Teorija simbolne interakcije: zgodovina, razvoj in primeri

Thomas Barwick / Getty Images

Teorija simbolne interakcije , ali simbolni interakcionizem, je ena najpomembnejših perspektiv na področju sociologije, ki zagotavlja ključno teoretično podlago za večino raziskav, ki jih izvajajo sociologi.

Osrednje načelo interakcionistične perspektive je, da je pomen, iz katerega izhajamo in ga pripisujemo svetu okoli nas, socialna konstrukcija ki jih povzroča vsakodnevna socialna interakcija.

Ta perspektiva je osredotočena na to, kako uporabljamo in interpretiramo stvari kot simbole za medsebojno komunikacijo, kako ustvarjamo in vzdržujemo jaz, ki ga predstavljamo svetu. in občutek sebe v nas in kako ustvarjamo in ohranjamo resničnost, za katero verjamemo, da je resnična.

01 od 04

'Bogati otroci Instagrama'

Rich Kids of Instagram Tumblr

Ta slika iz vira Tumblr 'Rich Kids of Instagram', ki vizualno katalogizira življenjski slog najbogatejših najstnikov in mladih odraslih na svetu, ponazarja to teorijo.

Na tej fotografiji upodobljena mlada ženska uporablja simbole šampanjca in zasebnega letala, da nakaže bogastvo in družbeni status. Pulover, ki jo opisuje kot 'vzgojeno v šampanjcu', kot tudi njen dostop do zasebnega letala, sporoča življenjski slog bogastva in privilegijev, ki služijo ponovni potrditvi njene pripadnosti tej zelo elitni in majhni družbeni skupini.

Ti simboli jo prav tako postavljajo v nadrejeni položaj znotraj večjih družbenih hierarhij družbe. Z deljenjem slike na družbenih omrežjih, ta in simboli, ki jo sestavljajo, delujejo kot izjava, ki pravi: 'To sem jaz.'

02 od 04

Začel z Maxom Webrom

Sigrid Gombert/Getty Images

Sociologi iščejo teoretične korenine interakcionistične perspektive Max Weber , eden od začetnikov tega področja. Osrednje načelo Webrovega pristopa k teoretiziranju družbenega sveta je bilo, da delujemo na podlagi naše interpretacije sveta okoli nas. Z drugimi besedami, dejanje sledi pomenu.

Ta ideja je osrednja za Webrovo najbolj brano knjigo, Protestantska etika in duh kapitalizma . V tej knjigi Weber dokazuje vrednost te perspektive s ponazoritvijo, kako sta protestantski pogled na svet in skupek morale zgodovinsko gledano oblikovala delo kot klic, ki ga usmerja Bog, kar je posledično dalo moralni pomen predanosti delu.

Dejanje predanosti delu in trdega dela ter varčevanje denarja, namesto da bi ga porabili za zemeljske užitke, je sledilo temu sprejetemu pomenu narave dela. Dejanje sledi pomenu.

03 od 04

George Herbert Mead

Igralec Boston Red Sox David Ortiz pozira za selfie s predsednikom ZDA Barackom Obamo. Win McNamee/Getty Images

Kratki opisi simbolnega interakcionizma pogosto napačno pripisujejo njegov nastanek zgodnjemu ameriškemu sociologu George Herbert Mead . Pravzaprav je bil drug ameriški sociolog, Herbert Blumer, tisti, ki je skoval izraz 'simbolni interakcionizem'.

Kljub temu je bila Meadova pragmatistična teorija tista, ki je postavila trdne temelje za poznejše poimenovanje in razvoj te perspektive.

Meadov teoretični prispevek je vsebovan v posthumno objavljenem delu Um, jaz in družba . V tem delu je Mead temeljno prispeval k sociologiji s teoretiziranjem razlike med 'jaz' in 'menoj'.

Zapisal je in sociologi trdijo danes, da je 'jaz' jaz kot misleči, dihajoči, aktivni subjekt v družbi, medtem ko je 'jaz' akumulacija znanja o tem, kako ta jaz kot objekt dojemajo drugi.

Še en zgodnji ameriški sociolog, Charles Horton Cooley , je pisal o 'mene' kot o 'jazu v ogledalu' in s tem tudi pomembno prispeval k simbolnemu interakcionizmu. Jemanje primer današnjega selfija , lahko rečemo, da 'jaz' posnamem selfie in ga delim z drugimi, da bi 'jaz' postal dostopen svetu.

Ta teorija je prispevala k simbolnemu interakcionizmu z razjasnitvijo, kako to, da naše dojemanje sveta in nas samih v njem – ali individualno in kolektivno konstruiran pomen – neposredno vpliva na naša dejanja kot posameznikov (in kot skupin).

04 od 04

Izraz je skoval Herbert Blumer

Ronnie Kaufman in Larry Hirshowitz/Getty Images

Herbert Blumer je razvil jasno definicijo simbolnega interakcionizma, medtem ko je študiral in kasneje sodeloval z Meadom na Univerza v Chicagu .

Na podlagi Meadove teorije je Blumer leta 1937 skoval izraz 'simbolična interakcija'. Kasneje je dobesedno objavil knjigo o tej teoretični perspektivi z naslovom Simbolni interakcionizem . V tem delu je postavil tri osnovna načela te teorije.

1. Do ljudi in stvari se obnašamo na podlagi pomena, ki ga razlagamo iz njih. Na primer, ko sedimo za mizo v restavraciji, pričakujemo, da bodo tisti, ki se nam približajo, zaposleni v obratu in bodo zaradi tega pripravljeni odgovoriti na vprašanja o meniju, sprejeti naše naročilo in nam prinesti hrana in pijača.
2. Ti pomeni so produkt družbene interakcije med ljudmi – so družbeni in kulturnih konstruktov . Če nadaljujemo z istim primerom, imamo pričakovanja o tem, kaj pomeni biti stranka v restavraciji, na podlagi predhodnih socialnih interakcij, v katerih je bil ugotovljen pomen zaposlenih v restavraciji.
3. Ustvarjanje pomena in razumevanje je stalen proces razlage, med katerim lahko začetni pomen ostane enak, se rahlo razvije ali radikalno spremeni. V dogovoru z natakarico, ki pristopi do nas, nas vpraša, ali nam lahko pomaga, in nato vzame naše naročilo, se skozi to interakcijo ponovno vzpostavi pomen natakarice. Če pa nam sporoči, da je hrana samopostrežna, se njen pomen premakne od nekoga, ki bo prevzel naše naročilo in nam prinesel hrano, k nekomu, ki nas preprosto usmeri k hrani.

Po teh temeljnih načelih simbolna interakcionistična perspektiva razkriva, da je realnost, kot jo dojemamo, družbeni konstrukt, ki nastane skozi stalno družbeno interakcijo in obstaja le v danem družbenem kontekstu.