Ludwig Wittgenstein: Burno življenje filozofskega pionirja

Wittgenstein v Swanseaju Bena Richardsa , 1947, prek The New Statesman

Ludwig Wittgenstein je bil eden najvplivnejših in večplastnih mislecev 20. stoletja. Dunajski filozof je šel skozi več menjav kariere, bojeval se je v prvi svetovni vojni in sredi življenja korenito spremenil lastno filozofsko perspektivo. Najpomembneje je, da je verjel, da je končno rešil vse probleme filozofije, dvakrat. Ta članek se ukvarja z njegovim osebnim življenjem, kontekstom, v katerem je živel, in razvpitim prehodom iz zgodnjega v kasnejšega Wittgensteina.

Ludwig Wittgenstein: Ambivalenten filozof

Glasbeni salon Palais Wittgenstein , 1910, na Dunaju, preko fundacije Mahler

Ludwig Wittgenstein se je rodil leta 1889 v eni najbogatejših družin v Evropi kot najmlajši od devetih otrok. Ludwig in njegovi bratje in sestre so bili vzgojeni v impozantnem Palača Wittgenstein na Dunaju – stavba ne obstaja več, ohranilo pa se je nekaj slik zunanjosti in notranjosti. Njihov oče, Karl Wittgenstein, je bil titan jeklarske industrije, ki je želel zapustiti dediščino preko svojih petih sinov; trije izmed njih bi končali s samomorom. Patriarh je bil znan pokrovitelj umetnosti, kar je vodilo do tega, da je bilo gospodinjstvo napolnjeno s slikami, kipi in pogosto celo z umetniki samimi. Ena od Wittgensteinovih sester, Margareta, je bila ovekovečena na sliki Gustav Klimt . Ludwig, filozof, se je po očetovi smrti odrekel svojemu deležu dediščine in živel skromno (in včasih ostro) življenje.

Margaret Stonborough-Wittgenstein Gustava Klimta , 1905, v Münchnu, preko Neue Pinakothek

Ludwiga Wittgensteina je kot mladeniča zanimalo predvsem inženirstvo in nadaljeval izobraževanje v aeronavtiki. Njegovo veliko zanimanje za to področje ga je pripeljalo do vse bolj abstraktnega pristopa, kar je sprožilo vseživljenjsko strast do filozofije matematike in logike. Ta nova fascinacija je kulminirala v njegovi odločitvi, da stopi v stik z Gottlobom Fregejem, logikom in filozofom, ki je pisal na The Osnove aritmetike, knjiga, ki danes na splošno velja za temeljno besedilo za logicizem . Frege je bil navdušen nad mladim filozofom in ga je prepričal, da je študiral pri Bertrand Russell , ki je kasneje postal Wittgensteinov mentor.

Potem ko je bil uveden v svet filozofije, je mladi Wittgenstein nenehno delal na tem, kar je kasneje postalo njegova prva objavljena knjiga, Tractatus Logico-Philosophicus. Njegovo delo je prekinil izbruh prve svetovne vojne leta 1914, v katero se je takoj prijavil. Po štirih letih službovanja je filozof dobil vojaški dopust, med katerim je ostal v domači hiši; to bi se izkazalo za izjemno nesrečen čas zanj. V razmaku le nekaj mesecev bodo nepričakovano umrli njegov stric, njegov brat ter njegov tesen prijatelj in ljubimec. Poleg tega je založba, ki ji je poslal izvod knjige Traktat odločil, da knjige ne bo izdal. Razburjeni Wittgenstein se je vrnil z vojaškega dopusta, a so ga zavezniki ujeli; na koncu je preživel devet mesecev v taborišču za vojne ujetnike.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Ludwig in Paul Wittgenstein študirata, foto Carl Pietzner , 1909, preko Avstrijske nacionalne knjižnice

Filozof, ki ni želel biti filozof

Ta boleča leta so se izkazala za kritična. Po koncu vojne se je demoralizirani Ludwig Wittgenstein odločil opustiti filozofijo in si kot osnovnošolski učitelj v oddaljeni avstrijski vasici zaživeti preprostejše življenje. Njegovi poskusi so se hitro izjalovili: bil je preveč prefinjen in ekscentričen, da bi se ujemal z ljudmi iz majhnih mest, njegova želja po fizičnem kaznovanju pa ni bila dobro sprejeta. Potem ko je večkrat zamenjal učiteljsko mesto, je končno obupal poučevati, potem ko se je deček, ki ga je zadel, zgrudil, zaradi česar so ga kasneje sodili na sodišču . Naslednjih nekaj let bo delal na arhitekturnem projektu, ki ga je zamislila njegova sestra Margaret; stavba, zdaj znana kot Hiša Wittgenstein , si je še vedno mogoče ogledati in obiskati na Dunaju.

