Filozofi razsvetljenstva, ki so vplivali na revolucije (top 5)

Svoboda, ki vodi ljudstvo , avtor Eugene Delacroix, c. 1830 v Louvru

Osrednja načela dobe revolucije je bil val liberalizma sredi takrat politično modnih absolutističnih monarhij. Individualna svoboda pred zatiralno in invazivno vlado ter toleranca do družbenopolitičnih drugi so ključni stebri v tej dobi človeške politične zgodovine. Medtem ko se je ta ideologija infiltrirala v evropske monarhije pred dobo revolucije, kateri razsvetljenski filozofi so prispevali k kasnejši dobi revolucij?

John Locke: Svoboda posameznika

Washington prečka Delaware , Emanuel Leutze, c. 1851, prek Metropolitanskega muzeja umetnosti

Kljub pisanju celo stoletje pred revolucionarnim obdobjem, John Locke je bil nedvomno najvplivnejši mislec liberalne teorije in klasičnega republikanizma. Čeprav Locke ne bi nikoli dočakal sadov svojega filozofskega dela, Thomas Jefferson Ko je leta 1776 sodeloval pri pisanju ameriške Deklaracije neodvisnosti, je močno upošteval svoja liberalna načela.

John Locke je bil prvi razsvetljenski filozof, ki je predlagal, da bi morali ljudje v državi imeti pravico spremeniti ali izvoliti svojega voditelja. S starimi misleci, namreč Aristotel , ki je ljudi v veliki meri odvrnila od ideje demokracije, je Locke odigral ključno vlogo pri njeni uveljavitvi na političnem odru v poznem osemnajstem stoletju.

Locke je bil ključna sestavina zagovorništva klasični liberalizem . Osrednje stebre liberalizma v njegovem klasičnem pomenu so tvorili tisti, ki so ubežali verskemu preganjanju in tiranskim, zatiralskim monarhijam. Načela so nato postala prava svoboda in zamisel, da se nobena oseba ali upravni organ nima pravice vmešavati v zadeve posameznika: omejena vlada in poudarek na svoboščinah eno nad veliko .

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

V revolucionarnem času je bila to izjemno napredna in nova ideologija.

Adam Smith: Konkurenca na trgu

Železo in premog , avtor William Bell Scott, 1861, prek National Trust Collections, Wallington, Northumberland

Adam Smith je bil škotski ekonomist in mislec – čeprav ni bil politični teoretik, je Smith prispeval k liberalni ideologiji z jezikom ekonomije in financ.

Kljub temu je njegove ideje mogoče politično prevesti. Ekonomski liberalizem in osrednja ideja prostega trga gre skupaj z Lockovimi ideali in pozneje celo socialni darvinizem . Tu so mlade države v revolucionarni dobi dobile idejo kapitalizma in finančnega laissez-fairizma.

Tako kot klasični Lockejev liberalizem je tudi Adam Smith trdil, da sta naravni sebični interes in individualna svoboda eno nad veliko spodbuja konkurenco na trgu. To prinaša najbolj zdravo možno gospodarstvo.

Ena najbolj znanih ekonomskih kritik Adama Smitha je bil njegov primer tovarna žebljičkov . V starih časih je mojster ljubeče vložil sto odstotkov lastnega dela v izdelavo žebljičkov. Rokodelec je zvaril kovino, oblikoval drobne žebljičke, vsakega posebej oblikoval na konico in vsakega na drugem koncu pomočil v vosek.

Delo obrtnika je bilo vezano izključno na njegovo lastno delo, kar je dodalo čustveno plat njegovemu poslu in dobičku. Po industrijski revoluciji in množični proizvodnji je oddelek za delo onesnažil proces. V enačbo je bilo dodanih več delavcev, ki so delali kot avtomati. En delavec vari kovino; drugi oblikuje točke; drugi potopi plastiko. Posledično je Adam Smith kritiziral sredstva prihajajoče množične proizvodnje, medtem ko je zagovarjal prosti trg.

Montesquieu: Delitev oblasti

Napad na Bastiljo , avtor Jean-Pierre Houël, c. 1789, prek Nacionalne knjižnice Francije

Montesquieu, rojen kot Charles-Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu, je bil francoski politični filozof in danes v veliki meri velja za enega od očetov študija antropologije in enega najvidnejših razsvetljenskih filozofov.

Montesquieu je nadgradil politično ideologijo, ki jo je utemeljil starogrški mislec Aristotel . Natančneje, francoski mislec je bil očaran nad Aristotelova kategorizacija ; spretnost grškega uma za združevanje običajno oblikovanih idej, gibanj in celo živali.

Večino Montesquieujevega življenja je preživel pod dvema monarhoma z najdaljšim stažem v zgodovini Francije: Ludvikom XIV (vladal 1643–1715) in njegovim pravnukom Ludvikom XV (vladal 1715–1774). Francija je bila pod vodstvom teh dveh monarhov na vrhuncu svoje imperialne moči.

