Kmečki upor iz leta 1381 in Pesem o kleščem črevesju
Zgodovino vedno pišejo zmagovalci. Ni pa vsa zgodovina zapisana. Pogosto se zgodovina potrtih, poraženih in zatiranih prenaša v drugih oblikah, ki jih uradništvo ne more zatreti. Obstaja stara angleška ljudska pesem, ki je bila prvič zapisana na papirju na Škotskem v 1770-ih in se imenuje ' The Cutty Wren ’. Nekateri trdijo, da je ta nenavadna in vznemirljiva zgodba ena najstarejših ohranjenih ljudskih pesmi na Britanskem otočju iz časa prvega množičnega upora v angleški zgodovini: kmečkega upora leta 1381, ki so ga vodili Wat Tyler in drugi.
Pesem kmečkega upora: Lov na vranca
Hunting the Wren, fotografija Clodagh Kilcoyne , se na Irskem na dan svetega Štefana (26. decembra) na Irskem še vedno izvaja tradicija železnodobnega lova na rogače, poroča Irish Times
Pesem, Cutty Wren , pripoveduje o lovu na orjaškega vranca, ki ga morajo peljati na velikem vozu in na ramenih štirje možje ter ga razdeliti med reveže. Lov na lubadarja je starodavni simbol , in vemo, da so bili lupini del starodavnih obredov iz železne dobe, ki so jih izvajali v Angliji pred rimska okupacija v 1. stoletju n. Vendar so jim v folklori in mitologiji pripisovali tudi kraljevski vidik.
Kmečki revolucionarji iz 14. stoletja bi prav lahko zapeli pesem, ki je bila na videz nesmiselna zgodba o starodavnih neumnostih, vendar je za poznavalce imela globlji skrit pomen: zasegati nagrado baronskih posestev in jih razdeliti med tistimi, ki niso imeli ničesar. Bi lahko bila škotska pesem, zapisana štiristo let kasneje, odmev tega izvirnika?
Tu se bomo potopili v to pozabljeno zgodovino, opevano le v odmevih stare pesmi: povesti o kmečkem uporu. Kataklizmična vstaja, ki je podpisala smrtno obsodbo za svoje voditelje - Wat Tylerja, Johna Balla, Jacka Strawa in nešteto drugih brezimnih kapitanov, ki so izgubljeni v zgodovini - vendar je tudi zazvonila na smrtni zvon za institucijo tlačanstva v Angliji.
Nevihta pred nevihto, 1315 – 1377
Obleganje, iz Peterborough psalter , začetek 14. stoletja, preko muzeja KBR, Belgija
Ali uživate v tem članku?
Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik
Hvala vam!Kmečki upor ni udaril tamle z jasnega - bil je vrhunec celotnega stoletja bede, z globokim preobratom moči, ki izhaja iz večgeneracijskega cikla krize in reakcije. Vidimo lahko globoke korenine kmečkega upora v veliki lakoti 1315-25 in Črna smrt od 1347-8. Odziv plemstva na te kataklizme ni bila velikodušnost in potrpežljivost, temveč krepitev družbene moči, za katero so čutili, da jim uhaja iz rok. Hkrati je bila katoliška cerkev omejena v svojih tradicionalnih metodah vodenja (in družbenega nadzora), kar je odprlo vrata nestrinjanju - ali krivoverstvu.
Zapornice upora so začele škripati, ko je nepriljubljeno in šibko regentstvo Johna Gauntskega začelo zaračunavati vse večje in višje volilne davke: najprej leta 1377, potem pa ponovno leta 1379 in leta 1380. Čeprav so ti davki postajali postopoma pravičnejši, z Zaradi strmejše stopnjevane obremenitve premožnejših slojev v drugi in tretji dajatvi je skupna davčna obremenitev postajala vse večja. Pri davku iz leta 1377 naj bi vsak plačal štiri penije na glavo. Z davkom iz leta 1381 je bil davek znižan za najrevnejše, vendar naj bi davkarji zbrali povprečno dvanajst penijev na prebivalca. V praksi je to pomenilo, da so sodni izvršitelji postali le malo boljši od razbojnikov, saj so primanjkljaje nadomestili z jemanjem najrevnejšim in najmanj sposobnim za obrambo.
