Kultura Oneota - zadnja prazgodovinska kultura ameriškega srednjega zahoda
Kakšno je bilo življenje na ameriškem srednjem zahodu, preden so prišli Evropejci?
Oneota se je zanašal na različne izdelke iz bizonov, tega so videli na paši na otoku Antelope v Utahu. Andrew Smith
Oneota (znana tudi kot zahodni zgornji Mississippian ) je ime, ki so ga arheologi dali zadnji prazgodovinski kulturi (1150-1700 n. št.) ameriškega zgornjega srednjega zahoda. Oneota je živela v vaseh in taboriščih ob pritokih in rekah v zgornjem toku reke Mississippi. Arheološki ostanki vasi Oneota se nahajajo v sodobnih zveznih državah Illinois, Wisconsin, Iowa, Minnesota, Kansas, Nebraska in Missouri.
Priseljenci iz Cahokie?
Izvor ljudstva Oneota je nekoliko sporen. Nekateri učenjaki trdijo, da so bili Oneota potomci predmisisipskih gozdnih skupin, ki so bili priseljenci iz drugih, še neznanih krajev, morda iz Cahokia območje. Druga skupina učenjakov trdi, da so bile Oneote lokalne poznogozdne skupine, ki so spremenile svojo družbo zaradi stika s tehnologijami in ideologijami Srednjega Misisipija.
Čeprav obstajajo jasne povezave v simboliki Oneote z misisipskim kompleksom Cahokia, se je družbenopolitična organizacija Oneote zelo razlikovala od tiste v kompleksni družbi v prestolnici American Bottom blizu St. Louisa v Missouriju. Skupine Oneota so bile večinoma neodvisne pretežno družbe, ki so se nahajale ob večjih rekah gorvodno in daleč stran od Cahokie.
Značilnosti Oneota
V skoraj šeststo letih njihove (priznane) okupacije regije Zgornji Mississippi so ljudje Oneota spremenili svoj življenjski slog in vzorce preživljanja in ko so se Evropejci preselili v regijo, so migrirali daleč na zahod. Toda njihova kulturna identiteta je ohranila kontinuiteto, ki temelji na prisotnosti številnih vrst artefaktov in ikonografije.
Najpogosteje prepoznaven artefakt kulture Oneota je kaljen iz školjke in kroglaste oblike keramične posode z namensko zglajeno, a ne žgano zunanjostjo. Značilni tipi konic, ki jih uporabljajo lovci Oneota, so majhni trikotni brez zarez puščice imenovane točke Fresno ali Madison. Druga kamnita orodja, povezana s prebivalstvom Oneota, vključujejo pipestone izrezljane v tablice, cevi in obeske; kamnita strgala za bivolje kože in ribji trnki. Motike iz kosti in školjk so značilne za poljedelstvo Oneota, tako kot grebenasta polja v zgodnjih in vzhodnih vaseh Wisconsina. Arhitektura je vključevala oval wigwams , večdružinske dolge hiše in pokopališča, organizirana v razpršenih vaseh na terasah blizu glavnih rek.
Nekateri dokazi o vojskovanju in nasilju so vidni v arheoloških zapisih; in dokazi o gibanju proti zahodu z ohranjeno povezanostjo z ljudmi doma na vzhodu so označeni z trgovsko blago , vključno s cevovodom in kožami, ter metasedimentne abrazivne kamnine, imenovane paralava (prej napačno opredeljene kot vulkanski plovec ali scoria).
Kronologija
- 1700 CE konj -današnji dan. Zgodovinska in sodobna plemena, za katera se domneva, da izvirajo iz Oneote, vključujejo v redu , Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca in drugi
- Protozgodovinska Oneota (klasična) (1600-1700 cal CE). Po neposrednem in posrednem stiku s francoskimi lovci s pastmi in trgovci je bil La Crosse zapuščen in ljudje so se preselili proti zahodu vzdolž meja Iowa/Minnesota in zahodno za čredami bizonov
- Srednja Oneota (razvojna) (1300-1600 cal CE), Apple River in Red Wing zapuščena, razširjena navzven. Naselbine Oneota so se odprle v La Crosseju v Minnesoti in v osrednji dolini reke Des Moines (faza Moingona)
- Zgodnja Oneota (Emergent) (1150-1300 cal CE). Lokali Apple River (severozahodni Illinois) in Red Wing (Minnesota) se začneta, okrasni motivi izhajajo iz misisipskih loncev Ramey Incised
Začetna ali nujna faza Oneota
Najzgodnejše vasi, prepoznane kot Oneota, so nastale okoli leta 1150 kot raznolike in razpršene skupnosti vzdolž poplavnih ravnic, teras in strmin rek, skupnosti, ki so bile naseljene vsaj sezonsko in morda celo leto. Bili so hortikulturniki in ne kmetje, ki so se zanašali na kmetijstvo s palico, ki je temeljilo na koruza in squash , dopolnjujejo pa ga jeleni, losi, ptice in velike ribe.
