Kako je Richard Wagner postal zvočna podlaga za nacifašizem

Ko se je Hitler leta 1945 spustil v berlinski bunker, je s seboj vzel nenavaden predmet – sveženj izvirnih Wagnerjevih partitur. Richard Wagner je bil dolgoletni Hitlerjev idol, partiture pa so bile dragocena posest. Med svojo diktaturo je Hitler imel Wagnerja za simbol nemškega nacionalizma. Wagnerjeve opere so bile vseprisotne v nacistični Nemčiji in neločljivo povezane s projektom fašizma. Evo, kako je Hitler izbral Wagnerja za svojo agendo.

Spisi in ideje Richarda Wagnerja

Portret Richarda Wagnerja , prek Britanskega muzeja v Londonu

Antisemitizem

Richard Wagner, ki se je imel za filozofa, je veliko pisal o glasbi, veri in politiki. Številne njegove zamisli - zlasti o nemškem nacionalizmu - so bile napoved nacistične ideologije. Wagner ni bil tisti, ki bi se izogibal polemik. Zaveznik propadlih Dresdenska vstaja , je leta 1849 pobegnil iz Nemčije v Zürich. V zatišju svojega izgnanstva se je brezvezni skladatelj potopil v filozofijo in napisal množico esejev.

Najbolj gnusno od teh je bilo Judovstvo v glasbi (Židovstvo v glasbi). Virulentno antisemitsko besedilo je napadlo dva judovska skladatelja, Meyerbeerja in Mendelssohna - oba sta globoko vplivala na Wagnerja. V tiradi je Wagner trdil, da je njihova glasba šibka, ker je judovska, in zato nima nacionalnega sloga.

Deloma je bil Wagnerjev prezir majhen. Kritiki so namigovali, da Wagner kopira Meyerbeerja, in zamerljivi Wagner je želel uveljaviti svojo neodvisnost od svojega judovskega predhodnika. Bilo je tudi oportunistično. Takrat je v Nemčiji rasla populistična vrsta antisemitizma. Wagner je to izkoriščal za svoje cilje.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Portret Giacoma Meyerbeerja v srednjem veku Charlesa Vogta , 1849, preko British Museum, London

Ko je esej kasneje dobil oprijem, je Meyerbeerjeva kariera zastala. Čeprav je do svoje smrti hudoval proti judovski glasbi, Wagner ni bil goreč sovražnik Judov, kot so ga predstavljali nacisti. Imel je tesne vezi z judovskimi prijatelji in kolegi, kot so Hermann Levi, Karl Tausig in Joseph Rubinstein. In prijatelji, kot Franz Liszt , jim je bilo nerodno brati njegov vitriol.

V vsakem primeru bi bila antisemitska zloraba Richarda Wagnerja skladna z nacistično ideologijo približno 70 let pozneje.

nemški nacionalizem

Meistersingerjeva scenografija , 1957, preko Deutsche Fotothek

V drugih spisih je Richard Wagner izjavil, da je nemška glasba boljša od katere koli druge. Čista in duhovna, je trdil, je nemška umetnost globoka tam, kjer sta bili italijanska in francoska glasba površni.

V Evropi sredi 19. stoletja se je nacionalizem ukoreninil v vakuumu, ki ga je pustila cerkev. Državljani so iskali identiteto v an namišljeno skupnost skupne etnične pripadnosti in dediščine. In to je veljalo tudi za glasbo. Skladatelji so poskušali opredeliti značilnosti lastnega nacionalnega sloga. Wagner je bil na čelu tega nemškega nacionalizma. Sebe je videl kot varuha nemške dediščine, naravnega naslednika titana Beethovna.

In vrh nemške glasbe? Opera. Wagner je uporabil zaplete svojih oper, da bi vzbudil nemški ponos. Najbolj znano, Prstan Nibelunga močno črpa nemška mitologija , medtem Meistersinger iz Nürnberga časti vsakogar v Nürnbergu. Osrednji del njegovega projekta nacionalizma je bil festivalu v Bayreuthu .

