Kaj pomeni smrt jezika?

Rob Atkins / Getty Images

Smrt jezika je jezikovni izraz za konec ali izumrtje a jezik . Imenuje se tudi izumrtje jezika.

Izumrtje jezika

Običajno ločimo med ogroženim jezikom (tistim, v katerem se jezika uči malo otrok ali brez njih) in izumrlim jezikom (tistim, v katerem je zadnja naravni govorec je umrl).

Jezik umre vsaka dva tedna

Jezikoslovec David Crystal je ocenil, da 'nekje na svetu v povprečju vsaka dva tedna izumre en jezik'. ( S kavljem ali z lopovom: potovanje v iskanju angleščine , 2008).

Smrt jezika

• »Vsakih 14 dni umre jezik. Do leta 2100 bo morda izginila več kot polovica od več kot 7000 jezikov, ki se govorijo na Zemlji – mnogi med njimi še niso zabeleženi – in s seboj odnesli bogastvo znanja o zgodovini, kulturi, naravnem okolju in človeških možganih.« (Društvo National Geographic, projekt Enduring Voices)
• 'Vedno mi je žal, ko se kakšen jezik izgubi, saj so jeziki rodovnik narodov.' (Samuela Johnsona, citiral James Boswell v The Journal of a Tour to the Hebrides , 1785)
• 'Jezikovna smrt nastopi pri nestabilnih dvojezičnih oz večjezični govor skupnosti kot rezultat jezikovnega premika od regresivnega manjšinskega jezika k prevladujočemu večinskemu jeziku. (Wolfgang Dressler, 'Jezikova smrt.' 1988)
• 'Aboridžinska Avstralija ima nekaj najbolj ogroženih jezikov na svetu, vključno z amurdagom, za katerega so verjeli, da je izumrl, dokler pred nekaj leti niso jezikoslovci naleteli na govorca Charlieja Manguldo, ki živi na severnem ozemlju.' (Holly Bentley, 'Mind Your Language.' Skrbnik , 13. avgust 2010)

Učinki prevladujočega jezika

• »Jezik naj bi bil mrtev, ko ga nihče več ne govori. Seveda lahko še naprej obstaja v posneti obliki - tradicionalno v pisanje , v zadnjem času kot del zvočnega ali video arhiva (in v nekem smislu 'živi' na ta način) - vendar če nima tekočih govorcev, o njem ne bi govorili kot o 'živem jeziku'....
• „Učinki prevladujočega jezika se v različnih delih sveta izrazito razlikujejo, prav tako tudi odnos do njega. V Avstraliji je prisotnost angleščina je neposredno ali posredno povzročil veliko jezikovno opustošenje, pri čemer je 90 % jezikov umrlo. Toda angleščina ni jezik, ki prevladuje po vsej Latinski Ameriki: če jeziki tam umirajo, za to ni 'kriva' angleščina. Poleg tega prisotnost prevladujočega jezika ne povzroči samodejno 90-odstotne stopnje izumrtja. Ruščina je bila dolgo prevladujoča v državah nekdanje ZSSR, vendar je bilo tam popolno uničenje lokalnih jezikov ocenjeno le na ( sic ) 50 %' (David Crystal, Smrt jezika . Cambridge University Press, 2002)

Estetska izguba

• „Glavna izguba, ko jezik umre, ni kulturna, ampak estetska. Zvoke klikanja v nekaterih afriških jezikih je čudovito slišati. V mnogih amazonskih jezikih morate, ko nekaj poveste, s pripono navesti, od kod ste dobili informacijo. Ket jezik v Sibiriji je tako osupljivo nepravilen, da se zdi umetniško delo.
• »Vendar ne pozabimo, da ta estetski užitek uživa predvsem zunanji opazovalec, pogosto profesionalni uživalec, kot sem jaz. Profesionalno jezikoslovci ali so antropologi del izrazite človeške manjšine. . . .
• 'Na koncu dneva, smrt jezika je, ironično, simptom združevanja ljudi. Globalizacija pomeni, da se doslej izolirana ljudstva selijo in si delijo prostor. Da bi to storili in še vedno ohranili različne jezike med generacijami, se zgodi le sredi nenavadno trdovratne samoizolacije - kot na primer pri Amiših - ali brutalne segregacije. (Judje niso govorili jidiš zato, da bi uživali v svoji raznolikosti, temveč zato, ker so živeli v družbi apartheida.)« (John McWhorter, 'The Cosmopolitan Tongue: The Universality of English.' Revija za svetovne zadeve , jesen 2009)

