Spreminjajoči se obraz srednjeveške Španije: od Rima do rekonkviste

Srednjeveška Iberija je bila regija, ki je nenehno iskala drugam. Najprej je bila visoko romanizirana klientska država, nato cilj množičnih gibanj iz Srednje Evrope v obdobju preseljevanja prebivalcev. Omajadska invazija leta 711 n. št. je vzpostavila veliko zgodovinsko dinamiko, ki je značilna za srednjeveško Španijo nad vsemi drugimi - nastanek al-Andalusa in njegove povezave s krščanskim svetom. Šele z razdrobljenostjo enotne islamske vlade v 11. stoletju in pospešitvijo rekonkviste so se odprla vrata združitvi - in tudi takrat to ni bilo gotovo.

Starodavni izvori srednjeveške Španije

28,5 m visok rimski akvadukt v Segoviji , prek Svetovnega sklada spomenikov

Edinstvena politična kultura srednjeveške Španije je bila posledica njenega položaja na meji islamskega in zahodnega krščanskega sveta. Če pogledamo nazaj v zgodovino polotoka, lahko vidimo, kako je nastal iz talilnega lonca heterodoksnih trendov, od Rima do islama - kot majoneza modernosti.

Starodavna Hispanija

Alarik vstopa v Atene , Neznani umetnik , 1920, preko Britannice

Hispanija je bila ena prvih čezmorskih kolonij Rimske republike in je bila močno integrirana v gospodarstvo Rimskega imperija kot tri regije: Tarraconensis na severu, Baetica na zahodu in Lusitania na jugu. Oskrbovala je cesarje, kot je npr Trajan , Hadrijan in Mark Avrelij , in je bilo več kot 600 let močno romanizirano, s trajno kulturno in materialno dediščino.

Z začetkom 5. stoletja se je cesarski vpliv zmanjšal do te mere, da ni več mogel upravljati preseljevanja ljudstev na svoja nominalna ozemlja in iz njih – in v 5. stoletju se je več germanskih etničnih skupin iz severne Evrope podalo na jug. v rodovitne dežele Hispanije. Od leta 409 n. š. veliko število srednjeevropskih Vandalov, severnoevropskih Suebov in iranskih Alanov prečkal Pireneje in se naselil v zdaj že nekdanji rimski Hispaniji. Do sredine 6. stoletja je po-rimska Iberija vsebovala tri glavne sile: obsežno kraljestvo Vizigotov, manjše kraljestvo Svebov v sodobni severni Portugalski in bizantinski država stranka, imenovana Španija, ob sredozemski obali.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Al Andalus

Vizigotski kralj Roderik spodbuja svoje generale pred bitko pri Guadaleteju, Bernado Blanco y Perez , 1871, preko muzeja Prado

Številni zgodovinarji menijo, da je zgodovino srednjeveške Španije v veliki meri določil naslednji dogodek v naši kratki turneji po srednjeveški Španiji: osvojitev Umajadov. Vizigoti nikoli niso uspešno vizigotizirali Hispanije. Vedno so sestavljali le vladajoči razred, ne več kot nekaj odstotkov prebivalstva. Vrsta nasledstvenih sporov in splošna kriza legitimnosti med Vizigoti in lokalnimi Iberci je bila odlična priložnost za invazijo Umajadskega kalifata.

Omajadi so gradili na spektakularnih osvajanjih prejšnjih islamskih imperijev, da so postali resnično svetovni in se raztezajo od Maroka na zahodu do Transoksanije v sodobnem Tadžikistanu. Čeprav imamo frustrirajoče malo virov bodisi iz Omajadov bodisi iz Vizigotov v tem obdobju, so leta 711 n. Invazijske sile so bile večinoma Berberske, ki so prihajale iz Umajadovih severnoafriških domen, in so predstavljale okrepitev nenehnih vpadov Berberov na špansko obalo. To, da je ta sila, ki verjetno ni štela več kot 15.000, lahko dosegla tako spektakularen uspeh, govori o šibkosti in razdeljenosti postrimske Hispanije.

