Opredelitev kulturnega materializma

Beyonce

Kulturni materializem je teoretični okvir in raziskovalna metoda za preučevanje odnosov med fizičnimi in ekonomskimi vidiki proizvodnje. Raziskuje tudi vrednote, prepričanja in poglede na svet, ki prevladujejo v družbi. Koncept je zakoreninjen v marksistični teoriji in priljubljen v antropologiji, sociologiji in na področju kulturnih študij.

Zgodovina kulturnega materializma

Teoretična perspektiva in raziskovalne metode kulturnega materializma so se pojavile v poznih šestdesetih letih 20. stoletja, bolj pa so se razvile v osemdesetih letih prejšnjega stoletja. Kulturni materializem je bil prvi predstavljen in populariziran na področju antropologije prek knjige Marvina Harrisa iz leta 1968 Vzpon antropološke teorije . V tem delu je Harris nadgradil Marxova teorija baze in nadgradnje oblikovati teorijo o tem, kako kultura in kulturni izdelki vključiti v večji družbeni sistem. Trdil je, da tehnologija, ekonomska proizvodnja, grajeno okolje itd. vpliva tako na strukturo družbe (družbena organizacija in odnosi) kot na nadgradnjo (zbirka idej, vrednot, prepričanj in pogledov na svet). Trdil je, da je treba upoštevati celoten sistem, da bi razumeli, zakaj se kulture razlikujejo od kraja do kraja in skupine do skupine, pa tudi zakaj se izdelki, kot so umetnost in potrošniško blago, ustvarjajo na danem mestu in v kontekstu za tiste, ki jih uporabljajo.

Kasneje je valižanski akademik Raymond Williams nadalje razvil teoretično paradigmo in raziskovalno metodo ter v osemdesetih letih 20. stoletja pomagal ustvariti polje kulturnih študij. Sprejemanje politične narave Marxove teorije in njegove kritične osredotočenosti na moč in razredna struktura Williamsov kulturni materializem se je osredotočil na to, kako se kulturni izdelki nanašajo na razredni sistem dominacije in zatiranja. Williams je zasnoval svojo teorijo kulturnega materializma z uporabo že obstoječih kritik odnosa med kulturo in močjo, vključno s pisanjem Italijanski učenjak Antonio Gramsci in kritična teorija od frankfurtske šole .

Williams je trdil, da je kultura sama po sebi produktiven proces, kar pomeni, da ustvarja nematerialne dobrine, vključno z idejami, predpostavkami in družbenimi odnosi, ki obstajajo v družbah. Njegova teorija kulturnega materializma trdi, da je kultura del širšega procesa oblikovanja razrednih sistemov in spodbujanja družbene neenakosti. Kulture igrajo te vloge s spodbujanjem splošno razširjenih vrednot, predpostavk in pogledov na svet ter marginalizacijo tistih, ki se ne ujemajo s prevladujočim modelom. Razmislite o tem, kako je bila rap glasba zaničevana v osrednjih medijih ali kako se plesni stil, znan kot twerkanje, šteje za 'nizkega razreda', medtem ko se družabni ples šteje za 'različen' in prefinjen.

Znanstveniki so Williamsovo teorijo kulturnega materializma razširili na rasne neenakosti in njihovo povezavo s kulturo. Koncept je bil tudi razširjen, da bi med drugim preučil razlike, povezane s spolom, spolnostjo in narodnostjo.

Kulturni materializem kot raziskovalna metoda

Z uporabo kulturnega materializma kot raziskovalne metode lahko sociologi ustvarijo kritično razumevanje vrednot, prepričanj in pogledov na svet nekega obdobja s podrobnim preučevanjem kulturnih izdelkov. Prav tako lahko razločijo, kako so te vrednote povezane z družbeno strukturo, trendi in problemi. Da bi to naredili, morajo upoštevati zgodovinski kontekst, v katerem je bil izdelek izdelan, analizirati njegovo simboliko in kako se predmet prilega širši družbeni strukturi.

Beyoncéin videospot 'Formation' je odličen primer, kako lahko uporabimo kulturni materializem za razumevanje kulturnih izdelkov in družbe. Ko je debitiral, so mnogi kritizirali njegove podobe, zlasti posnetke militariziranih policistov in protestnikov, ki nasprotujejo policijskemu nasilju proti temnopoltim. Video se konča z ikonično podobo Beyoncé na vrhu tonečega avtomobila policije New Orleansa. Nekateri to berejo kot žaljivo do policije in celo kot grožnjo njej, kar je odmev običajne glavne kritike temnopolte glasbe.

Skozi lečo kulturnega materializma vidimo video v drugačni luči. Pri obravnavi stoletja sistemskega rasizma in neenakosti inpandemija policijskih umorov črncev, namesto tega vidimo 'Formacijo' kot slavljenje črnogledosti kot odgovor na sovraštvo, zlorabo in nasilje, ki se redno zgrne nad Afroameričane. Video lahko razumemo tudi kot veljavno in primerno kritiko policijskih praks, ki jih je nujno treba spremeniti, če želimo doseči enakost. Kulturni materializem je razsvetljujoča teorija.