoma 1519-30, tako da če je to ona, bi bila naslikana ob koncu njenega življenja ali celo posmrtno. Po težkem porodu desetega otroka je Lucrezia zbolela in kmalu zatem umrla v starosti 39 let.

Prvotno je bil naslovljen Portret mladostnika delo neznanega umetnika in je dolga leta veljalo za portret mladeniča. Androgina narava slike je povzročila zmedo glede identitete slike. Sodobnemu gledalcu se zdi, da je to moško oblačilo zaradi visokega izreza, belega ovratnika in usnjenih rokavov. Temna oblačila se ne odražajo vedno kot žalovanje, vendar sta bila črna in zlata priljubljena izbira španskega plemstva v 16. stoletju, saj je bilo barvanje temnejših barv dražje.

Namigi o tem, ali je to Lucrezia, so prikazani skozi predmete portreta. Strokovnjaki menijo, da se bodalo, ki ga drži med njenimi rokami, nanaša na Rimljanko Lukrecijo. Bila je Rimljanka, ki se je ubila z bodalom, potem ko jo je posilil sin rimskega kralja , Sekst Tarkvinij. Lucrezia Borgia se pogosto primerja z rimsko Lucrecio ne samo po imenu, ampak po vrlini. Primerjava z žensko, ki je umrla, da bi zaščitila čast svoje družine, pomaga popraviti ženski ugled, ki so ga omadeževala dejanja/govorice njene družine.

Podrobne slike iz Lucrezia Borgia, vojvodinja Ferrara vključno s cvetovi mirte (zgoraj levo); vršak bodala (desno zgoraj); in latinski napis iz Vergilija Eneida (spodaj)

Je tudi grm mirte, ki predstavlja Venera, boginja ljubezni . Mirtin grm je bil uporabljen kot simbol Venere in se uporablja skoraj izključno pri ženskih portretih. Napis v ospredju pravi, da je svetlejša (kot lepota) vrlina, ki vlada v tem čudovitem telesu, ki je priredba verza rimskega pesnika Virgilijevo Eneida . Te simbolične in dobesedne transkripcije lepote so tisto, zaradi česar so raziskovalci prepričani, da gre za samico in ne za mladega samca.

V času, ko je bila vojvodinja Ferrera, je Lucrezia šla skozi številne dogodke, ki so ji spremenili življenje. V Ferreri je utrpela smrt očeta, brata in prvega sina z drugim možem. V zakonu je imela spontane splave in postajala vse bolj pobožna ter več časa posvečala Cerkvi. Zaradi tega naj bi se spremenila njen stil oblačenja in videza. To ni ista 14-letna deklica, ki jo vidimo kot Sveto Katarino z upajočim optimizmom in naivnostjo. Tukaj je ženska, mati, žena in vojvodinja s skrbmi in odgovornostmi. Pomanjkanje nakita, fine tkanine in poenostavljena narava portreta bi lahko kazali na svetništvo drugačne vrste. Namesto da bi bila prikazana zgolj zaradi pobožnosti in čistosti, se je spominjajo po veliki ženski, ki je postala, in dediščini, ki bi jo pustila za seboj.