Pretvorba Reccareda, Muñoz Degrain , 1888, prek Fineartamerica.com

Ko se je vizigotski kralj Roderik I. srečal z Umajadi v bitki pri Guadaleteju, je prišlo do krvavega prelivanja - čeprav so viri redki in večinoma napisani po dejstvu, se vsi strinjajo, da so bile muslimanske žrtve velike, medtem ko so bili Vizigoti pobiti skoraj do človeka. . Roderik je bil ubit, morda so ga celo izdali njegovi lastni zavezniki, vojska Omajadov pa je preplavila srednjeveško Španijo in bila podrejena lokalnim elitam. Umajadi bi v samo sedmih letih izpodrinili vizigotski vladajoči razred na vsaj treh četrtinah polotoka. Tudi z osvojitvijo Iberije se niso zadovoljili - iz svojih postojank v severni Hispaniji so leta 717 prečkali Pireneje in si v Galiji izklesali oporišče, ki je trajalo do leta 756.

Okupacija ali prevlado?

Alhambra v Granadi , preko Španskega turizma

Umajadska vlada province Daleč od tega, da bi bila okupacija barbarov, kot so jo označili nekateri reakcionarni zgodovinarji Al Andalus je bil visoko kultiviran in prefinjen. Regionalni guvernerji, imenovani centralno iz omajadske prestolnice v Medini, so vladali na podlagi vrste pogodb z lokalnimi voditelji, ki so bili prepuščeni spoštovanju lastne vere in v veliki meri sami upravljajo svoje zadeve, v zameno za plačilo jizya , davek, ki temelji na njihovem statusu nemuslimanov.

Cordoba je postala upravna prestolnica regije in se razcvetela ter postala evropsko središče učenja in obrtne obrti . Ko so Omajade v Medini odstavili s položaja Abasidska revolucija leta 750 n. št. so bili zdaj prepovedani Omajadi v Al-Andalusu dovolj močni in bogati, da so ustanovili svoj neodvisni emirat. Edini preživeli član dinastije Omajadov, princ Abd ar-Rahman, je pobegnil v Córdobo in se uveljavil v nasprotju z Abasidi v Bagdadu.

Emirat Córdoba še zdaleč ni bil izolacionističen, sprejemal je dostojanstvenike in filozofe iz Sirije in Bizanca, bil je polnopravni udeleženec islamske zlate dobe 9. stoletja. Omajadi in njihovi regionalni guvernerji so zgradili spektakularno alcazarji (utrjene palače v islamskem slogu), pa tudi mošeje in javna infrastruktura, ki bi se ohranila po vsej srednjeveški Španiji in preživela v moderni dobi. Leta 936 n. št. je emir Abd ar-Rahman III. razglasil, da kordobska država ni zgolj emirat, ampak kalifat, ki je enak Abasidom - trdil je, da je univerzalna zastopanost muslimanskega sveta (čeprav niti približno ni bila sposobna uresničiti takšnega pravila).

Oboki Al-Hambre, foto Sana Iqbal , prek National Geographica

Vendar pa slava umajadske srednjeveške Španije ni trajala. Omajadska linija je v poznem 10. stoletju doživela vrsto šibkih kalifov in sčasoma je kalifat razpadel v vrsti prepirov taifas (neodvisna kraljestva) v državljanski vojni, znani kot Fitna al-Andalus, pri čemer sta se dinastiji Amoravidov in Hamudidov borili z neodvisnimi regionalnimi guvernerji za nadzor. Tako kot vizigotska neenotnost v Hispaniji v 8. stoletju je ta razdrobljenost dala priložnost za obstranska krščanska kraljestva na severu, da ponovno potrdijo svojo neodvisnost proti kalifatu.

