Marie Antoinette: Od Versaillesa do giljotine

Ko se je Marija Antoineta poročila z Ludvikom XVI., francoskim dofenom, je odkrila, da njen lahkoten značaj in nenehno iskanje užitkov nista bila dobro sprejeta v državi, kjer je velik del prebivalstva trpel zaradi ostrih zim in slabe letine. in ogromni davki. Ko je mlada nadvojvodinja prvič prišla v Pariz, so bili ljudje že otrdeli od lakote. Kot okronana kraljica je Marija Antoineta namerno ostala slepa za življenje zunaj Versaillesa in vneto zapravljala denar za nakit, obleke, igre na srečo in zabave. V njeni osebi so Francozi našli izhod za svoje frustracije in postala je simbol za vse, kar je bilo narobe z monarhijo, ki je pripeljala do francoske revolucije.

Od privilegiranega otroštva Marie Antoinette do slavnega Versaillesa

Nadvojvodinja Marie Antoinette, bodoča kraljica Francije Jean-Etienne Liotard , 1762, preko Ženevskega muzeja umetnosti in zgodovine

Marie Antoinette , rojena kot Maria Antonia Josepha Johanna, je odraščala na habsburškem dvoru na Dunaju kot 15. otrok Cesarica Marija Terezija . Kot najmlajša deklica med številnimi otroki je Marija Antoineta uživala v privilegijih in bogastvu. Antoinette je bila sladka in prisrčna otrok, ki je uživala v glasbi, plesu in jahanju, vendar je nikoli ni preveč zanimalo raziskovanje akademskih tem. Železna volja Marija Terezija, ki je bila vedno bolj državna voditeljica kot mati, je malo Antoineto videla kot lahkotno in ljubeče dekle, a ne nujno izjemno.

Nadvojvodinja Maria Antonia Avstrijska, delo Martina van Meytensa mlajšega , 1767, preko Smithsonian Institute

Ko je Marija Antoineta vstopila v najstniška leta, zagotovo ni postala manj lahkomiselna, vendar sta zaradi njenega neprimerljivega šarma in gracioznosti izstopala. Te lastnosti bi ji dobro služile v diplomatski igri, ki naj bi jo igrala aristokratska dekleta pri zagotavljanju tesno povezane mreže zavezništev v Evropi. V poskusu, da bi pomirili Francijo, takrat sovražnico Avstrije, so 14-letno Antoinette poslali, da se poroči s francoskim prestolonaslednikom, bodočim Ludvikom XVI. Marija Terezija je svoji hčerki zaželela vso srečo in jo rotila, naj bo dobra s Francozi, kot bi jim bil poslan angel. Na žalost Antoinette nikoli ni mogla izpolniti materinih želja.

Ludvik XVI., francoski kralj Francoisa Dumonta , 1785, preko zbirk Louvre, Pariz

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Nova dofina se je poročila z Ludvikom 16. maja 1770, le štiri leta pozneje pa bosta okronana za novega kralja in kraljico Francije in Navare. Dofin je bil neodločen, tih in sramežljiv ter sprva ni pokazal veliko zanimanja za svojo lepo novo nevesto. Medtem ko je bilo za par bistveno, da rodi zakonitega dediča, se je zdelo, da je spolni odnos kralju povzročil nelagodje. Potrebovalo je sedem let, da je par končno sklenil zakon, a ko sta ga, je Antoinette rodila štiri otroke, od katerih je samo ena, Marie Thérèse, dočakala polnoletnost.

Elegantna pričeska, umetnost ženskega friziranja , 1767, prek Nacionalne knjižnice Francije

Antoinette je bila zelo drugačna od svojega zadržanega moža. Louis je rad bral in se ukvarjal s kovinarstvom, medtem ko je bila Marie Antoinette družabna in se je predajala igram na srečo in zabavam ter uživala v ekstravagantnih oblačilih, pričeskah in draguljih. Louis svoji ženi ni nikoli ničesar odrekel in ji je nekoliko omogočil užitke, podobno kot ona njemu. Ne bo trajalo dolgo, da bosta kraljeva neodločnost in kraljičina ekstravaganca povzročila težave.

Razkošni eskapizem, draga politika in stradajoče prebivalstvo

Marie Antoinette, francoska kraljica Marie Louise Elisabeth Vigée-Lebrun , 1778, preko Kunsthistorisches Museum, Dunaj

Medtem ko je bila Marija Antoineta zagotovo vzgojena, da je ubogala, pravila pri Versailles občasno se je izkazalo za preveč togega za zabavno kraljico. Njen oče, ki je umrl, ko ji je bilo devet let, je na dvoru zasedal zgolj ceremonialni položaj in užival v preživljanju časa s svojo družino v brezskrbnem okolju, kjer so bile opuščene vse formalnosti.