Koraki za ohranitev jezika

Najboljše, kar lahko nejezikoslovci naredijo v Severni Ameriki za ohranjanje jezikov, narečja , besednjaki in podobno je med drugimi možnimi dejanji (francoski jezikoslovec Claude Hagège, avtor O smrti in življenju jezikov , v 'Vprašanja in odgovori: Smrt jezikov.' The New York Times , 16. december 2009)

1. Sodelovanje v združenjih, ki si v ZDA in Kanadi prizadevajo pridobiti od lokalnih in nacionalnih vlad priznanje pomena indijanskih jezikov (preganjanih in privedenih do navideznega izumrtja v XIX. stoletju) in kultur, kot je algonkinska, skupnosti Athabaskan, Haida, Na-Dene, Nootkan, Penutian, Salishan, Tlingit, če naštejemo samo nekatere;
2. Sodelovanje pri financiranju ustanavljanja šol ter imenovanju in plačilu usposobljenih učiteljev;
3. Sodelovanje pri izobraževanju jezikoslovcev in etnologi pripadnosti indijanskim plemenom, da bi pospešili izdajanje slovnic in slovarjev, kar je treba tudi finančno pomagati;
4. Delovanje z namenom uvajanja znanja o indijanskih kulturah kot ene izmed pomembnih tem v ameriških in kanadskih televizijskih in radijskih programih.

Ogroženi jezik v Tabascu

• „Jezik Ayapaneco se že stoletja govori v deželi, danes znani kot Mehika. Preživelo je Špansko osvajanje , pospremil vojne, revolucije, lakote in poplave. Zdaj pa mu, tako kot mnogim drugim avtohtonim jezikom, grozi izumrtje.
• Ostajata samo še dva človeka, ki ga tekoče govorita, vendar nočeta govoriti drug z drugim. 75-letni Manuel Segovia in 69-letni Isidro Velazquez živita 500 metrov narazen v vasi Ayapa v tropskem nižavju južne države Tabasco. Ni jasno, ali je za njunim medsebojnim izogibanjem dolgo zakopan prepir, a ljudje, ki ju poznajo, pravijo, da nikoli nista zares uživala v družbi drug drugega.
• 'Nimata veliko skupnega,' pravi Daniel Suslak, lingvistični antropolog z univerze Indiana, ki sodeluje pri projektu izdelave slovarja jezika ayapaneco. Segovia, pravi, zna biti 'malo bodičasta' in Velazquez, ki je 'bolj stoičen', le redko rad zapusti svoj dom.
• „Slovar je del tekme s časom za oživitev jezika, preden bo dokončno prepozno. 'Ko sem bil deček, so vsi to govorili,' je povedal Segovia Varuh po telefonu. 'Pomalo je izginil in zdaj predvidevam, da bi lahko umrl z mano.' (Jo Tuckman, 'Jezik v nevarnosti izumiranja - zadnja dva govorca ne govorita.' Skrbnik , 13. april 2011)
• 'Tiste jezikoslovci tekmujejo za reševanje umirajočih jezikov – pozivajo vaščane, naj svoje otroke vzgajajo v majhnem in ogroženem jeziku namesto v širšem nacionalnem jeziku – se soočajo s kritikami, da nenamerno pomagajo ohranjati ljudi obubožane s tem, da jih spodbujajo, da ostanejo v malojezičnem getu.« (Robert Lane Greene, Ste, kar govorite . Delacorte, 2011)