Mit o Dedalu in Ikarju: Letenje med skrajnostmi

Leta 1903 sta brata Wright izumila prvo uspešno letalo. Nič ne bi bilo tako, kot se je človeštvo pravkar naučilo leteti. To je bila velika stvar. Ljudje so bili stoletja obsedeni z letenjem. Še pred dovršenimi risbami ptic in letečih strojev Leonarda da Vincija so obstajali miti in zgodbe o ljudeh, ki letijo po nebu. Ena od teh zgodb je bila o Dedalu in Ikarju, starogrški mit, ki ga je znamenito zapisal rimski pesnik Ovid v svoji Metamorfoze . Po zgodbi je Dedal, mitski izumitelj, ustvaril krila iz perja in voska, da bi pobegnil s Krete, kjer je njega in njegovega sina Ikarja zadržal v ujetništvu kralj Minos. Ikar pa ni upošteval očetovih opozoril in letel preblizu sonca. Njegova krila so se stopila in padel je v morje, kjer je dočakal svoj konec.

Toda vzemimo zgodbo od začetka.

Dedal in Ikar: mit

Dedal in Ikar , Andrea Sacchi , c. 1645, Muzeji Strada Nuova, Genova

Zgodba o Dedalu in Ikarju se začne daleč pred rojstvom Ikarja. Kot pravi mit, je bil Daedalus kipar brez primere. V enem od Platonovih dialogov, Sokrat omenja legendo da je treba Dedalove skulpture privezati, sicer bi pobegnile. Dedalova umetnost je bila tako resnična, da je na koncu oživela. Ni naključje, da naj bi bile številne starodavne lesene kultne podobe v več grških templjih njegovo delo. Pausanias, potopisec iz drugega stoletja našega štetja, je videl kar nekaj teh podob, za katere se je verjelo, da pripadajo legendarnemu kiparju, in zapisal, da ujel občutek božanskega .

Toda Dedal je bil več kot spreten umetnik. Bil je tudi izumitelj. Stari so mu pripisovali vrsto izumov, najpomembnejši pa je bil mizarstvo. V nekem smislu je bil Dedal mitski ekvivalent renesančnega človeka.

Daedalus v Atenah

Perdix, ki ga je Daedalus vrgel s stolpa , William Walker, po Charlesu Eisenu , 1774-1778, British Museum, London

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Vendar je obstajala temnejša plat Dedala. Izumitelj je bil največji svojega obdobja, vendar je bil kratek čas, ko se je soočil z resno konkurenco. Po Ovidu ( Metamorfoze VIII.236-259 ), Dedal je bil rojen v Atenah (drugi viri trdijo, da je bil Krečan) in je zaradi svoje spretnosti in intelekta hitro postal ugleden državljan. Njegova sestra je verjela, da bi lahko njen sin Talos (v drugih virih ga najdemo tudi kot Calos ali Perdix) zelo pridobil s študijem ob stricu v Atenah. Ni vedela.

Daedalus je vzel Talosa in ga naučil vsega, kar je vedel. Fant je bil mlad in precej duhovit. Hitro je sprejel vse znanje in ga začel uporabljati v svetu okoli sebe. Daedalus je kmalu spoznal, da fant ni le pameten. Bilo je pametnejše od njega. Če bi Talos nadaljeval tako, bi bil Dedal popolnoma zasenčen. Tako je Talosa vrgel s pečine Akropola . Boginja Atena je rešena Talosa tako, da ga je spremenil v ptico, ki je prejela materino ime Perdix. Kljub temu so Dedalu sodili za to dejanje in ga izgnali iz Aten.

Daedalus na Kreti

Po izgonu iz Aten je Dedal našel zatočišče na dvoru v Kralj Minos , mitski kralj Kreta . Minos je vladal morjem z mogočno floto, ki ji ni bilo para. Z Dedalom na svojem dvoru je postal neustavljiva sila.

Med svojim časom na Minosovem dvoru je imel Daedalus priložnost začeti znova. Tam je dobil svojega sina od sužnja Naukrata. Dečku je bilo ime Icarus. O Ikarusovem zgodnjem življenju ali njegovem odnosu z očetom ni nobenih podatkov.

Pasifaja, Minotaver in Labirint

Pasifaja in Minotaver , 340-320 pr. n. št., slikar Settecamini, Nacionalna knjižnica Francije

Dedal bi lahko mirno živel na Kreti. Vendar so ga nekega dne nenadoma prosili, naj ponudi svojo pomoč Pasifaji, Minosovi ženi. Pasifaja je želela izvesti eno najpodlih dejanj, kar si jih je mogoče zamisliti; pariti z živaljo, natančneje z bikom. Vse se je začelo, ko je Minos prosil Pozejdona, naj mu pošlje znak božanske naklonjenosti v obliki čudovitega bika. Kralj je obljubil, da bo žival vrnil v obliki žrtve. Bog je izpolnil Minosovo željo in iz morja se je pojavil edinstveno lep bik.