Severna kraljestva

El Cid Campedor, kip v Burgosu, Španija , prek Britannice

Lonček majhnih držav, ki so se borile za položaj, ne le proti al-Andalusu, ampak tudi med seboj, bi bila kovačnica, ki je zagnala združeno krščansko državo srednjeveške Španije. Ta kraljestva izvirajo iz konfliktov, ki so na obrobnih območjih sprožili osvajanje Umajadov.

Na severozahodu se ljudstvo Astures nikoli ni zares podredilo Umajadski vladavini, kar je vodilo v nenehni upor, ki je okrog leta 734 n. št. izklesal neodvisno državo pod vodstvom Pelayo. Zanimivo je omeniti, da preživela materialna kultura te regije kaže, da so izrecno zavračali rimsko, vizigotsko in umajadsko vladavino v dolgi tradiciji samoodločbe. Sčasoma so asturijski kralji vzpostavili hegemonijo nad večjim delom severovzhoda in smrt Alfonza Velikega leta 910 n. št. je pripeljala do razdelitve njegovega kraljestva med njegove tri sinove, s čimer sta nastala kraljestvi Galicija in León.

Baskovski primer

Grad Javier Navarra , prek CultureTrip.com

Na severovzhodu je bila edina regija, ki se je uspešno upirala Umajadom baskovske regije , s središčem okoli severnega toka reke Ebro. Kot pomembna obmejna regija med Umajadi in Karolinško cesarstvo na severu je bilo to območje močno sporno. Leta 824 n. š. se je Iñigo Arista, baskovski voditelj, razglasil za kralja v Pamploni in ustanovil tisto, kar je kasneje postalo kraljestvo Navara. Država Navarrese ima fascinantno zgodovinsko vlogo, saj igra politično igro na ostrini noža, tako da se upira vladavini Omajadov in ji prilagaja. Zgodnja zgodovina krščanskih kraljestev bi nas morala spomniti, da to ni bila zgodba o spopadu civilizacij, ampak veliko bolj pragmatična igra politike, v kateri je bilo mogoče verske pomisleke zlahka sublimirati v realpolitik .

Barcelono, vzhodno od Navare, so v močnejših rokah držali francoski Karolingi, a pogosto zanemarjanje s strani Karolingov, ko se je njihov lastni imperij ožil, je sčasoma pomenilo, da so barcelonski grofje začeli vladati neodvisno. Leta 985 n. št. je dinamični umajadski kancler Almanzor vodil invazijo, ki je požgala Barcelono - in Franki niso poslali pomoči. Ko je dinastija Kapeti prevzela frankovsko kraljestvo od izumrle karolinške linije, se barcelonski grofje sploh niso potrudili poslati svojega predstavnika, da bi prisegel zvestobo.

Reconquista: Postavitev prizorišča za ponovno združitev

Zemljevid regij Španije , prek Maps-Spain.com

Čeprav so majhna španska kraljestva naredila nekaj napredka pri potiskanju islamske vlade, je bila Fitna, ki se je začela leta 1009 n. št., prelomnica. Zaradi notranjih sporov guvernerji Al-Andalusa niso mogli več enotno upirati vseh svojih sil proti vsakemu kraljestvu, kar je vodilo v usodno neenotnost. Od sredine 11. stoletja je Ponovno zavzeti kraljestva severa so se začele vztrajno širiti proti jugu in so se med seboj celo dogovorile za vplivne sfere, v katerih so se lahko vsak širili na neosvojeno ozemlje. Vendar pa nobeno od kraljestev, ki smo jih do sedaj omenili, ne bi vodilo končne združitve srednjeveške Španije. Ta čast gre dvema mlajšima španskima kraljestvoma: Aragonu in Kastilji, katerih potomca bosta štiristo let pozneje Ferdinand oziroma Isabella.