Oder Festival Theatre Bayreuth , 1945, preko Deutsche Fotothek

V malo znani vasici Bayreuth je Wagner oblikoval festival, ki bi bil posvečen izvajanju njegovih oper. The Festivalna dvorana arhitektura je bila namenoma zasnovana tako, da občinstvo potopi v opero. Bhakte so celo vsako leto romali na festival, kar mu je dalo skoraj verski značaj.

Bayreuth je bil središče nemške opere, zgrajen za predstavitev vrhunske nemške glasbe. Kasneje je ideologija Richarda Wagnerja zadela pravo struno z nacistično agendo. Njegov vehementni nemški nacionalizem in antisemitizem sta ga pripravila do tega, da je postal junak Hitlerjevega gibanja.

Hitlerjeva ljubezenska afera z Wagnerjem

Fotografija Hitlerja in Winifred Wagner v Bayreuthu , 1938, via Europeana

Hitler je bil že od mladosti navdušen nad Wagnerjevimi deli. Poleg skladateljevega prepričanja je nekaj v Wagnerjevih operah govorilo Hitlerju in ljubitelj glasbe je Wagnerja sprejel kot ikono.

Pri 12 letih je bil Hitler globoko ganjen, ko je prvič videl Lohengrin izvedel. notri moj boj , opisuje svojo takojšnjo sorodnost z grandioznostjo Wagnerjeve opere. In domnevno je šlo za predstavo iz leta 1905 Rienzi to je sprožilo njegovo epifanijo, da bi sledil usodi v politiki.

Hitler se je z Wagnerjem povezal na čustven način. V letih med vojnama je nadobudni politik poiskal Wagnerjevo družino. Leta 1923 je obiskal Wagnerjevo hišo, se poklonil Wagnerjevemu grobu in pridobil podporo svojega zeta Houstona Chamberlaina.

Znano je, da je sklenil intimno prijateljstvo z Winifred Wagner , ki mu je nadel vzdevek Wolf. Skladateljeva snaha mu je celo poslala papir, na katerem moj boj verjetno je bilo napisano. Iz katerega koli razloga je Wagnerjeva glasba prizadela mladostnega Hitlerja. Torej, ko je Hitler prišel na oblast, je s seboj vzel Richarda Wagnerja. V Hitlerjevi diktaturi je njegov osebni okus za Wagnerja seveda postal okus njegove stranke.

Tesen nadzor glasbe v nacistični Nemčiji

Plakat razstave degenerirane umetnosti , 1938, preko Dorotheuma

V nacistični Nemčiji je imela glasba politično vrednost. Tako kot v vseh vidikih nemške družbe je država sprejela stroge ukrepe za nadzor nad tem, kaj ljudje lahko poslušajo. Glasbo je ugrabil propagandni aparat. Goebbels je to prepoznal Umetnost in kultura lahko močno orodje za gojenje narodna skupnost , ali skupnost, in pomagajte združiti ponosno Nemčijo.

Storiti to, Reichsmusikkammer natančno reguliral glasbeno produkcijo v Nemčiji. Vsi glasbeniki so morali pripadati temu telesu. Če so želeli svobodno skladati, so morali sodelovati z nacističnimi direktivami.

Sledila je huda cenzura. Nacisti so glasbo judovskih skladateljev, kot je Mendelssohn, odstranili iz tiska ali izvajanja. Ekspresionistično gibanje je bil demontiran, je bila avantgardna atonalnost Schoenberga in Berga videti kot bacil. In v Razstava degenerirane umetnosti , črnska glasba in jazz sta bila kritizirana.

Glasbeniki so množično bežali v izgnanstvo, da bi zaščitili svojo umetniško svobodo pred to politiko izbrisa. Namesto tega je Glasbena zbornica Reicha promoviral čisto nemško glasbo. Z obračanjem v preteklost, da bi pričarali skupno dediščino, so poveličevali velike nemške skladatelje, kot so Beethoven, Bruckener - in Richard Wagner.

