Hrotsvitha von Gandersheim

nemški pesnik, dramatik in zgodovinar

Hrosvitha v benediktinskem samostanu, branje iz knjige.

Arhiv Hultona/Getty Images

Hrotsvitha iz Gandersheima je napisala prve drame, za katere je znano, da jih je napisala ženska, in je prva znana evropska pesnica po Sapfo . Bila je kanonica, pesnica, dramaturginja in zgodovinarka. Na podlagi notranjih dokazov iz spisov domnevajo, da je bila rojena okoli leta 930 ali 935 in umrla po letu 973, morda celo leta 1002.

Nemški dramatik je znan tudi kot Hrotsvitha iz Gandersheima, Hrotsvitha von Gandersheim, Hrotsuit, Hrosvitha, Hrosvit, Hroswitha, Hrosvitha, Hrostsvit, Hrotsvithae, Roswita, Roswitha

Biografija Hrotsvitha von Gandersheim

Hrotsvitha saškega porekla je postala kanonica samostana v Gandersheimu blizu Göttingena. Samostan je bil samozadosten, v svojem času znan kot kulturno in izobraževalno središče. V 9. stoletju so jo ustanovili vojvoda Liudolf in njegova žena ter njena mati kot 'svobodno opatijo', ki ni bila povezana s hierarhijo cerkve, ampak z lokalnim vladarjem. Leta 947, Oto I popolnoma osvobodil opatijo, tako da tudi ni bila podvržena posvetni oblasti. Opatinja v času Hrotsvithe, Gerberga, je bila nečakinja cesarja Svetega rimskega cesarstva Otona I. Velikega. Ni dokazov, da je bila Hrotsvitha tudi sama kraljeva sorodnica, čeprav so nekateri ugibali, da bi lahko bila.

Čeprav se Hrotsvitha imenuje nuna, je bila kanonica, kar pomeni, da ni sledila zaobljubi uboštva, čeprav je še vedno sprejela zaobljube pokorščine in čistosti, kot so to storile nune.

Richarda (ali Rikkarda) je bil odgovoren za novince v Gerbergi in je bil učitelj Hrotsvitha, velikega intelekta po Hrotsvithinem pisanju. Kasneje je postala opatinja .

V samostanu je Hrotsvitha ob spodbujanju opatinje pisal igre o krščanskih temah. Pisala je tudi pesmi in prozo. V svojih življenjih svetnikov in v življenju cesarja Otona I. v verzih je Hrostvitha zapisala zgodovino in legendo. Pisala je v latinščini, kot je bilo v navadi za tisti čas; večina izobraženih Evropejcev je poznala latinščino in je bila to standardni jezik za znanstveno pisanje. Zaradi namigovanja v pisanju na Ovid , Terence, Virgil , in Horacija, lahko sklepamo, da je samostan vključeval knjižnico s temi deli. Zaradi omembe dogodkov dneva vemo, da je pisala nekje po letu 968.

Igre in pesmi so delili samo z drugimi v opatiji in morda z opatijinimi zvezami na kraljevem dvoru. Hrotsvithine igre so bile ponovno odkrite šele leta 1500, deli njenih del pa manjkajo. V latinščini so bile prvič objavljene leta 1502, uredil jih je Conrad Celtes, v angleščini pa leta 1920.

Iz dokazov v delu je Hrostvitha zaslužna za pisanje šestih iger, osmih pesmi, pesmi v čast Otona I. in zgodovine skupnosti opatije.

Pesmi so napisane v čast posameznim svetnikom, vključno z Agnezo in Devico Marijo ter Bazilijem, Dionizom, Gongolfusom, Pelagijem in Teofilom. Na voljo so pesmi:

• Pelagij
• Teofil
• Gongolphijev pasijon

Predstave so drugačne od moralnih iger, ki jim je bila Evropa naklonjena nekaj stoletij pozneje, in med klasično dobo in tem je od nje ohranjenih nekaj drugih iger. Očitno je bila seznanjena s klasičnim dramatikom Terenceom in uporablja nekatere njegove enake oblike, vključno s satiričnimi in celo slapstick komedijami, in je morda nameravala ustvariti bolj 'čisto' zabavo kot Terenceova dela za ženske v samostanu. Ni znano, ali so bile igre brane na glas ali dejansko uprizorjene.

Predstave vključujejo dva dolga odlomka, ki se zdita neumestna, enega o matematiki in enega o kozmosu.

Drame so v prevodih poznane pod različnimi naslovi:

• Abraham , poznan tudi kot Marijin padec in kesanje.
• Kalimah , poznan tudi kot Vstajenje Drusiane .
• Sladkost , poznan tudi kot Mučeništvo svetih devic Irene, Agape in Chionia oz Mučeništvo svetih devic Agape, Chionia in Hirena .
• francosko , poznan tudi kot Spreobrnitev generala Galikana.
• Pafnutij , poznan tudi kot Spreobrnjenje Tajcev, vlačuga, v igrah , oz The Conversion of the Harlot Thais .
• Moder , poznan tudi kot Mučeništvo svetih Devic Vera, upanje in ljubezen oz Mučeništvo svetih devic Fides, Spes in Karitas.

Zapleti njenih dram govorijo bodisi o mučeništvu kristjanke v poganskem Rimu bodisi o pobožnem kristjanu, ki rešuje padlo žensko.

Njo Panagirik Oddonum je poklon v verzih Otonu I., opatinjinemu sorodniku. Napisala je tudi delo o ustanovitvi opatije, Zgodnji dnevi Coenobija iz Gandershema.