Toda formalnosti so bile vedno prisotne na zelo urejenem francoskem dvoru in Marija Antoaneta je začutila željo po pobegu. Vrhunec njenega pobega je bil zadovoljen, ko ji je Louis podaril Mali Trianon leta 1774. Prvotno zasnovo je razširila z dodajanjem ribnikov, potokov in podeželske vasi z idiličnim prikazom mlekaric, sirarjev in pastirjev. Svoje dovršene kraljevske obleke je zamenjala za preprosto belo obleko iz muslina in slamnik ter igrala vlogo pastiric v predstavah, ki jih je igrala v Trianonu.

Mlekarica Jean-Baptiste Hueta , 18. stoletje, prek zbirk pariških muzejev

Ko je kraljica kršila dvorni bonton in še naprej širila svoj domišljijski svet, se je javno mnenje hitro obračalo proti njej. Mislili so, da svoj denar zapravlja za malenkosti in da je sebično opustila svoje obveznosti matere, žene in kraljice. Njena idealizirana predstava o preprostem življenju je bila odgovor na modo vračanje k naravi , vendar je naraščalo nezadovoljstvo med dejanskimi kmeti na francoskem podeželju, ki so izgubljali svojo zemljo. Desetletje prej so se kmetje že dvignili v tako imenovani vojni za moko, seriji nemirov, ki so sledili skoku cen kruha. Vojna za moko je pripravila teren za izbruh francoske revolucije, saj bodo hude zime in vse manjše zaloge žita kmalu povzročile podobne upore v Parizu.

Vojne moke; Revna družina François Philippe Charpentier , 18. stoletje, prek Pedagoške knjižnice Nacionalne knjižnice Francije

Toda Antoinette ni bila edina, ki je spodletela v svoji vlogi vladarice. Louis je izgubljal nadzor nad državnimi financami. V tujino je poslal sredstva in vojake, da bi podprli ameriško revolucijo in oslabili moč Anglije, medtem ko je bila njegova država že močno zadolžena. Toda kljub Ludvikovim gospodarskim napakam je Marija Antoineta prejela večino odziva. Številni dvorjani so se strinjali, da bi bilo denar, ki je bil tako ekstravagantno vložen v Le Petit Trianon, bolje porabiti za izboljšanje življenj revnih, in kraljica je kmalu dobila ime Madame Deficit .

Umetnost in laži: Risanke, ki so razburile Evropo

Pamflet, objavljen v Življenju Marie-Antoinette Avstrijske, francoske kraljice, žene Ludvika XVI., francoskega kralja. Polet. 1, Charles-Joseph Mayer , z; Pamflet, objavljen v Življenju Marie-Antoinette Avstrijske, francoske kraljice, žene Ludvika XVI., francoskega kralja. Polet. 1, Charles-Joseph Mayer , 1791, prek Nacionalne knjižnice Francije.

Kraljica se še vedno večinoma ni zavedala počasnega strupa, ki ga je dajala francoski monarhiji, dokler se podtalne karikature in nezakoniti pamfleti niso začeli širiti iz drugih evropskih držav. Risanke so prikazovale kraljico v kompromisnih položajih z drugimi moškimi in celo ženskami. Kralj in njegove kraljeve graje so bile nemočne, da bi to ustavile, in slike so kmalu našle strastno občinstvo, ki je bilo več kot pripravljeno slišati, kako je njihova kraljica nemoralna, razuzdana in podla. Konec koncev, kaj je kraljica počela tako skrita v očarljivem Petit Trianonu? Kako bi lahko družabna mlada ženska ostala zvesta samo enemu moškemu, ki mu primanjkuje moči? In zakaj bi lahko kralj obiskal le, ko je bil povabljen?

Do leta 1785 so kraljičino ime tako temeljito povlekli po blatu, da je izbruhnil slavni škandal afera diamantne ogrlice zadala hud udarec njenemu že tako slabemu slovesu. Zapletena prevara je bila orkestrirana za hrbtom Antoinette, vendar so risanke dosegle svoj cilj in nihče ni verjel, da je nedolžna v zadevi. Postala je grešni kozel, razlog za vse, kar je šlo narobe v državi, in žrtev besa ljudi.