Kot potres se je slišalo ropotanje, preden se je zemlja razklala. V poznih 1370-ih so po vsej Angliji izbruhnili protesti in davčni nemiri kot odgovor na to zadnjo krivico, za katero lahko vidimo, da je bila le zadnja kaplja čez hrbet.
Škripajo zapornice, ki vodijo v kmečki upor, 1377 – 1380
Serfs Toiling, iz Psalter kraljice Marije , 1310-20, prek Daily Beast
Dogodek, znan kot velika govorica, je poleti leta 1377 preplavil južno Anglijo. Kmetje pretežno na jugozahodu Anglije v približno štiridesetih vaseh so podrli orodje in zavrnili poletno žetev. To je bila več kot le spontana ustavitev - sodobni zapisi se nanašajo na nemire, ki so se zgodili na vsaj pol ducata posestev, ko so kmetje izvolili vlagatelje peticije, da se zagovarjajo v parlamentu, ki je zasedal oktobra.
Pobudniki so uveljavljali svoje pravice do an starodavno posestvo trdili so, da je določeno v Domesday Book ; da so bili oproščeni davkov in delavskih pravic, ki so jih zahtevali posestniki. Čeprav je bilo to nazaj usmerjeno gibanje, ki je temeljilo na lažnih starodavnih pravicah, ki naj bi bile določene v času Normansko osvajanje , očitno je bila zamisel o zavračanju zatiranja posestnikov pomembna in široko razširjena. Čeprav je parlament obljubil resolucijo za kmečke zahteve, takšni zapisi niso ohranjeni in verjetno je bil ta protest lokalno zatrt s kaznovalnimi ukrepi.
Stran iz knjige Domesday Book , 1086, z opendomesday.org
Ob naraščajočih družbenih napetostih in vedno višjih davkih je leta 1380 v Yorku prišlo do upora. Mesta so postala glavni upniki krone in so le redkokdaj v celoti poplačala (v 1370-ih je York monarhiji posodil vrtoglavih 900 funtov, odplačanih pa mu je bilo le 500 funtov). Župan Yorka John Gisburn je bil zvest zagovornik krone, toda ko je mesto v mrzli zimi leta 1380 dosegla novica o tretjem volilnem davku, je sprožila verižno reakcijo dogodkov, ki so sprožili upore po vsej severni Angliji.
To je vrglo bencin na ogenj lokalnih političnih rivalstev in ko se je Gisburn zjutraj 27. novembra zbudil, je ugotovil, da so njegovi tekmeci zasegli Guildhall in ga odstranil z oblasti. Kljub temu se je ta nova uprava zavezala, da bo podprla odločitev parlamenta o sprejetju tretjega volilnega davka - in hitro so se znašli v boju z izgredniki, ki so ciljali na samostane, kapele in civilne zgradbe, za katere so menili, da se izmikajo obdavčitvi, medtem ko so bili revni ožemani.
Fevdalizem se razpada, maj – junij 1381
Bitka golih mož in kmetov , avtor Hans Lützelburger , 1526, preko Narodne galerije v Londonu
Kmečki upor je pogosto prikazan kot tolpa neumitih jarmov, ki poprimejo za svoje vile z zagnano željo, da bi požgali graščino. Iz zapletenih razmer, ki so ga rodile, vidimo, da revolucionarji niso bili niti izključno kmečki niti niso bili posebej uporni. Številni udeleženci kmečkega upora so bili mestni delavci, obrtniki in celo ugledni meščani, siti nenehnega državljanskega slabega gospodarjenja. Tudi upori niso bili naključna želja po izvajanju nasilja: bili so organizirani, pogosto zelo demokratični in daljnovidni.