Živila zbrani zgodnji ljudje Oneota vključujejo več rastlin, ki bodo sčasoma udomačene kot del Vzhodni severnoameriški neolitik , kot je majska trava ( Karolinski falaris ), kenopodij ( Chenopodium berlandieri ), mali ječmen ( Malo ječmena ) in pokončni dresnik ( Postavljen poligon ).
Nabirali so tudi različne oreščke – hikorije, orehe, želod – ter izvajali lokalni lov na lose in jelene ter skupni lov na bizone na daljše razdalje. Verjetno je bilo v teh zgodnjih vaseh veliko razlik, zlasti glede tega, kako pomembna je bila koruza v njihovi prehrani. Nekatere največje vasi imajo akrecijo grobišča . Vsaj nekatere vasi so imele plemensko raven družbene in politične organizacije. Zgodaj nastali Oneota je prav tako kopal in hladno koval baker v predmete, kot so kroglice, šila, obeski, stožci z zvončkom in žica.
Razvoj in klasično obdobje Oneota
Srednje oneotske skupnosti so očitno okrepile svoja kmetijska prizadevanja in se preselile v širše doline ter vključevale pripravo grebenastih polj ter uporabo motik iz školjk in bizonovih lopatic. fižol ( Phaseolus vulgaris ) so bili dodani prehrani okoli leta 1300: zdaj so imeli ljudje Oneota celotno tri sestre kmetijski kompleks. Tudi njihove skupnosti so se spremenile in so vključevale večje hiše, pri čemer si je več družin delilo isto dolgo hišo. Dolge hiše na mestu Tremaine v Wisconsinu so bile na primer široke 20–27 čevljev (6–8,5 m) in so se razlikovale po dolžini med 85–213 čevljev (26–65 m). Gradnja gomil je popolnoma prenehala in vzorci mrliških vežic so se preusmerili na uporabo pokopališč ali pokopov pod tlemi dolgih hiš. Srednje oneotske skupnosti so kopale in obdelovale rdeči cevovod iz nahajališč v jugovzhodni Minnesoti.
V poznem obdobju se je veliko prebivalcev Oneote preselilo proti zahodu. Te razpršene skupnosti Oneota so izpodrinile domačine v Nebraski, Kansasu in sosednjih območjih Iowe in Missourija ter uspevale s skupnim lovom na bizone, dopolnjenim z vrtnarjenjem. Lov na bizone, pomaga psi , je Oneoti omogočil pridobitev ustreznega mesa, mozga in maščobe za hrano ter kož in kosti za orodje in menjavo.
Arheološka najdišča Oneota
- Betts, Colin M. ' Gradnja gomile Oneota: Gibanje zgodnje revitalizacije .' ravninski antropolog , vol. 55, št. 214, 2010, str. 97-110, doi:10.1179/pan.2010.002.
- Edwards, Richard Wynn. ' Pristop nadomestnega materinstva psov in paleobotanika: analiza kmetijske proizvodnje Wisconsin Oneota in strategij obvladovanja tveganja .' Univerza Wisconsin-Milwaukee, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
- Fishel, Richard L. et al. ' Pridobivanje artefaktov rdečega cevovoda iz vasi Oneota v dolini Little Sioux v severozahodni Iowi .' Midcontinental Journal of Archaeology , vol. 35, št. 2, 2010, str. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
- Logan, Brad. ' Vprašanje časa: časovni odnos tradicij Oneota in osrednjih nižin .' ravninski antropolog , vol. 55, št. 216, 2010, str. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
- McLeester, Madeleine et al. ' Protozgodovinsko delovanje morske školjke: novi dokazi iz severnega Illinoisa .' Ameriška antika , vol. 84, št. 3, 2019, str. 549-558, Cambridge Core, doi:10.1017/aaq.2019.44.
- O'Gorman, Jodie A. ' Raziskovanje Longhouse in skupnosti v plemenski družbi .' Ameriška antika , vol. 75, št. 3, 2010, str. 571-597, doi: 10.7183/0002-7316.75.3.571.
- Painter, Jeffrey M. in Jodie A. O’Gorman. ' Kuhanje in skupnost: Raziskovanje variabilnosti skupine Oneota prek Foodways .' Midcontinental Journal of Archaeology , vol. 44, št. 3, 2019, str. 231-258, doi:10.1080/01461109.2019.1634327.
- Pozza, Jacqueline M. ' Približevanje obsežni in raznoliki zbirki bakra: analiza bakrenih artefaktov Oneota v regiji jezera Koshkonong v jugovzhodnem Wisconsinu .' Journal of Archaeological Science: Poročila , vol. 25, 2019, str. 632-647, doi:10.1016/j.jasrep.2019.03.004.
Izbrani viri
Nekaj dobrih lokacij v spletu za informacije Oneota vključuje Lancea Fosterja Kulturni inštitut Ioway , the Urad državnega arheologa Iowe , in Arheološki center Mississippi Valley .