Marie Antoinette in njeni otroci Elisabeth Louise Vigée Le Brun , 1787, preko Nacionalne galerije Kanade, Ottawa

Kraljica se je leta 1787 maščevala in prosila Elisabeth Louise Vigée Le Brun slikati družino portret subtilno navezuje na trikotno renesančno ikonografijo Svete družine. Le Brun, nadarjen portretist, blagoslovljen s kraljičinim mecenstvo , je naslikal nič manj kot 30 portretov Antoinette in njene družine. Tokrat sta se Le Brun in kraljica odpovedala nakitu in dovršenim oblekam ter pokazala Antoinette, ki je nosila par uhanov, preprosto obleko in vidno gol vrat. Pravo bogastvo, kot kaže portret, so kraljičini otroci. Toda ne glede na to, kako vešča je ta propaganda, je naredila malo ali nič, da bi ustavila vzpon množic ali obnovila Antoinettin omadeževan ugled.

Karikatura treh stanov: Tretji stan, ki na hrbtu nosi duhovščino in plemstvo, avtor Anonymous , 1789, preko pariških muzejskih zbirk

Marija Antoineta se je zdaj boleče zavedala nevarnosti, v kateri je, in je zadržala zabave, da bi se še bolj politično angažirala. Medtem ko se je zdelo, da je Louis podlegel pritisku, se je Antoinette udeležila sestanka sveta, da bi poskušala pomiriti ljudi in najti rešitev za gospodarsko krizo. Toda nekateri bi rekli, da je bilo to premalo prepozno. Antoinette nikoli prej ni pokazala zanimanja za politiko ali trpljenje francoskega ljudstva in ni mogla sprejeti pozitivnih ukrepov. Še več, zdi se, da so imela njena prizadevanja negativen učinek in na tej stopnji se je zdelo, da je ne glede na to, kaj je kraljica naredila, naletelo na sovražnost.

Svoboda in okrutnost: strmoglavljena kraljica se sooča s francosko revolucijo

Svoboda vodi ljudstvo Eugena Delacroixa , to. 1830, preko muzeja Louvre, Pariz

Občutki, ki so podžgali francosko revolucijo, so se kuhali že desetletja, toda leto 1789 je za francosko monarhijo zaznamovalo transformativno in zlovešče leto. Louis poklical generalni stan , kjer so bili francoski posesti kraljestva zastopani v duhovščini, plemstvu in navadnem prebivalstvu, da bi obravnavali kritično finančno situacijo Francije. Vendar ni mogel predvideti, da se bo generalni stan končal kot navadni prebivalci ali da je tretji stan oblikoval državno skupščino, ki bo zahtevala ustavno monarhijo. Medtem ko je Louis razmišljal o ideji in je bil običajno neodločen, se je Antoinette goreče postavila proti ustavi.

Nevihta Bastilje Jean-Baptiste Lallemand , 1789, preko muzeja Carnavalet, Pariz

Ludvik je pod kraljičinim vplivom vojaškim četam ukazal položaj med Versaillesom in Parizom. Toda namesto da bi zagotovil zaščito, je izzval navadne prebivalce in nenamerno prispeval k temu, da je francoska revolucija dobila svoj zagon. 14. julija 1789, le dva meseca po odprtju posestva, Bastilja , politični zapor in simbol kraljeve oblasti, so zavzeli revolucionarji. V naslednjih tednih je bil odpravljen fevdalni sistem, tisk je bil razglašen za svoboden in sprejeta je bila Deklaracija o pravicah človeka in državljana.

Deklaracija o človekovih pravicah Jean-Jacquesa Francoisa Le Barbiera , c. 1789, prek pariških muzejskih zbirk

Toda kaos se tu ni končal. Tudi ob vzpostavljeni kritični spremembi družbene hierarhije so se zaloge žita nevarno zmanjkovale, cena kruha pa je znova poskočila v nebo. Medtem se je zdelo, da kraljeva družina sedi v svoji kraljevi rezidenci, ki je postala nič drugega kot simbol nezaželenega in postopoma zastarelega sistema. 5. oktobra je bil an jezna množica žensk se je zbrala v Parizu in vkorakal v Versailles. Moški so se postopoma pridružili, ko se je drhal prebila skozi mesto. Kraljeve apartmaje je silovito vdrlo, ko so po sobah odmevali kriki za kraljičino glavo. Mafija je zahtevala, da kraljeva družina zapusti Versailles. Louis, ki se ni mogel upreti velikemu številu moških in žensk pred njim, je svojo družino preselil v Pariz.