Ko so pozimi 1380-1381 izbruhnili nemiri in državljanski nemiri po severni in jugozahodni Angliji, so se postopoma širili vse bližje Londonu. Spomladi leta 1381 so kraljevi inšpektorji opazili, da so bile davčne napovedi veliko nižje v jugovzhodni Angliji, zlasti v Kentu in Essexu. Posebni komisarji so bili poslani, da raziščejo in poberejo zapadle davke, vendar so jih zavrnili oboroženi kmetje - in tiste, ki so vztrajali, so pretepli ali ugrabili. Zavrnitev regentstva pod John iz Gaunta če razumemo namig, je prižgala iskrico na jugovzhodu in tkivo gospoščinskega fevdalizma se je maja 1381 začelo rušiti. Kmetje so množično zapuščali zemljo in številni dvorci so bili požgani.
John Ball pridiga v Brentwoodu , 1381, avtor Bernard Fleetwood-Walker , 1938, preko artuk.org
A spet, to ni bil zgolj upor najrevnejših. Skupine kmetijskih delavcev so pogosto vodili bolj izobraženi yeomeni (podeželski posestniki nižjega razreda), uporu pa so se pridružili številni policisti. Lokalne garnizije so bile poslane, da bi se spopadle z izgredniki, vendar so bile popolnoma poražene. Dejstvo, da so dosegli ta vojaški podvig, dokazuje, da so bili dobro organizirani, in zdi se verjetno, da je bilo veliko kmečkih voditeljev nekdanjih vojakov. Eden takih voditeljev je bil verjetno Wat Tyler, moški srednjih let iz Maidstona. O njegovem življenju vemo zelo malo, vendar se zdi, da njegova bistrina in jasne strateške sposobnosti verjetno izhajajo iz vojaškega ozadja. Do junija je bil Tyler med voditelji vstaje, ki se je razširila po jugovzhodu. Toda nasilje ni bilo naključno - bilo je močno usmerjeno proti institucijam in reprezentacijam graščinskega zatiranja. Osovražena sodišča in zakladi zemljiških evidenc so bili glavna tarča, stavbe za evidence v Canterburyju, Maidstonu in Rochestru pa so bile vse požgane.
Tako dosleden, usklajen in širok upor bi bil nemogoč brez logističnih sistemov, ki vključujejo domače vasi. To ni bil le upor - to je bilo ljudstvo v gibanju, in čeprav so njihova imena izgubljena v zgodovini, bi bil upor nemogoč brez neumorne organizacije in dela mnogih žensk. Radikalni podeželski duhovniki so tej čredi dali odvezo in pridigali, da je bil njihov vzpon pravičen in pravičen kljub krivici in zatiranju. Radikalni duhovnik John Ball se je ob Watu Tylerju znašel na čelu te revolucije: prav on je slavno razglasil Kdo je bil gospod, ko se je Adam poglobil in Eva prepenjala?
Do londonskih vrat, 11. junija th – 14. junija th , 1381
Gravura Savojske palače Wenceslausa Hollarja, 1650-a, rezidenca Johna Gaunta, požgana v kmečkem uporu leta 1381, prek Wikimedia Commons
Nekateri poznejši zgodovinarji in teoretiki (tako na levi kot na desni) označujejo kmečki upor kot ateistično, komunistično revolucijo, katere cilj je tako detronizirati kralja kot boga. Takšno pojmovanje popolne družbene revolucije bi bilo težko razumeti v 14. stoletju in je vsiljevanje naših lastnih revolucionarnih časov. Uporniki so pravzaprav prisegli dečku kralju Rihardu in poiskali njegovo pomoč proti njegovemu zlobnemu regentu Johnu Gauntu, namesto da bi ga strmoglavili.
Tako je kmečko gibanje dobilo zagon. Pod vodstvom Tylerja, Balla in drugih so se uporniki, ki jih zdaj štejejo na desettisoče, odpravili na dvodnevni pohod do Londona. Prispeli so 13. junija 1381 in prejeli razdeljen pozdrav. Brez dvoma se je pohodom pridružil velik del mestnega prebivalstva, zgodovinarji pa ocenjujejo, da je v tej fazi upora sodelovalo okoli 60.000 ljudi.
Toda kmečki upor je bil tudi grda zadeva. Sodišča, verske ustanove in graščinske zgradbe so bile tarče in požgane - kmečki revolucionarji so gotovo vzklikali, ko je Savojska palača , rezidenca Johna Gaunta, je zagorel in njegovo osebje je bilo poklano. Sam Gaunt je bil odsoten in vodil vojsko na severu proti Škoti , zato je bil nemočen, da bi ustavil upornike, ko so vdrli v prestolnico.