Kastilja, dobesedno dežela gradovi , se je pojavila v 9. stoletju in je nastala iz zbirke majhnih politik v osrednji severni Španiji. Sprva je bil mlajši brat kraljestva León, ki so mu njegovi grofje bili fevdalno zvesti. Ko je zaporedje sposobnih vladarjev širilo njegov vpliv, se je končno odcepilo od leonskega vpliva pod Ferdinandom I. leta 1029. Čeprav je prehajalo v in izpod Leónovega nadzora, je pogumno malo kraljestvo uspešno izvedlo zavzetje družbene in politične velesile Toleda iz the narod kraljestva leta 1085, kar je pomenilo prelomnico v dolgem procesu rekonkviste. Ferdinand III. Kastiljski je leta 1230 s premetenimi prepiri nasledil prestol Leóna, tako da je obe kroni združil v osebno unijo in vzpostavil trajno vrhovno oblast nad obema (moj, kako so se stvari obrnile). Do 15. stoletja je bila Kastilja daleč največja in najbogatejša med španskimi kraljestvi, vendar so jo sosede prekašale in si je obupno prizadevala zagotoviti svojo prevlado.

Nadobudni katalonski vazal

Sancho Veliki, John Rizi, 17. stoletje, prek Wikimedia Commons

Aragon in Kastilja izvirata iz istega dogodka: razpršitve posesti Sancha III. Velikega Navarskega po njegovi smrti leta 1029 n. Njegov prvi sin, Ferdinand, je prejel kastiljski del njegovega velikega kraljestva in postal Ferdinand I. Kastiljski, medtem ko je precej manj impresivna gorata regija Aragona pripadla njegovemu tretjemu sinu Ramiru - ki se je imenoval Ramiro I., kralj Aragonije. Medtem ko so Kastilci iskali Toledo v osrednji Španiji, so se aragonski vladarji širili proti vzhodu in jugu ter leta 1118 n. št. vzeli mesto Zaragoza iz dinastije Berber Almoravid, pri čemer je kralj Alphonso I. tam postavil svojo prestolnico.

Vendar je kmalu zatem Aragonija padla pod vplivno sfero katalonskih grofov Barcelone, ki so jo uporabljali kot tamponsko območje med njimi in agresivno ekspanzionističnim kraljestvom Kastilje. Za razliko od Kastiljcev so Aragonci načrtovali sredozemska posestva in sprožili krvavi upor, znan kot Sicilijanske večernice v Kraljevini Neapelj in Sicilija leta 1282 - po katerem so aragonski kralji dodali otok Sicilijo v svoj portfelj.

Združevanje srednjeveške Španije: neizogibna zmaga?

Bitka pri Las Navas de Toloso, Francisco de Paula Van Halen y Gil , 19. stoletje, prek muzeja Prado

V retrospektivi je zlahka videti propad islamske oblasti nad al-Andalusom kot dano ugotovitev; kot neizogibno. A temu še zdaleč ni tako. Tudi neenotni, islamski taifas bili neverjetno učinkoviti v vladi in na terenu. Njihova uporaba tuj začeli smo plačanci so pomenili, da so bili izjemno trd oreh, kraljestva pa so utrpela nekaj naglih porazov in preobratov, kot je tako imenovana katastrofa Alarcosa leta 1195 n. št., zaradi katere je dinastija Almohad resno ogrozila kraljestvo Kastilje. Nenehni dinastični spopadi med krščanskima kraljestvoma so bili resna ovira - toda na koncu so severna kraljestva v kritičnih trenutkih lahko premagala svoje razlike dovolj dolgo, da so vodila enotne vojaške akcije. V bitki pri Las Navas de Tolosa leta 1212 n. št. so se kralji Kastilje, Aragona in Navare skupaj v enotni fronti zoperstavili Almohadom in jim zadali osupljiv poraz.

Leta 1236 n. št. je mesto Córdoba, več kot 500 let sedež islamske vlade v al-Andalusu, padlo zaradi obleganja Ferdinanda III., kralja Kastilje in Leóna. Čeprav zaradi tega izid rekonkviste nikakor ni bil neizogiben, je bil to prelomen trenutek - in tisti, brez katerega ne bi bilo možnosti za enotno Španijo.