Minos je bil vesel, ko je videl, da mu je Pozejdon naklonjen, vendar ni bil navdušen nad žrtvovanjem živali. Namesto tega se je odločil obdržati bika in namesto njega žrtvovati drugega. Pozejdon je spoštoval svojo stran dogovora, Minos pa ne. Kazen je bila neizbežna in je prišla v obliki božanske norosti, ki je prevzela Pasifajo. Minosova žena ni mogla nadzorovati impulza, da bi se parila z bikom, ki ga je poslal Pozejdon. Ker ni mogla izvesti dejanja, ker je tudi bik postal neposlušen, je prosila za pomoč Dedala.

Da bi rešil Pasifajev problem, je Dedal izrezljal leseno kravo na kolesih. On potem vzel ga je, izdolbel v notranjosti, ga zašil v kožo krave, ki jo je odrl, in ga postavil na travnik, kjer se je pasel bik . Pasifaja je prišla v leseno podobo, ki je pretentala bika. Ženska je končno dobila, kar je želela. Iz združitve človeka in živali se je rodil Minotaver, pol človek in pol bik.

Ko je Minos videl strašno bitje, je prosil Dedala, naj zgradi labirint, da bi ga tam skril. Minos je kasneje uporabil Minotavra, da je vzdrževal vladavino terorja nad Atenami, tako da je prosil za sedem mladih deklet in sedem mladeničev iz mesta, da bi zver nahranili kot davek. Na koncu je Tezej, atenski junak, prišel na Kreto in s pomočjo Ariadne, Minosove hčere, ubil Minotavra. Nekateri starodavni pisci celo trdijo, da je Dedal igral vlogo in pomagal paru pri iskanju Minotavrove glave.

Daedalus in Icarus v zaporu

Dedal in Ikar , Lord Frederick Leighton , c. 1869, zasebna zbirka, via Art Renewal Center

Po Ovidu je Dedal na neki točki začel sovražiti Kreto in se odločil vrniti na svoj dom. Vendar je bil Minos odločen, da bo izumitelja obdržal blizu sebe, tudi če bi ga to pomenilo zapreti. Drugi pisci trdijo, da je Minos vrgel Dedala v celico, potem ko je izvedel za njegovo vlogo pri Pasifajinem grehu, Tezejevem pobegu ali preprosto zato, da bi ohranil skrivnosti Labirinta.

Življenje v zaporu ni bilo lahko, a vsaj Dedal ni bil sam; njegov dragi sin Icarus je bil tam z njim. Kljub temu je Dedal obupal, da bi pobegnil s Krete.

On [Minos] lahko prepreči naš beg po kopnem ali morju, toda nebo je zagotovo odprto za nas: šli bomo po tej poti: Minos vlada vsemu, ne vlada pa nebesom.
Ovidije, VIII. 183

In tako je Dedal naredil tisto, kar je najbolje vedel; je razmišljal kot iz škatlice. Rezultat njegove ustvarjalne vročice bi bil izum, ki bi tisočletja buril domišljijo zahodnega sveta, dokler človeštvo ne bi osvojilo neba. Daedalus je preučeval gibanje ptic in zgradil napravo, ki jih posnema. Nato je položil več peres v vrsto od najkrajšega do najdaljšega in jih povezal skupaj s čebeljim voskom in nitjo. Ves ta čas se je Ikar igral s perjem in se smejal, ne da bi se zavedal, da se dotika tistega, kar bo pripeljalo do njegovega tragičnega konca.

Dedal oblikuje Ikarjeva krila iz voska , Franz Xaver Wagenschon , 18. stoletje, Met Museum, New York

Ko je Dedal končal, je nosil krila. Dedal in Ikar sta strmela drug v drugega, ko je oče letel pred sinom. Pogledal je Ikarja in mu razložil, kako naj uporablja krila in čemu se mora izogibati:

Naj te opozorim, Ikar, uberi srednjo pot, če ti vlaga ne obteži peruti, če letiš prenizko ali če greš previsoko, te sonce opeče. Potovanje med skrajnostmi. In ukazujem ti, da ne meriš proti Bootesu, Pastirju, ali Heliceju, Velikemu medvedu, ali proti izvlečenemu Orionovemu meču: uberi pot, ki ti jo pokažem!
Ovid, VIII.183-235

Dedalova opozorila in navodila so imela dramatičen ton. Razumel je, da to ni igra, ampak izlet, ki se lahko slabo konča. Strah za sinovo življenje ga je prevzel. Solze so mu tekle iz oči in roke so se mu tresle. Ikarjeve reakcije so pokazale, da ni prepoznal nevarnosti bega. Vendar ni bilo druge izbire. Dedal se je približal Ikarju in ga poljubil. Nato se je znova dvignil v nebo in vodil pot, medtem ko je Ikarja učil, kako pravilno uporabljati svoja krila.

Ovid piše, da so orač, pastir in ribič od daleč videli leteti Dedala in Ikarja in verjeli, da sta bogova, kar je znameniti prizor iz Brueghela starejšega. Pokrajina z Ikarjevim padcem .