Končno, ko so v mesto prišle novice, da sta sever in zahod v plamenih, njegova vojska in njegov regent sta bila na Škotskem in ko je kmečki upor dobesedno razbil vrata, je kralj Rihard II., star komaj 14 let, pristal na srečanje predstavniki upornikov osebno.
Srečanje s kraljem, 14. jun th , 1381
Slika kronanja Riharda II (na sredini), iz Froissartove kronike , 15. stoletje, preko British Library
Težko si je predstavljati, kako je moralo biti voditeljem esseških upornikov, ko so se 14. junija srečali s kraljem v Mile Endu. V tej dobi je civilna religija katolištvo učil, da je kralj utelešenje utelešene božanske pravice. Morda so se uporniki bali, da so začeli vdirati na sveto zemljo - ali pa so nekateri med njimi začeli izgubljati ta strah v svoji jezi proti pereči krivici, ki se jim je zgodila.
Če so se bali, da bi jih lahko vse obsodil na obešanje, so se močno zmotili. Mladi kralj jim je obljubil vsako njihovo zahtevo: konec prisilnega dela in tlačanstva, odpravo trgovinskih omejitev, celo zagotovitev poceni zemlje za vse. Nekateri so bili morda pogumni, potrdila jih je njihova vera v kralja - toda nekateri previdni so se morda praskali po glavi, kako zlahka je kralj dejansko obljubil, da bo takoj odpravil fevdalizem.
Na ulicah pa so bile množice le malo pomirjene s tem očitnim prikazom velikodušnosti. Medtem ko je bil kralj oddaljen od svoje trdnjave, Tower of London, so uporniki izsilili njeno predajo in njene prebivalce ujeli. Usmrtili so dva plemiča, ki sta najbolj očitno odgovorna za njihovo trenutno bedo: Simona Sudburyja, canterburyjskega nadškofa, in kraljevega blagajnika sira Roberta Halesa – oba sta bila glavna arhitekta volilnih davkov. Morda je Richard spoznal, da bo moral iti še dlje, da bi pomiril kmete.
Wat Tyler je bil izdan v Smithfieldu, 15. junija th , 1381
Smrt Wata Tylerja, Anker Smith & James Northcote Leta 1796 je Tyler postal ljudski junak za revolucionarje 18. stoletja, prek Artoftheprint.com
Tako so se Wat Tyler in vodje kentiške delegacije naslednji dan srečali s kraljem v Smithfieldu. Kralju so predstavili vrsto zahtev, ki so bile še bolj radikalne od tistih v Mile Endu: poleg tistih iz delegacije iz Essexa so dodali še zahtevo po odpravi delavskega statuta in delavskega odloka, ki je omejeval plače na njihove pred Ravni črne smrti (zlasti poguba mestnih delavcev). Zahtevali so odpravo vseh zemljiških pravic za lov in ribolov ter odpiranje gospoščin za brezplačno preživetje podeželskih revežev. Predlagali so popolno odpravo okrajnih sodišč, za katera so menili, da so popolnoma v žepu premožnih domačih posestnikov in so se uporabljala samovoljno in nepravično. Nazadnje so celo zahtevali razpad velikih samostanov in opatij ter razdelitev njihovega bogastva - zahteva najbolj radikalni verski reformatorji kot John Wycliffe. In kralj je vsemu privolil.
Kajti ničesar od tega ni nameraval storiti.
Wat Tyler je po vsem mnenju kralja obravnaval malo spoštljivo. Kralju je celo pljunil vodo pred noge in izbruhnil je prepir. Ta žalitev zakonitega monarha je bila prevelika za londonskega župana - in izvlekel je meč proti nemočnemu Tylerju in ga na mestu ubil. Vendar to ni bil umor iz časti. Župan Londona je moral vedeti, da je bil Wat Tyler daleč najsposobnejši vodja upora. Veliko bolj je spominjala na politično atentat .
