Kako vzpostaviti cesarstvo: Cesar Avgust spremeni Rim

Rimsko republiko (okoli 509–27 pr. n. št.) so v njenem zadnjem stoletju pestile nasilno frakcionaštvo in kronične državljanske vojne. Dolgotrajna kriza je dosegla vrhunec leta 31 pr. n. št., ko je Oktavijan vodil floto proti Marku Antoniju in njegovi ptolemajski egipčanski zaveznici in ljubici Kleopatri pri Akcija . Medtem je rimski teritorialni ekspanzionizem spremenil republiko v imperij v vsem, razen v imenu. Politični sistem, zasnovan zgolj za mesto-državo, je bil spodkopan zaradi disfunkcionalnosti in popolnoma preobremenjen. Rim je bil na prepadu sprememb in Avgust, prvi rimski cesar, je bil tisti, ki je od leta 27 pr. n. št. do svoje smrti leta 14 n. št. nadzoroval konec starega rimskega reda in njegovo preoblikovanje v Rimsko cesarstvo.

Prvi rimski cesar: Oktavijan postane avgust

Avgust Prima Porta , 1. stoletje pred našim štetjem, preko Musei Vaticani

Po svojih zmagah je bil Oktavijan v dobrem položaju, da prevzame odgovornost za stabilizacijo Rima in njegovega imperija. Oktavijan je bolj znan kot Avgust, vendar je to ime sprejel šele, ko je pridobil nadzor nad rimsko državo. Toda kljub predhodnemu kaosu so bili Rimljani še vedno privrženi svoji domnevni politični svobodi in nenaklonjeni monarhizmu.

Posledično se Oktavijan ni mogel sklicevati na vrhovnega kralja ali cesarja ali celo na večnega diktatorja, kot je to storil Julij Cezar, njegov stari stric in posvojitelj. smrtonosne posledice . Čeprav se je ob njegovem prihodu na oblast gotovo malokdo spomnil, kako je delovala stabilna republika. Zato je leta 27 pr. n. št. sprejel nazive, ki jih je odobril senat Avgust in princ , je lahko krvave povezave z Oktavijanom pripisal preteklosti in se promoviral kot veliki obnovitelj miru.

Avgust na splošno prevaja kot veličasten/častitljiv, vreden in velik epitet za praznovanje njegovih dosežkov. Izzvala je njegovo avtoriteto, ne da bi izrecno prevzela njegovo nadvlado. princ prevede kot prvi državljan, kar ga je hkrati postavilo med in nad njegove podanike, tako kot njegovo bitje prvi med enakimi , prvi med enakimi, je naredil. Od leta 2 pred našim štetjem je dobil tudi naziv Oče svoje domovine , oče domovine. Niti enkrat pa ni prvi rimski cesar se imenuje cesar. Spoznal je, da imajo imena in naslovi težo in da je treba po njih krmariti z ustrezno občutljivostjo.

Avtokracija v podobi republike

Gravura konjeniškega kipa Avgusta z globusom , Adriaen Collaert, ok. 1587-89, prek Metropolitanskega muzeja umetnosti

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Brutalen preobrat Predhodni politični red Rima bi gotovo povzročilo več pretresov. V želji, da bi ohranil Rimljane v prepričanju, da republika ni izginila, ampak preprosto vstopa v novo fazo, je Avgust pazil, da je ohranil nekaj splošnega delovanja njenih praks, institucij in terminologije, tudi če je bila moč na koncu v njegovih rokah. Tako je v svojem govoru ob nastopu svojega sedmega konzula leta 27 pr. n. št. trdil, da vrača oblast senatu in rimskemu ljudstvu, s čimer obnavlja republiko. Senatu celo izpostavil, je zapisal Cassius Dio , to v moji moči je, da ti vladam vse življenje , ampak bi obnovil absolutno vse dokazati on želel nobenega položaja moči .

Rimski imperij je potreboval boljšo organizacijo. Razdeljena je bila na province, tiste na obrobju pa so bile ranljive za tuje sile in jih je neposredno upravljal sam Avgust, vrhovni poveljnik rimske vojske. Preostale varnejše province naj bi upravljali senat in njegovi izbrani guvernerji (prokonzuli).

Cistofor z Avgustovim portretom in klasjem , Pergamon, c. 27-26 pr. n. št., prek Britanskega muzeja

Tradicionalni magistrati, ki so delili oblast in državne odgovornosti, so se ohranili, prav tako volitve. Teoretično se v resnici ni nič spremenilo, razen da so postale v bistvu neučinkovita formalnost in Avgust si je številna pooblastila prevzel za vse življenje.

Prvič, 13-krat je bil konzul (najvišja izvoljena funkcija), čeprav je sčasoma ugotovil, da ta prevlada ni naklonjena iluziji republikanske obnove. Zato je zasnoval pristojnosti, ki temeljijo na republikanskih funkcijah, kot je moč konzula ali moč tribuna, ne da bi prevzel same funkcije. Do takrat, ko je napisal svoje Dosežki (zapis o njegovih delih) leta 14 n. št. je praznoval 37 let tribuniške oblasti. Z močjo tribune (mogočni urad, ki je predstavljal rimski plebejski razred), mu je bila podeljena svetost in je lahko sklical senat in ljudske skupščine, izvajal volitve in vlagal veto na predloge, medtem ko je bil sam prikladno imun na veto.