Znotraj političnega delovanja cesarske uprave je Montesquieu opazoval in upošteval delitev oblasti. Njegove ugotovitve namreč kažejo, da je bila politična oblast razdeljena med vladarja in upravo. Uprava je bila razdeljena na zakonodajne, izvršilne in sodne oddelke – iste tri veje, ki jih najdemo v sodobni vladni organizaciji.

Vlada je delovala v skladu s tem kot zelo zapletena mreža. Noben del vlade ne bi mogel imeti več moči ali vpliva kot drugi, da bi ohranil ravnotežje. Na podlagi tega globokega opazovanja so se v revolucionarni dobi oblikovale mlade republikanske vlade.

Rousseau: Optimistični pogled na ljudi

Splav Meduze , avtor Théodore Géricault, c. 1819, prek Metropolitanskega muzeja umetnosti

Rousseau je pretežno in obširno pisal o konceptu človeške narave. Misleci pred njegovim časom, kot npr Thomas Hobbes in John Locke, projiciral kritiko na filozofsko platno, ki je postalo Stanje narave .

Osnova za Stanje narave je argument za nujnost vlade v družbi. Generacija mislecev pred Rousseaujem je trdila, da praznina, ki nastane zaradi pomanjkanja vlade, povzroča anarhijo in kaos. Njihovo nestrinjanje je bilo predvsem glede obsega in velikosti te domnevno potrebne vlade.

Rousseau je bil v nasprotju s to idejo. Imel je optimističen pogled na človeško naravo in trdil, da je naša vrsta sama po sebi zaupljiva in empatična. Medtem ko imamo biološki instinkt za vzdrževanje lastnega preživetja in lastnega interesa, imamo ljudje tudi sposobnost empatije do svoje vrste.

Optimistične komponente človeškega delovanja, ki jih ima Rousseau, se prevedejo v politično misel prek njegovega koncepta popolnosti. Človek je edina žival, ki si prizadeva izboljšati svoj obstoj. Njihova volja in želja po teh izboljšavah se nato pretvorita v njihovo politično delovanje – zavzemanje za demokratično republikansko družbo.

Voltaire: Ločitev Cerkve in države

General George Washington odstopa s svojega mandata , avtor John Trumbull, c. 1824, preko AOC

Voltaire je bil bolj ključni razsvetljenski filozof kot revolucionarni mislec, čeprav so bile njegove ideje enako radikalne in liberalne. Rojen kot François-Marie Arouet v Parizu, je v svojem času postal velik zagovornik razsvetljenih monarhov. Voltaire je znan po svoji zloglasni duhovitosti in kvaziciničnem pogledu na življenje in družbo svojega časa.

Voltaire je bil izjemno plodovit pisatelj, ki je svojo retoriko in mišljenje pogosto preoblekel v satiro. Pisal je prek medija umetnosti: pisal je poezijo, igre, romane in eseje. Mislec je bil pogosto podvržen cenzuri, saj je bila Francija trdnjava Rimskokatoliška cerkev stoletja.

Mislec je satiriral in se norčeval iz nestrpnosti katoliške vere ter trdil, da politično kraljestvo ni prostor za vero. Argument o ločitvi cerkve od države je bil nov in radikalen v tem obdobju, zlasti v Franciji.

Ostanki tesnega primeža katoliške cerkve v francoski družbi in so preživeli celo v njenih nekdanjih kanadskih kolonijah. V kanadski provinci Quebec, kjer francoska kultura, jezik in družba še naprej uspevajo, je bil javni šolski sistem dekonfesionaliziran šele leta 2000.

Voltaire je kritiziral vezi sekularne politike z religijo in uvedel idejo o njihovi ločitvi v revolucionarne ideale. Voltaire je močno vplival tudi na koncept tolerance in enakosti.

Vpliv razsvetljenskih filozofov

Bitka pri Bunker Hillu , avtor John Trumbull, c. 1786, prek Ameriškega revolucionarnega inštituta

Mnogi od teh mislecev in pisateljev ne bi dočakali, da bi njihovo filozofsko delo obrodilo sadove. Njihove ideologije so se najprej infiltrirale v imperialne evropske monarhije v dobi razsvetljenstva pred rojstvom modernih republikanskih držav.

Visoko izobraženi vladarji so brali besede teh velikih umov in romantizirali liberalno politično ravnanje. To se je v tej dobi prevedlo v obsežne liberalne reforme, čeprav reforme, ki so močno povečale obseg in moč krone.

Kasnejši ideološki eksperiment je bil prvič zasnovan v britanskih kolonijah čez morje. V mladih Združenih državah so se ti koncepti demokracije, svobode in pravičnosti neposredno prenesli v kovanje njihove ustave leta 1776. Pred koncem stoletja se bodo tudi Francozi uprli in ustanovili lastno republiko, zgrajeno na idejah teh velikih razsvetljenskih filozofov.

Zgodovinsko gledano je bil najdlje obstojna politična struktura fašizem; Evropski fevdalizem je prevladoval vse do dobe revolucije. Tako kot se diamanti oblikujejo pod pritiskom, so bile potrebne stiske fašistično strukturirane družbe, da se je rodilo tisto, kar je postalo najgloblje politično gibanje v človeški zgodovini.