Ikarusov padec , Jacob Peter Gowy , po Rubensu, 1636-1638, Prado, Madrid

Dedal in Ikar sta poletela in pustila Kreto za seboj. Zdaj so bili izven Minosovega dosega, vendar niso bili varni. Ko so se približevali otoku Samos, je Ikar postal aroganten. Čutil je nepremagljivo željo, da bi poletel proti nebu, čim bližje soncu. Ne da bi se zmenil za očetova opozorila, je letel vse višje, dokler se vosek, ki je držal krili skupaj, ni stopil in je začel hitro padati. Ikar je poskušal leteti, vendar so bile njegove roke zdaj gole. Edina stvar, ki mu je preostala, je bilo kričanje očetovega imena.

Oče!

Ikar, Ikar kje si? Kam naj gledam, da te vidim?« je kričal Dedal, a Ikar se je že utopil v temnem morju, ki bo postalo znano kot Ikarsko morje.

Icarus!, je spet zavpil, a ni prejel odgovora.

Žalovanje za Ikarjem , H. J. Draper , 1898, Tate, London

Končno je Daedalus našel truplo svojega sina, ki je plavalo med perjem. Preklinjajoč svoje izume je truplo odnesel na najbližji otok in ga tam pokopal. Otok, kjer je bil pokopan Ikar, so poimenovali Ikarija.

Dedal je ravno pokopal svojega sina, ko mu je ptiček priletel ob glavo. Bil je njegov nečak Talos, zdaj imenovan Perdix, ki se je vrnil, da bi užival v trpljenju človeka, ki ga je skoraj ubil iz kljubovanja. Tako se konča mit o Dedalu in Ikarju.

Ikar, Faeton, Talos

Padec Phaethona , Gustave Moreau , 1899, Louvre, Pariz

Zgodba o Dedalu in Ikarju je precej podobna drugemu grškemu mitu, padcu Phaethon . Phaethon je bil sin Apollo . V mitu Phaethon vztraja pri vožnji sončnega voza. Čeprav ga Apolon vedno znova opozarja, da bo to prineslo njegov konec, se Faeton ne umakne. Končno Phaethon dobi, kar hoče, le da ugotovi, da nima vsega, kar je potrebno za nadzor nad konji v kočiji. Nato pade in dočaka svoj konec. Tako kot Dedal tudi Apolon žaluje za sinom, vendar ga nič ne more vrniti.

Zanimivo je, da je Ovid pisal o Ikarju in Faetonu, pa tudi o Talosu (ali Perdiksu) v svojem Metamorfoze . V teh treh zgodbah je tema da mlad, ambiciozen moški pade na tragičen način, je običajno. V vseh treh zgodbah se padli srečajo po tem, ko poskušajo preseči določeno mejo, ki je ne bi smeli. Ikar leti preblizu sonca, Faeton vztraja pri vožnji sončnega voza, čeprav je opozorjen, da bo na ta način umrl, Talos pa po inventivnosti prekaša Dedala. Zdi se, da je nauk teh zgodb ta, da sin ne sme hiteti preseči očeta.

Daedalus in Icarus: Izogibajte se skrajnostim, uživajte v letu

Pokrajina s padcem Ikarja , po Pietru Brueghelu starejšem , 1558, Kraljevi muzeji lepih umetnosti Belgije

Edinstven element v zgodbi o Dedalu in Ikarju pa je, da je Ikarju naročeno, naj leti med skrajnostmi; ne previsoko pa tudi ne prenizko. To bi si lahko razlagali kot opozorilo, naj ne bomo preveč ambiciozni, hkrati pa ne bomo popolnoma neambiciozni. Ikarju je naročeno, naj najde zlati rez. Če pomislimo na to, je to pravzaprav zelo dober življenjski nasvet. Koliko mladih ljudi ni pogorelo zaradi prevelike ambicioznosti? Koliko mladih ljudi zaradi apatičnega odnosa do življenja nikoli ni uspelo razviti svojih talentov? Vsi se lahko spomnimo ustreznih primerov; morda prijatelj, stari znanec ali celo družinski član.

V dobi, ko se naše pozornosti krajšajo, medtem ko toksična delovna kultura vse bolj postaja norma, je vedno manj mogoče leteti med skrajnostmi. V resničnem življenju je zlati rez težko, pogosto nemogoče doseči.

Torej, kaj naj storimo? Na zgornji Brueghelovi sliki lahko vidimo tri moške (orača, pastirja in ribiča), ki opravljajo svoje skromne dnevne naloge. Če pa pogledamo desno spodaj na sliki, opazimo, da se nekdo utaplja v morju. To je Ikar, ki je pravkar padel. V tej preprosti kompoziciji, ki se na prvi pogled zdi nesmiselna, se skriva mračni opomin. Na koncu, ne glede na to, kaj ste naredili, ne glede na to, kako blizu sonca ste leteli ali ne, se bo življenje nadaljevalo. Orač bo še naprej oral, pastir bo še naprej čuval svoje črede in ribič bo še naprej čakal, da ribe zagrabijo vabo. Morda bi se morali učiti iz zgodbe o Dedalu in Ikarju in preprosto uživati ​​v letu.