Kdo so ameriški domorodci?

Ameriški domorodci sodelujejo v medplemenskem plesu med 7. letnim tradicionalnim powwowom ​​v Indiani, 7. aprila 2018 na univerzi Indiana v Bloomingtonu v Indiani.

Jeremy Hogan/Getty Images

Vprašajte večino ljudi, kaj mislijo Staroselci so in bodo najverjetneje rekli nekaj takega kot 'so domorodci, ki so živeli v Ameriki.' Toda kdo so in kako se to določi? To so vprašanja brez enostavnih ali enostavnih odgovorov in vir nenehnih konfliktov v domorodnih skupnostih, pa tudi v dvoranah kongresa in drugih ameriških vladnih institucij.

Opredelitev avtohtonega

Dictionary.com opredeljuje avtohtono kot:

„ki izvira iz določene regije ali države in je značilen zanjo; domačin.'

Nanaša se na rastline, živali in ljudi. Oseba (ali žival ali rastlina) se lahko rodi v regiji ali državi, vendar ne more biti njen avtohton, če njeni predniki ne izvirajo od tam.

The Stalni forum Združenih narodov za domorodna vprašanja označuje domorodna ljudstva kot skupine, ki:

• Na individualni ravni se identificirajo kot domorodci in jih skupnost sprejema kot svojega člana.
• Imeti zgodovinsko kontinuiteto s predkolonialnimi družbami ali družbami pred naseljevanjem.
• Imejte močno povezavo z ozemlji in okoliškimi naravnimi viri.
• Izkazujejo različne družbene, gospodarske ali politične sisteme.
• Imeti poseben jezik, kulturo in prepričanja.
• Oblikujte nedominantne družbene skupine.
• Odločeni ohraniti in reproducirati svoja okolja in sisteme prednikov kot posebna ljudstva in skupnosti.

Izraz 'avtohtonost' se pogosto omenja v mednarodnem in političnem smislu, vendar vse več ljudi, ki se opredeljujejo kot Indijanci, uporablja izraz za opis svoje 'domorodnosti', ki se včasih imenuje njihova 'avtohtonost'. Medtem ko Združeni narodi priznavajo samoidentiteto kot enega od označevalcev domorodnosti, v Združenih državah samo to ni dovolj, da bi jih šteli za Indijance za uradno politično priznanje.

Zvezno priznanje

Ko so prvi evropski naseljenci prišli na obalo, ki so jo lokalna plemena imenovala 'Otok želv', je bilo na tisoče skupnosti in skupin domorodnih ljudstev. Njihovo število se je dramatično zmanjšalo zaradi tujih bolezni, vojn in drugih politik vlade Združenih držav; mnogi od njih, ki so ostali, so vzpostavili uradne odnose z ZDA prek pogodb in drugih mehanizmov.

Drugi so še naprej obstajali, vendar jih ZDA niso hotele priznati. Danes Združene države Amerike enostransko odločajo, s kom (katerimi plemeni) bodo vzpostavile uradne odnose s postopkom zvezno priznanje. Trenutno jih je približno 566 zvezno priznanih plemen; obstaja nekaj plemen, ki imajo državno priznanje, vendar ne zveznega priznanja, in v danem trenutku je na stotine plemen, ki se še vedno potegujejo za zvezno priznanje.

Plemensko članstvo

Zvezni zakon potrjuje, da imajo plemena pooblastila za določanje svojega članstva. Uporabijo lahko poljubna sredstva, da se odločijo, komu podeliti članstvo. Po mnenju staroselske učenjake Eve Marie Garroutte v njeni knjigi 'Real Indians: Identity and the Survival of Native America' se približno dve tretjini plemen zanašata na kvantni sistem krvi, ki določa pripadnost na podlagi koncepta rase z merjenjem, kako blizu si je 'polnokrvnemu' domorodnemu predniku. Na primer, mnogi imajo za članstvo v plemenu minimalno zahtevo ¼ ali ½ stopnje avtohtone krvi. Druga plemena se zanašajo na sistem dokazovanja linijskega porekla.

Kvantni sistem krvi je vedno bolj kritiziran kot neustrezen in problematičen način določanja plemenske pripadnosti (in s tem domorodne identitete). Ker se domorodci poročijo pogosteje kot katera koli druga skupina Američanov, bo določanje, kdo je domorodec na podlagi rasnih standardov, povzročilo nekaj, kar nekateri učenjaki imenujejo 'statistični genocid'. Trdijo, da je biti domorodec več kot le rasna mera; bolj gre za identiteto, ki temelji na sorodstvenih sistemih in kulturni kompetenci. Trdijo tudi, da je bil kvantum krvi sistem, ki jim ga je vsilila ameriška vlada, in ne metoda, ki so jo staroselci sami uporabljali za ugotavljanje pripadnosti, zato bi opustitev kvantume krvi predstavljala vrnitev k tradicionalnim načinom vključevanja.

Tudi z zmožnostjo plemen, da določijo svoje članstvo, določitev, kdo je pravno opredeljen kot staroselec, še vedno ni jasna. Garroutte ugotavlja, da obstaja nič manj kot 33 različnih pravnih definicij. To pomeni, da je oseba lahko opredeljena kot avtohtona za en namen, za drugega pa ne.

Avtohtoni Havajci

V pravnem smislu se domorodni Havajci ne štejejo za domorodne Američane, vendar so kljub temu domorodna ljudstva v Združenih državah (njihovo ime je Kanaka Maoli). Nezakonito strmoglavljenje havajske monarhije leta 1893 je za seboj pustil velik konflikt med domorodnim havajskim prebivalstvom, havajsko gibanje za suverenost, ki se je začelo v sedemdesetih letih 20. stoletja, pa je manj kot kohezivno v smislu tega, kar se mu zdi najboljši pristop k pravičnosti. Predlog zakona Akaka (ki je v več kot 10 letih doživel več inkarnacij v kongresu) predlaga, da se domorodnim prebivalcem havajskega porekla dodeli enak položaj kot domorodnim Američanom, s čimer se dejansko spremenijo v domorodne Američane v pravnem smislu, tako da zanje velja isti pravni sistem .

Vendar pa aktivisti in učenjaki, ki preučujejo havajsko domorodnost, trdijo, da je to neprimeren pristop za domorodne Havajce, ker se njihova zgodovina bistveno razlikuje od tiste, ki se identificirajo kot domorodni Američani. Prav tako trdijo, da predlog zakona ni ustrezno posvetoval s Havajci domorodnih prebivalcev o njihovih željah.