Hipotetični aranžma za Haus Wittgenstein Dane Patterson , 2017, prek revije 3:AM Magazine

Medtem je Bertrand Russell uporabil svoj vpliv v svetu filozofije, da je zagotovil objavo Traktat Novo izdana knjiga je vodila k nastanku dunajski krog , skupina akademikov, ki se je sestala, da bi razpravljala o idejah in vsebini Traktat in ki bi nadaljevali z oblikovanjem lastnega filozofskega gibanja, imenovanega logični pozitivizem. Ludwig Wittgenstein je pogosto sodeloval v razpravah s člani Dunajskega kroga in razvil določeno sovražnost do nekaterih od njih; čutil je, da so njegove ideje napačno razumljene.

Ta prisilna ponovna uvedba v svet filozofije se je izkazala za učinkovito, saj je Ludwig Wittgenstein leta 1929 nazadnje sprejel mesto predavatelja na Trinity College v Cambridgeu. V tem času je delal in razvijal ideje poznejšega Wittgensteina, ki je bil v nasprotju z mnogimi načela, ki jih je prej razložil. Po skoraj dveh desetletjih kot profesor je Wittgenstein odstopil, da bi delal sam; umrl je leta 1951. Filozof ni nikoli dočakal objave mnogih svojih najbolj razvpitih del, vključno z izjemno vplivnim filozofske raziskave, saj nikoli ni bil povsem zadovoljen s svojimi spisi. Na srečo je bilo veliko njegovih rokopisov objavljenih posthumno, pod skrbnim vodstvom njegovih učencev.

Bertrand Russell, Wittgensteinov mentor in svetovalec, fotografija Yousufa Karsha , 1949, preko Narodne galerije portretov

Zgodnji Wittgenstein: Jezik kot slika sveta

Filozofija Ludwiga Wittgensteina je imela tako zanimiv razvoj, da večina akademikov nanj gleda kot na dva filozofa v enem; običajno je razlikovati vsaj med zgodnjim in poznim Wittgensteinom. Zgodnji Wittgenstein je filozof, ki je napisal Logično-filozofska razprava , knjiga, ki je vodila do oblikovanja Dunajskega kroga.

Kot pove naslov, je knjiga osredotočena na logiko. V času, ko je Wittgenstein pisal Traktat , je tema logike postajala vse bolj priljubljena: Gottlob Frege je izumil aksiomatsko predikatno logiko, ki bo le nekaj desetletij prej postala osnova večine poznejših logičnih študij, filozofi pa so dojeli pomen njegovih rezultatov.

Wittgensteinovega Traktat namen pokazati več stvari o logiki, jeziku, svetu in njunem odnosu. Pomembno je omeniti, da je bila logika mišljena kot abstrakcija jezika, način za vpogled v njegovo najbolj osnovno in resnično strukturo. Temeljni namen knjige je bil razjasniti, kaj bi lahko bilo pomenljivo povedano in mišljeno .

Fotografija mladega Ludwiga Wittgensteina, foto Clara Sjögren , 1929 prek Welt.de

Wittgensteinova osrednja ideja je bila gledati na jezik in mišljenje kot na izomorfna do resničnosti; misel in jezik dobivata pomen s predstavljanjem sveta, tako kot fotografija predstavlja svoj subjekt. Na primer, modelna ravnina predstavlja dejansko ravnino, ker imata nekaj skupnih lastnosti; imata enako število sedežev, oba sta bela, razmerje med njuno dolžino in širino je enako itd. Wittgenstein je verjel, da je jezik model realnosti, ker imata skupno logična struktura . Ta pristop so poimenovali slikovna teorija jezika.

Pomen (manj) filozofije

S to osnovno idejo je Wittgenstein želel potegniti ločnico med tem, kaj je mogoče in kaj ni mogoče smiselno izraziti. Niso ga zanimale besedna solata ali druge vrste izrazov, za katere običajno menimo, da so nesmiselni: hotel je pokazati, da veliko filozofija pravzaprav nesmiselna in posledica jezikovne zmede. Na primer, spraševanje o pravičnosti ali o tem, kaj je smisel življenja, nas ne more nikoli pripeljati do resnice, ker na svetu ne more biti dejstev o teh zadevah, ki bi odgovorila na taka vprašanja; in če ni ustreznih dejstev, ne more biti pomena.