Curia Iulia, hiša senata , prek arheološkega parka Kolosej

Tudi Avgust je spoznal, da mora imeti senat , branik aristokratske moči, pod njegovim nadzorom. To je pomenilo tako iztrebljanje odpora kot izkazovanje časti in spoštovanja. Že leta 29 pred našim štetjem je odstavil 190 senatorjev in zmanjšal članstvo z 900 na 600. Zagotovo so mnogi od teh senatorjev veljali za grožnje.

Medtem ko so bili prej senatorski dekreti le svetovalni, jim je zdaj dal pravno moč, ki so jo nekoč uživale ljudske skupščine. Zdaj Rimljani niso bili več glavni zakonodajalci, ampak senat in cesar. Kljub temu, da se izjavlja vodja senata , prvi med senatorji, si je zagotovil mesto na vrhu senatorske hierarhije. Končno je bilo orodje v njegovi osebni administraciji. Nadzoroval je njeno članstvo in ji predsedoval kot aktivni udeleženec, čeprav je imel zadnjo besedo in sta mu bili na voljo vojska in pretorijanska garda (njegova osebna vojaška enota). Senat je nato dobro sprejel Avgusta in ga obdaril s svojo odobritvijo ter mu podelil naslove in pooblastila, ki so utrdila njegovo vladavino.

Podoba in vrlina

Avgustov tempelj v Pulju na Hrvaškem , fotografija Diega Delsa, 2017, prek Wikimedia Commons

Vendar politična konsolidacija ni bila dovolj. Tako kot se je predstavljal kot rešitelj republike, se je Avgust podal na križarsko vojno proti domnevnemu moralnemu propadu rimske družbe.

Leta 22 pr. n. št. je nase prenesel dosmrtna pooblastila cenzorja, sodnika, odgovornega za nadzor nad javno moralo. S to oblastjo je v letih 18-17 pr. n. št. uvedel a serija moralnih zakonov . Ločitve je bilo treba omejiti. Prešuštvo je bilo kriminalizirano. Spodbujali naj bi poroke med različnimi družbenimi sloji, a prepovedali. Domnevno nizko rodnost višjih slojev naj bi destimulirali, saj bi bili neporočeni moški in ženske obdavčeni z višjimi davki.

Avgust se je osredotočil tudi na vero, zgradil je več templjev in ponovno uvedel stare festivale. Njegova najdrznejša poteza je bila leta 12 pr. n. št., ko se je razglasil za Pontifex Maximus , glavni veliki duhovnik. Od takrat naprej je postal naravni položaj rimskega cesarja in ni bil več izvoljena funkcija.

Postopoma je uvajal tudi cesarski kult, ki pa ni bil vsiljen, le spodbujan. Navsezadnje so Rimljani verjetno izrazili nelagodje ob ideji, ki jim je bila tako radikalno tuja, glede na njihovo nasprotovanje samemu kraljevanju. Uprl se je celo poskusu senata, da bi ga razglasil za živega boga. Za boga bi ga razglasili šele ob njegovi smrti in deloval je z božansko avtoriteto sin božanskega , sin boga Julija Cezarja, ki je bil po svoji smrti pobožen.

Avgustov forum , foto Jakub Hałun, 2014, prek Wikimedia Commons

Čeprav je bilo nekaj zgodnje dojemljivosti. Grki v vzhodnem cesarstvu so že imeli precedens za čaščenje kralja. Kmalu so po imperiju zrasli templji, posvečeni rimskemu cesarju - že leta 29 pr. n. št. v vzhodnem mestu Pergamon. Tudi na bolj nenaklonjenem latiniziranem zahodu so se oltarji in templji pojavili v času njegovega življenja, v Španiji od okoli leta 25 pr. n. št. in dosegli določeno veličino, kot jo še vedno vidimo v Pulju, sodobna Hrvaška. Celo v Rimu je bila Avgustova vladavina leta 2 pr. n. št. povezana z božanskim, ko je posvetil tempelj Marsa Ultorja, ki je obeleževal njegovo zmago v bitki pri Filipih leta 42 pr. n. št. proti morilcem Julija Cezarja. Avgust je bil previden, ni uveljavljal cesarskega kulta, temveč je spodbujal proces v lastno korist. Pieteta do cesarja je bila enaka varovanju stabilnosti.