Wat Tyler, ki ga je posekal londonski župan v Smithfieldu (levo), in mladi kralj Richard II pomirja množico (desno), od Froissartove kronike , 1480, prek British Library
Množica je planila naprej, kot da bi hotela raztrgati kralja in kraljevo delegacijo - toda po vseh virih je kralj prisegel pomilostitev vsem prisotnim in ponovno potrdil svojo zavezanost izvajanju programa upornikov. In tako se je množica, ki ni želela narediti bogokletnega, prenagljenega koraka kraljevega umora, umaknila, v spremstvu nekaj vojakov, ki jih je Richard imel na voljo, iz mesta.
Brez Tylerjevega vodstva je bilo gibanje dezorientirano in ranljivo. Richard je ukrepal hitro in neusmiljeno ter poslal mestno milico, da bi ujela preostale voditelje upora, preden so se lahko ponovno zbrali. 150 jih je bilo po kraljevem ukazu usmrčenih na Tyburn Hillu - vključno z radikalnim duhovnikom Johnom Ballom. Tylerjeva glava je bila prikazana na ščuki. Lokalne sile so osamile in zatrle vstaje na severu ter v Devonu in jugozahodu, tako da sta Kent in Essex ostala sama. Izigrani, brez vodstva in brez zagona so se kmetje, mestni delavci in revni razkropili. Richard je brez kančka vesti zavrnil vsako obljubo, ki jo je dal upornikom, in izjavil vilins ste in villeins boste ostali.
Kmečki upor: cena zmage, julij 1381 – danes
Protestniki proti volilnemu davku v parku Victoria , so protesti proti volilnemu davku v poznih 1980-ih in zgodnjih 1990-ih pogosto eksplicitno priklicali upor Wata Tylerja, prek Glasgow Live
Na prvi pogled je bil Kmečki upor Wata Tylerja neuspeh, saj njegov program, kot je bil predstavljen kralju v Smithfieldu, ni bil dosežen. Parlament je ob koncu leta za dogodke okrivil skorumpirane kraljeve uradnike, ki so bili osebno prepotentni, a niso opazili formalne spremembe tečaja. Toda cena zmage je bila visoka za angleške fevdalne elite. Kmetje so imeli tako London kot kralja za trenutek v svoji moči - in če njihovih voditeljev ne bi tako zlahka zapeljali z velikimi besedami in praznimi obljubami, bi se lahko za plemiško elito izšlo celo bistveno slabše. Celo na tistem ostrem srečanju v Smithfieldu je samo hitro razmišljanje dečka kralja Richarda preprečilo, da bi kmečki upor postal kmečka revolucija.
Napad na dvorano Southchurch med kmečkim uporom, 1381 , avtor Alan Sorrell, 20. stoletja, preko Artuk.org
Po kmečkem uporu ni bilo več poskusov z volilnimi davki. Čeprav niso bili razveljavljeni, predpisi Edvarda III. po črni smrti, namenjeni zatiranju plač, niso bili več dosledno uveljavljeni. Ne zdi se naključje, da je kmečki upor plemstvu popolnoma vzel navdušenje nad vojno in leta 1381 je prišlo do občutnega zmanjšanja vojaške dejavnosti na celini, s čimer se je končala edvardijanska faza stoletne vojne.
Čeprav je osovražena institucija podložništva izginjala že v 14. stoletju, je po letu 1381 dokončno propadla, ko so zemljiški posestniki podložnikom dovolili, da odkupijo njihovo svobodo, ali pa so svojo lastnino spremenili v zakupnino.
Morda je najpomembnejši prispevek kmečkega upora k zgodovini njegova simbolična vsebina. Smithfieldov manifest ostaja osupljivo daljnoviden in radikalen dokument, jasna izjava o nameri za odpravo plemiških privilegijev, ki bi ostal prevladujoč v Britaniji vsaj do 19. stoletja (če je sploh kdaj izginil). Daleč več od svojega vpliva v tistem času, je zagotovilo šibolet za bodoče upornike, tiste, ki so prav tako preživeli težke čase. Navsezadnje se je pokazalo, da lahko vsi skupaj lovimo ribice.