Katerih je pet teorij nihilizma?

Nihilizem je bila razširjena filozofska šola, ki se je pojavila v 18thin 19thstoletja po večjem delu Evrope in drugod. Pogovorno bi se lahko pogovarjali Nihilizem kot mračna, pesimistična šola, katere voditelji so zavračali moralizem religije, namesto da bi verjeli v popolnoma nič in nikogar. To je v bistvu res, vendar je tudi pretirano poenostavljanje. V resnici je bil nihilizem zelo razširjen, kompleksen in širok način razmišljanja o svetu . Da bi razumeli veliko zapletenost nihilizma, filozofi šolo pogosto razdelijo na pet glavnih študijskih področij. Na našem priročnem seznamu spodaj preučujemo pet ključnih teorij nihilizma.

1. Eksistencialni nihilizem

Friedrich Nietzsche, vodja eksistencialnega nihilizma, prek Medium

Eksistencialni nihilizem ima nekaj podobnosti z 19thin 20thstoletja šolo eksistencializma, vendar oba se še vedno izrazito razlikujeta drug od drugega . Obe šoli sta zavračali vero in druge avtoritarne sile, ki so nekoč obvladovale naš način življenja. Eeksistencialni nihilisti so mračno mislili, da je brez kakršnih koli moralnih kodeksov, ki bi nas držali na mestu, človeško življenje v bistvu nesmiselno in nesmiselno. Nasprotno pa je eksistencialisti mislil, da ima posameznik moč najti svojo lastno smiselno pot skozi absurdno zapletenost življenja, vendar le, če je dovolj pogumen, da jo gre iskat.

2. Kozmični nihilizem

Barve kozmosa, prek Kalifornijske akademije znanosti

Kozmični nihilizem je ena bolj ekstremnih teorij nihilizma. Njeni voditelji gledajo v širše vesolje in trdijo, da je vesolje tako ogromno in nerazumljivo, da deluje kot dokaz naše najmanjše nepomembnosti. Kozmični nihilisti so opazili, kako je vesolju popolnoma brezbrižno do našega vsakdanjega življenja, s čimer so okrepili argument, da nič, kar naredimo, sploh ni pomembno, zakaj bi se torej trudil verjeti v karkoli ali kogar koli? Nekateri so šli celo korak dlje, ko so trdili, da so stvari, kot so ljubezen, družina, svoboda in sreča, ki se jih tako močno oklepamo, le motnje, ki nas odvračajo od temeljne resnice, da vsi samo čakamo, da umremo.

3. Etični nihilizem

Edvard Munch, Krik, 1893, prek Narodne galerije Norveške

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

V nasprotju z dvema teorijama nihilizma, o katerih smo razpravljali zgoraj, so se etični nihilisti posebej osredotočali na vprašanja okoli morala . Trdili so, da ni objektivnega prav ali narobe. Etični nihilizem običajno delimo na tri podkategorije: amoralizem – popolno zavračanje moralnih načel, egoizem – pogled, da mora posameznik skrbeti samo zase in za svoje zasebne interese, ter moralni subjektivizem – ideja, da moralne presoje so na izbiro posameznika, namesto da bi jih narekovala zunanja avtoritarna sila, kot je vera ali vlada, tudi če za koga drugega nimajo smisla.

4. Epistemološki nihilizem

Salvador Dali, Galatea sfer, 1952, preko Dalíjevega gledališča-muzeja

če epistemologija ali je filozofija znanja , Epistemološki nihilisti so se ukvarjali s tem, kaj je znanje. Trdili so, da je znanje lažen konstrukt, ki temelji na stališču druge osebe, in ne na nedvomnem dejstvu. Njihovo filozofijo bi morda najbolje povzeli s frazo ne moremo vedeti. Namesto tega so trdili, da se v resnici nič ne ve in bi morali namesto tega zavzeti skeptičen pristop do domnevnih življenjskih resnic, dvomiti o vsem, kar nas obkroža, in se spraševati, ali ima sploh kakšen pomen.

5. Politični nihilizem

Popravni center Stateville v ameriški zvezni državi Illinois avtorja Mary Evans, zgrajen po modelu Panoptikona, 1925

Kot morda ugibate, se je politični nihilizem ukvarjal z naravo politike in vlade. Ta veja nihilizma je podrla vse obstoječe institucije, ki skušajo narekovati, kako živimo svoja življenja, vključno z religijo, političnimi institucijami in celo družabnimi klubi in organizacijami. Njeni vodilni misleci so trdili, da bi morali dvomiti o kateri koli višji avtoriteti, ki nam poskuša narekovati, kako živimo svoja življenja. Poudarili so, da so vse te nadzorne institucije skorumpirane in imajo svoje namene, zato moramo ostati globoko nezaupljivi in ​​skeptični do njihovih motivov.