Pogosti arabski stereotipi na televiziji in filmu

Lost Horizon Images / Getty Images

Še pred terorističnimi napadi 11. septembra na Svetovni trgovinski center in Pentagon,arabski Američaniin drugi prebivalci Bližnjega vzhoda so se soočali s širokimi kulturnimi in verskimi stereotipi. Hollywoodski filmi in televizijske oddaje so Arabce pogosto prikazovali kot zlobneže, če že ne odkrite teroriste, in mizogine živali z nazadnjaškimi in skrivnostnimi navadami.

Tudi Hollywood je Arabce večinoma prikazoval kot muslimane, spregledal pa je veliko število krščanskih Arabcev v ZDA in na Bližnjem vzhodu. Medijski rasni stereotipi o ljudeh na Bližnjem vzhodu naj bi povzročili žalostne posledice, vključno s zločini iz sovraštva,rasno profiliranje, diskriminacija in ustrahovanje.

Arabci v puščavi

Ko je Coca-Cola med Super Bowlom 2013 predstavila reklamo, v kateri so Arabci jezdili kamele v puščavi, skupine arabskih Američanov niso bile zadovoljne. Ta predstavitev je v veliki meri zastarela in problematična, podobno kot običajni portret Hollywooda Indijanci kot ljudje v naramnicah in bojnih barvah, ki tečejo po ravninah.

Kamele in puščavo lahko najdete v srednji vzhod , vendar je ta upodobitev postala stereotipna. V reklami za Coca-Colo so Arabci videti zaostali, ko tekmujejo z vegaškimi plesalkami in kavboji, ki uporabljajo bolj priročne oblike prevoza, da bi v puščavi dosegli velikansko steklenico kokakole.

Zakaj so Arabci vedno prikazani kot z nafto bogati šejki, teroristi ali trebušne plesalke? je med intervjujem za Reuters o reklami vprašal Warren David, predsednik ameriško-arabskega odbora za boj proti diskriminaciji.

Arabci kot zlikovci in teroristi

V hollywoodskih filmih in televizijskih programih ne manjka arabskih zlikovcev in teroristov. Ko je leta 1994 debitirala uspešnica Resnične laži z Arnoldom Schwarzeneggerjem kot vohunom za tajno vladno agencijo, so arabsko-ameriške zagovorniške skupine organizirale proteste v večjih mestih, vključno z New Yorkom, Los Angelesom in San Franciscom, ker je film prikazal izmišljeno teroristično skupino imenovan Crimson Jihad, katerega člani so bili, kot so se pritoževali arabski Američani, prikazani kot enodimenzionalno zlovešči in protiameriški.

Ibrahim Hooper, takratni tiskovni predstavnik Sveta za ameriško-islamske odnose, je povedal The New York Times :

Ni jasnih motivov za njihovo namestitev jedrskega orožja. So iracionalni, močno sovražijo vse, kar je ameriško, in to je stereotip, ki ga imate o muslimanih.

Arabci kot barbari

Ko je Disney leta 1992 izdal svoj film Aladin, so arabsko-ameriške skupine izrazile ogorčenje nad upodobitvijo arabskih likov. V prvi minuti je denimo tematska pesem izjavila, da je Aladin prišel iz daljnega kraja, kjer se sprehajajo karavane kamel, kjer ti odrežejo uho, če jim ni všeč tvoj obraz. Je barbarsko, ampak hej, to je dom.

Disney je spremenil besedilo v izdaji domačega videa, potem ko so arabsko-ameriške skupine izvirnik označile za stereotipnega. Toda pesem ni bila edina težava, ki so jo imele skupine zagovornikov s filmom. Obstajal je tudi prizor, v katerem je arabski trgovec nameraval ženski odsekati roko, ker je ukradla hrano za njenega sestradanega otroka.

Arabsko-ameriške skupine so se prav tako zavzele za upodabljanje Arabcev v filmu; mnogi so bili narisani z ogromnimi nosovi in ​​zloveščimi očmi, The Seattle Times zabeležen leta 1993.

Charles E. Butterworth, takratni gostujoči profesor bližnjevzhodne politike na univerzi Harvard, je povedal Časi da imajo zahodnjaki stereotipne poglede na Arabce kot na barbare od križarskih vojn. To so strašni ljudje, ki so zavzeli Jeruzalem in ki so jih morali vreči iz svetega mesta, je dejal in dodal, da je stereotip skozi stoletja pronical v zahodno kulturo in ga najdemo v Shakespearovih delih.

Arabke: tančice, hidžabi in trebušne plesalke

Hollywood je ozko zastopal tudi arabske ženske. Desetletja so bile ženske bližnjevzhodnega porekla prikazane kot pomanjkljivo oblečene trebušne plesalke in haremske dekleta ali kot tihe ženske, zavite v tančice, podobno kot je Hollywood upodabljal domorodne ženske princeske ali skvo . Trebušna plesalka in ženska s tančico seksualizirata arabske ženske.

Ženske s tančicami in trebušne plesalke sta dve plati istega kovanca. Po eni strani trebušne plesalke kodirajo arabsko kulturo kot eksotično in spolno dostopno. ... Po drugi strani pa je tančica figurirala tako kot mesto spletkarjenja kot kot končni simbol zatiranja.

Filmi, kot so 'Aladin' (2019), Arabske noči (1942) in 'Ali Baba in štirideset razbojnikov' (1944), so med množico filmov, ki prikazujejo arabske ženske kot plesalke s tančicami.

Arabci kot muslimani in tujci

Mediji Arabce in arabske Američane skoraj vedno prikazujejo kot muslimane, čeprav se večina arabskih Američanov opredeljuje za kristjane in je po PBS samo 12 % svetovnih muslimanov Arabcev. Poleg tega, da so Arabci v filmu in televiziji na široko opredeljeni kot muslimani, so pogosto predstavljeni kot tujci.

Podatki popisa prebivalstva v ZDA med letoma 2006 in 2010 ocenjujejo, da ima 1,5 milijona ljudi ali 0,5 % celotnega prebivalstva države arabske prednike. To je prišlo do približno 511.000 arabskih gospodinjstev. Skoraj polovica arabskih Američanov je bila rojenih v ZDA in večina dobro govori angleško, vendar Hollywood vedno znova prikazuje Arabce kot tujce z močnim naglasom in čudnimi navadami. Arabski liki v filmih in televiziji so pogosto naftni šejki, ko niso teroristi. Upodobitve Arabcev, rojenih v Združenih državah in delajo v običajnih poklicih, kot sta bančništvo ali učiteljstvo, so še vedno redke.

Viri

• Asi, Maryam in Daniel Beaulieu. ' Arabska gospodinjstva v Združenih državah: 2006–2010 .' Anketa ameriške skupnosti . Ministrstvo za trgovino ZDA, 2013.
• Arabsko-Američani protestirajo proti resničnim lažem . New York Times , 16. julij 1994.
• Scheinin, Richard. Ali je 'Aladdin' politično korekten? Arabci in muslimani pravijo, da ni šans⁠ – kritike, da je otroški film rasističen, presenetijo Disney . Seattle Times , 14. februar 1994.
• Tančice, haremi in trebušne plesalke . Povrnitev naše identitete: razbijanje arabskih stereotipov. Arabsko-ameriški nacionalni muzej, 2011.