(verjetno) Marie Antoinette in Madama Elisabeth na sprehodu po vrtu Tuileries neznanega umetnika , 1789-1792, preko pariških muzejskih zbirk

Nastanjeni so bili v palači Tuileries, dejanje, ki je zaznamovalo začetek postopne, a odločilne razpustitve nadvlade monarhije. V prvem obdobju svojega zapora se je Antoinette ponovno odločila, da se osredotoči na razumevanje hitro spreminjajoče se politične pokrajine. Spraševala je o tem, kaj si ljudje mislijo o njej, in želela je izvedeti vse o revoluciji. Kodirano je komunicirala s tujimi zavezniki in aktivno iskala način, kako bi se njena družina rešila iz stiske.

Jean-Baptiste Lesueur aretiral Ludvika XVI. v Varennesu , 1791 – 1792, preko pariških muzejskih zbirk

Toda po skoraj dveh letih v ujetništvu se je zdelo, da jim je odprta le ena prava možnost, možnost pobega. V noči na 10. junij 1791 se je kraljeva družina pretihotapila v filiker in se odpravila v Varennes. Le kilometre od cilja so ju odkrili in skozi porogljive množice pripeljali nazaj v palačo Tuileries. Epizoda leta v Varennes se je kmalu stopnjevala in svobodni tisk je omogočil oživitev uničujočih pohodov Marie Antoinette v Parizu.

Prikazana je bila ne le kot promiskuitetna zlobnica, temveč kot žival, kača, demonska oblika ženske, ki ji pod nobenim pogojem ni bilo dovoljeno, da bi ponovno pridobila oblast. Zdaj je bila tudi ona avstrijski , tuja sila, ki želi spodkopati svoje francoske podanike in zadušiti njihovo emancipacijo. Louis pa je bil pogosto upodobljen kot prašič . Pomilovanja vrednega, kastriranega in nežljivega, so ga imeli za šibkega, njegovo ženo pa za sovražnico ljudstva.

Anonimna karikatura Marie Antoinette kot zmaja , 18 th stoletja, preko Metropolitanskega muzeja umetnosti v New Yorku

Poskus pobega je revolucionarje le poslabšal in 19. septembra 1791 je bila sprejeta nova ustava. Francija je bila zdaj ustavna monarhija. Da bi utrdili to novo vlado, so revolucionarji postali lačni vojne, ki bi ideale njihove revolucije ponesla čez meje. Glavna tarča te vojne je bila domovina Marie Antoinette in v začetku leta 1792 je Ludvik Avstriji napovedal vojno. Kraljica je pozdravljala vojno tako kot revolucionarje. Upala je, da bo v Francijo pripeljala njene zaveznike in zagotovila preživetje njene družine, kar je skušala pospešiti s pošiljanjem sorodnikom poročil o francoski taktiki in premikih. Toda Antoinette in njeni družini ni bilo pomoči. Vojna bo divjala tudi po njeni smrti in trajala več kot dve desetletji.

Frigijska kapa z napisom Svoboda in Enakost , 1792, prek pariških muzejskih zbirk.

Monarhija je bila zdaj nepopravljivo poškodovana. Junija 1792 so revolucionarni radikalci vdrli v palačo. Kralju so na glavo nasadili frigijsko kapo in ga prisilili, da je nazdravil revoluciji. S tem dejanjem je kraljeva preostala oblast izginila in družina se je bila prisiljena ponovno preseliti. Nastanili so se v srednjeveškem gradu, znanem kot The Temple. 21. septembra 1792 je bila 1000-letna monarhija ukinjena in Antoinette in Louis sta bila zdaj zgolj državljana, ki živita v novi Francoski republiki.

Anonimni odtis giljotine preko pariških muzejskih zbirk

Istega meseca so v Parizu postavili giljotino, ki jo bodo slovesno odprli isti mesec. Ta tako imenovana humana oblika usmrtitve bi postala morbiden simbol, za vedno povezan z reformacijo, ki se je sprva začela kot veroizpoved svobode, bratstva in enakosti. Mafije so ponovno zavzele ulice v ozadju vse zahtevnejše vojne in grožnje državljanske vojne, ki so jo povzročili civilisti, ki so nasprotovali revoluciji. Zgodil se je velik masaker rojalistov, med katerimi je bila tudi nekdanja kraljičina ljubljenka, princesa de Lamballe, katere glavo so nataknili na konico in jo držali pred Antoinettinim oknom.