Wagnerjev kult

Nacistični vojaki ob prihodu na festival v Bayreuthu , preko Europeane

Režim je zagovarjal Richarda Wagnerja kot močan simbol nemške kulture. Trdili so, da bi Nemčija z vrnitvijo h svojim koreninam lahko povrnila njihov ugled. In tako je Wagner postal stalnica pomembnih državnih dogodkov, od Hitlerjevih rojstnih dni do nürnberških zborovanj. Wagnerjeva društva so nastala tudi po Nemčiji.

Festival v Bayreuthu se je spremenil v spektakel nacistične propagande. Pogosto je bil gost Hitler, ki je prišel v dovršeni predstavi in ​​požel bučen aplavz. Pred festivalom leta 1933 je Goebbels oddajal Mojster pevec in jo označil za najbolj nemško od vseh nemških oper.

Med drugo svetovno vojno je bil Bayreuth močno podprt s strani države. Kljub divjajoči vojni je Hitler vztrajal, da se je nadaljevala v letu 1945, in kupil veliko vstopnic za mlade vojake (ki so neradi obiskovali predavanja o Wagnerju).

V Dachauu so po zvočnikih vrteli Wagnerjevo glasbo za prevzgojo političnih nasprotnikov v taborišču. In ko so nemške čete vdrle v Pariz, so nekateri pustili kopije Wagnerjevih Parsifal da francoski glasbeniki najdejo v svojih izropan domovih.

Fritz Vogelstrom kot Siegfried v filmu Prstan , 1916, preko Deutsche Fotothek

Kot je Nacionalni opazovalec je Richard Wagner postal narodni heroj. Nekateri so Wagnerja pisali tudi kot orakelj nemškega nacionalizma. Špekulirali so, da je Wagner napovedal zgodovinske dogodke, kot so izbruh vojne, vzpon komunizma in judovski problem. V njegovih junaških mitih in tevtonskih vitezih so zbadali alegorijo za arijsko raso.

Profesor Werner Kulz je Wagnerja imenoval: popotnik nemškega vstajenja, saj nas je popeljal nazaj h koreninam naše narave, ki jih najdemo v germanski mitologiji. Seveda je bilo nekaj godrnjanja. Niso vsi privolili v to, da so jim Wagnerja udarili v obraz. Nacisti naj bi zaspali v gledališčih Wagnerjevih oper. In Hitler se ni mogel kosati z okusom javnosti za popularno glasbo.

Toda uradno je država posvetila Richarda Wagnerja. Njegove opere so utelešale ideal čiste nemške glasbe in postale središče, okoli katerega je lahko rasel nacionalizem.

Današnji sprejem Richarda Wagnerja

Spomenik Richardu Wagnerju v Graupi , 1933, preko Deutsche Fotothek

Danes je nemogoče igrati Wagnerja, ne da bi pričarali to nabito zgodovino. Izvajalci so se spopadali s tem, ali je možno ločiti človeka od njegove glasbe. V Izraelu Wagnerja ne igrajo. Zadnja predstava v Meistersinger je bila preklicana leta 1938, ko je odjeknila novica o Kristalni noči. Danes, v prizadevanjih za nadzor javnega spomina, vsak predlog Wagnerja naleti na polemiko.

Toda o tem se burno razpravlja. Wagner je imel svoj delež judovskih oboževalcev, vključno z Danielom Barenboimom in Jamesom Levineom. In potem je tu še ironija Theodorja Herzla, ki poslušal Wagnerja Tannhäuser med pripravo temeljnih dokumentov cionizma.

Lahko bi vzeli stran iz Nova kritika zgodnjega 20. stoletja. To gibanje je spodbudilo bralce (ali poslušalce), da cenijo umetnost zaradi nje same, kot da bi bila zunaj zgodovine. Na ta način bi lahko uživali v Wagnerjevi operi, neodvisni od Wagnerjevih namenov ali njegove problematične biografije.

Toda Wagnerja bo morda nemogoče kdaj iztrgati iz te zgodovine. Konec koncev je isti nemški nacionalizem, ki ga je Wagner realiziral skozi Bayreuth, dosegel vrhunec v genocidu. Primer Richarda Wagnerja in nacistov je ostro opozorilo pred politikami izključevanja v današnji umetnosti.