Detajl roke z odsevno kroglo, M. C. Escher , 1935, preko Palacio de Gaviria.

Ena glavnih napetosti v Traktat je, da je sestavljena iz filozofskih izrazov, ki naj bi bili po mnenju avtorja nesmiselni. Wittgenstein se tega dejstva celo zaveda. V enem od končnih odstavkov knjige je filozof sklenil, da Tisti, ki me razume, končno spozna [moje predloge] za nesmiselne, ko je splezal skoznje, nanje, čez njih. (Lestev mora tako rekoč zavreči stran, potem ko je splezal po njej). Ta del njegovega dela je bil neskončno analiziran in povzroča znane interpretativne težave; kako lahko branje Traktat koristno, če je sestavljeno iz neumnosti?

Pozni Wittgenstein: Jezik, igre in jezikovne igre

Prehod iz zgodnjega v poznega Wittgensteina se je zgodil skozi filozofove ostre kritike lastnega dela, zlasti ko je šlo za njegov domnevni dogmatizem. Wittgenstein je kmalu po objavi knjige verjel Traktat da se je preveč ukvarjal le z drobcem jezika – in sicer s tistimi izrazi, ki so lahko resnični ali napačni, na primer jutri je ponedeljek ali nebo je zeleno – in da je zanemaril druge smiselne, praktične vidike naravnega jezika. Ker je obžaloval svoje prejšnje napake, se je osredotočil na vse različne načine, na katere je lahko jezik smiseln; rezultati njegovega študija so v Filozofske raziskave.

Detajl notranjosti Haus Wittgenstein, foto Moritz Nahr , 1929, na Dunaju, preko Artribune

Filozof je zdaj predlagal, da je pomen rezultat kolektivne človeške dejavnosti in da ga je mogoče v celoti dojeti le v njegovem praktičnem kontekstu. Jezik se ne uporablja samo za predstavljanje realnosti: pogosto služi radikalno drugačnim funkcijam. Na primer, zdi se, da nočemo predstavljati svet, ko ukazujemo, ali ko štejemo, ali ko se šalimo. To je pomenilo, da se mora fokus njegovega študija premakniti z logike, ki je abstraktna oblika jezika, na analizo običajnega jezika.

Ludwig Wittgenstein je v svoji analizi običajnega jezika poudarjal analogijo med jezikovne prakse in igre . Opazil je, da lahko jezik prevzame različne funkcije in da te različne funkcije zahtevajo, da se držimo različnih pravil. Na primer pomen besede voda! se lahko radikalno razlikujejo glede na kontekst in funkcijo, ki jo izraz opravlja v tem kontekstu. Tujcu bi lahko pomagali spoznati njegov pomen; lahko je naročilo; lahko bi opisovali snov – pomen se spreminja s situacijo, v kateri je izraz izrečen. Za Wittgensteina to pomeni, da se pomen konstituira z javno, intersubjektivno rabo in ne – kot je mislil prej – s svojo reprezentacijo strukture sveta.

Cardsharpovi, Caravaggio , 1595, v Fort Worthu, prek umetniškega muzeja Kimbell.

Prevzem vloge filozofije Ludwiga Wittgensteina

Igre in pomen deli dejstvo, da jih je zelo težko definirati na neposreden in edinstven način. Kaj imajo skupnega vse igre? Ne gre za ustaljen niz pravil, saj je otroška igra prosta in tekoča; ni več igralcev, saj je veliko iger samostojnih; ni možnost za zmago, kot kaže vzpon simulacijskih iger. Tako kot je nemogoče definirati, kaj igra je, tako jezika in njegovega pomena ni mogoče posamično opredeliti; najbolje, kar lahko storimo, je analizirati različne konkretne jezikovne prakse.

Vse to je služilo enemu od filozofovih življenjskih ciljev - razbremeniti in razčistiti filozofske probleme. Pozni Wittgenstein je verjel, da velik del filozofije izvira iz napačne razlage besed in njihove uporabe v skladu s pravili napačnih jezikovnih iger. Na primer, kdaj filozofi sprašujejo se, kaj je znanje, vzamejo besedo, ki ima svoje naravno mesto v organski jezikovni igri, in izkrivljajo njen pomen; pomen znanja je mogoče dojeti skozi običajno vlogo izraza v jeziku.

Pravi cilj filozofije bi torej moral biti osvetlitev te vrste zmede z osredotočanjem na praktično rabo jezika, s čimer bi se nam pomagali izogniti nepotrebnemu zmedenost ko bo mogoče.