Njegov propagandni stroj je poudarjal tudi njegovo ponižnost. Avgust v Rimu očitno raje ni ostal v veliki palači, ampak v kar je Svetonius imel za neokrašeno majhno hišo , čeprav so arheološka izkopavanja razkrila, kaj bi lahko bilo večje in bolj izdelano stanovanje. In medtem ko je bil domnevno varčen v svojih oblačilih, nosil je čevlje nekoliko višje od običajnega, da se zdi višji, kot je bil . Morda je bil skromen in nekoliko samozavesten, toda njegova taktika vzvratno vidnega izkazovanja potrošnje je bila otipljiva. Tako kot so ga njegovi čevlji naredili višjega, je bila njegova rezidenca postavljena na vrh Palatina, priljubljene stanovanjske četrti republikanske aristokracije s pogledom na Forum in blizu Roma Quadrata, mesta, za katerega verjamejo, da je temelj Rima. To je bilo ravnotežje med trditvijo nad rimsko državo in zunanjostjo skromnosti in enakosti.

Vergil bere Eneido Avgustu in Oktaviji , Jean-Joseph Taillasson , 1787, preko Narodne galerije

Inavguracija leta 2 pr. n. št Forum Avgust za dopolnitev preobremenjenega starejšega rimski forum , zgodovinsko srce rimske vlade, je bil bolj bahav. Bil je prostornejši in monumentalnejši od svojega predhodnika, okrašen z nizom kipov. Večinoma so se spominjali znanih republikanskih politikov in generalov. Vendar sta bila najvidnejša tista Eneja in Romula, likov, povezanih z ustanovitvijo Rima, in sam Avgust, postavljen v sredino na zmagoslavnem vozu.

V tem umetniškem programu ni bila implicirana le kontinuiteta njegove vladavine od republikanske dobe, ampak njena neizogibnost. Avgust je bil usoda Rima. Ta pripoved je bila uveljavljena že pri Vergilu Eneida , slavni ep, nastal med letoma 29 in 19 pr. n. št., ki pripoveduje o izvoru Rima nazaj v legendarna trojanska vojna in napovedal zlato dobo, ki naj bi jo prinesel Avgust. Forum je bil javni prostor, zato so lahko vsi prebivalci mesta bili priča in deležni tega spektakla. Če je bila Avgustova vladavina res usoda, je odpravila potrebo po smiselnih volitvah in poštenih republikanskih konvencijah.

Srečanje Didone in Eneja , avtor Sir Nathaniel Dance-Holland , prek galerije Tate v Londonu

Vendar večina Rimljanov ni prebivala v Rimu ali kjerkoli blizu njega. Avgust je poskrbel, da je njegova podoba znana po vsem imperiju. Razširil se je v izjemnem obsegu, saj je kot kipi in doprsni kipi krasil javne prostore in templje ter bil vgraviran na nakit in valuta vsak dan hranijo v žepih ljudi in uporabljajo na trgih. Avgustova podoba je bila znana daleč na jugu kot Meroë v Nubiji (sodobni Sudan), kjer so Kušiti zakopali osupljiv bronast doprsni kip, ugrabljen iz Egipta leta 24 pr. n. št., pod stopniščem, ki je vodilo do oltarja zmage, da bi ga poteptale noge njegovi ujetniki.

Njegova podoba je ostala dosledna, za vedno ujeta v njegovi čedni mladosti, precej drugačna od brutalnega realizma prejšnjih rimskih portretov in Suetonijev manj slasten fizični opis . Možno je, da so bili standardni modeli poslani iz Rima po provincah, da bi razpršili cesarjevo idealizirano podobo.

Avgust Kameleon

Vodja Meroē , 27-25 pr. n. št., prek Britanskega muzeja

Morda najbolj simbolično dejanje Avgustove utrditve kot prvega rimskega cesarja je bilo preimenovanje senata šestega meseca v Sextilis ( rimski koledar imel deset mesecev) kot avgust, tako kot se je Quintilis, peti mesec, po Juliju Cezarju preimenoval v julij. Bilo je, kot da je postal neločljiv del naravnega reda časa.

Avgust je ostal tako rekoč neizpodbijan, ne samo zato, ker so bili Rimljani izčrpani zaradi pretresov pozne republike, temveč zato, ker jih je uspel prepričati, da varuje politične svoboščine, ki so jih cenili. Pravzaprav je predstavil svojega Dosežki , monumentalni opis njegovega življenja in dosežkov, ki je bil razširjen po vsem imperiju z navedbo, je podvrgel vso širno zemljo vladavine rimskega ljudstva . Avgustova strategija je bila ustvariti iluzijo ljudske moči, zaradi katere je bila nova avtokratska država bolj prijetna. Še več, za milijone ni bil več brezlični ali brezosebni vladar. Njegovo vdiranje v bolj intimne elemente življenja ljudi je naredilo njegove vrednote, značaj in podobo neizogibne.

Kasneje v četrtem stoletju našega štetja cesar Julijan ga je zelo primerno označil za kameleona. Dosegel je ravnotežje med učinkovito monarhijo in kultom osebnosti na eni strani ter navidezno kontinuiteto republikanske konvencije na drugi, kar mu je omogočilo, da je Rim za vedno spremenil. Ugotovil je, da je Rim mesto iz opeke, vendar ga je zapustil kot mesto iz marmorja ali tako se je slavno pohvalil . A še bolj kot fizično je popolnoma spremenil potek rimske zgodovine, saj je republiko zavestno končal, ne da bi to sploh razglasil.