Portret Ludvika XVII v templju Joseph-Marie Vien , 1793, prek zbirk pariških muzejev

V velikem poboju rojalistov nekdanji kraljevi družini ne bi bilo prizaneseno. Nekaj ​​mesecev pozneje so Louisu sodili in ga obsodili na smrt z giljotino. Da bi bile stvari še hujše, so ji vzeli Antoinettinega osemletnega sina, takratnega Ludvika XVII. za vse obstoječe rojaliste, in ga preselili v drugo celico v stolpu, kjer so ubogega dečka pretepli in prisilili peti pesmi o revoluciji. Nikoli več ne bo videl svoje matere in dve leti kasneje bo umrl zaradi bolezni.

Marie Antoinette v templju Alexandra Kucharskega, c. 1815, prek zbirke pariških muzejev

Zdaj temeljito ponižana, saj so ji skoraj vse vzeli, so Antoinette ločili od svoje hčerke Marie Thérèse in jo preselili v Conciergerie, trdnjavo ob Seni. Zaprta je bila v vlažno celico v srednjeveški trdnjavi, prikrajšana za skoraj vso naravno dnevno svetlobo in le z enim majhnim oknom, ki je razbijalo debele zidove. V tem času je Francija postala bolj izolirana v Evropi in državljanska vojna je bila spet razširjena. Da bi zaščitili mlado republiko, je bilo ustanovljeno revolucionarno sodišče, ki je preganjalo sovražnike države. In 14. oktobra 1793 se je Marija Antoineta pojavila pred njimi.

Marie Antoinette, ki jo je obsodilo revolucionarno sodišče / iz izvirne slike Paula Delarocheja , ki ga je izdala Johnson, Fry & Co., založniki med letoma 1850 in 1870, prek Kongresne knjižnice.

Nič več kot nazorno sojenje, je postopek deloval kot zadnji poskus usodne rane nekoč ponosne monarhije. Zgodbe o zadnji francoski kraljici so bile v glavnem črpane iz obrekljivih karikatur in pamfletov namesto iz kakršnih koli pravih dokazov. V mešanico so bile vmešane nezaslišane obtožbe in sodišče je šlo tako daleč, da je Antoinette obtožilo incestuoznega razmerja s svojim sinom. Njena usoda je bila odločena že pred sojenjem in dva dni pozneje, 16. oktobra, naj bi jo usmrtili z giljotino.

Portret Marie-Antoinette, francoske kraljice, ki jo je vodil Jacques-Louis David v smrt , 1793, preko zbirk Louvre, Pariz

Čeprav obstaja veliko upodobitev Antoinettinih zadnjih trenutkov, je najbolj zanimiva hitra skica, ki jo je ustvaril neoklasični umetnik Jacques-Louis David . David, goreč revolucionar, ki je glasoval za Antionettejino smrt, je skiciral žensko, ki je bila videti veliko starejša od svojih 37 let. Njeni lasje, ki so bili nekoč navdih za nenavadno umetnost in oblikovanje, štrlijo izpod njenega pokrova motorja v neenakomerno postriženih kosih. Nosi mrk izraz, vendar drži glavo visoko, hrbet vzravnan in ne poruši svoje zbranosti niti, ko se približuje giljotini. Umetnik zadnjih trenutkov svojega nasprotnika ni spremenil v še eno karikaturo. Namesto tega je stopil nekaj korakov nazaj od stvari, za katero se je tako močno boril, da bi opazoval žensko, ki je izgubila vse in se drzno soočila s smrtjo.

Marie Antoinette: Zadnja kraljica Francije

Marija Antoineta, francoska kraljica, Louise Elisabeth Vigée Le Brun , c.1788, prek muzeja umetnosti New Orleans

Francoska revolucija je uvedla močne ideale, ki si jih še danes prizadevamo živeti. In medtem ko je revolucija skušala odpraviti leta neenakosti, pogosto pozabljamo na krutost, ki se je pokazala, ko je nova republika dozorevala. Leta zamer in lakote so Francoze naredila maščevalne. In v Mariji Antoanetti so našli popolnega grešnega kozla, ki predstavlja vse, kar je narobe s krivičnim sistemom.

Bolj kot le uničiti ta sistem, želeli so izkoristiti njen uničen ugled za vse, kar je bilo vredno. Da, bila je lahkomiselna in naredila malo ali nič za izboljšanje življenja ljudi in zagotovo monarhija državi ni več zagotavljala tistega, kar je resnično potrebovala. Toda poleg svobode je francoska revolucija v svojih brutalnih pobojih ustvarila tudi več tragedije in počasi, a vztrajno raztrgala mamo in njeno družino.