Epikur in njegova filozofija užitka

Ataraksija proti hedonizmu in Epikurjeva filozofija

Epikur

Epikur.

Alun Salt/Getty Images





' Modrost od Epikurja dalje ni naredila koraka dlje, ampak je pogosto šla na tisoče korakov nazaj. '​
Friedrich Nietzsche

O Epikurju

Epikur (341-270 pr. n. št.) se je rodil na Samosu in umrl v Atenah. Študiral je pri Platonu Akademija ko ga je vodil Ksenokrat. Kasneje, ko se je pridružil svoji družini na Kolofonu, je Epikur študiral pri Navzifanu, ki ga je seznanil s filozofijo Demokrit . Leta 306/7 je Epikur kupil hišo v Atenah. Na njegovem vrtu je poučeval svojo filozofijo. Epikur in njegovi privrženci, med katerimi so bili tudi zasužnjenci in ženske, so se osamili od mestnega življenja.

Krepost užitka

Epikur in njegova filozofija užitka sta bila polemična že več kot 2000 let. Eden od razlogov je naša težnja, da zavračamo užitek kot moralo dobro . Ponavadi mislimo, da so dobrodelnost, sočutje, ponižnost, modrost, čast, pravičnost in druge vrline moralno dobre, medtem ko je užitek v najboljšem primeru moralno nevtralen, toda za Epikurja je vedenje v iskanju užitka zagotovilo pokončno življenje.



' Nemogoče je živeti prijetno, ne da bi živeli modro, častno in pravično, in ni mogoče živeti modro, častno in pravično, ne da bi živeli prijetno. Kadarkoli kaj od tega manjka, ko na primer človek ne zna živeti modro, čeprav živi častno in pravično, je nemogoče živeti prijetno življenje. '
Epikur, iz Glavne doktrine

Hedonizem in ataraksija

Hedonizem (življenje, posvečeno užitkom) je tisto, na kar mnogi izmed nas pomislimo, ko slišimo Epikurjevo ime, vendar ataraksija , izkušnja optimalnega, trajnega užitka, je tisto, kar bi morali povezovati z atomističnim filozofom. Epikur pravi, da ne smemo poskušati povečati svojega užitka prek točke največje intenzivnosti. Pomislite na to v smislu prehranjevanja. Če si lačen, boli. Če jeste, da potešite lakoto, se počutite dobro in se obnašate v skladu z epikurejstvom. Nasprotno pa, če se nažreš, spet občutiš bolečino.

' Velikost užitka doseže svojo mejo pri odstranitvi vse bolečine. Ko je takšen užitek prisoten, dokler je neprekinjen, ni bolečine ne telesa ne duha ne obojega skupaj.'

nasičenost

Po mnenju dr. J. Chanderja* v njegovih zapiskih o stoicizmu in epikurejstvu za Epikurja ekstravaganca vodi v bolečino, ne v užitek. Zato se moramo izogibati ekstravagance.



Čutni užitki nas ženejo k ataraksija , kar je samo po sebi prijetno. Ne smemo si prizadevati v nedogled stimulacijo , ampak raje poiščite vzdržljivo nasičenost.

' Vse želje, ki ne povzročajo bolečine, ko ostanejo nezadovoljene, so nepotrebne, vendar se želja zlahka znebimo, ko je želeno težko dobiti ali se zdi, da bodo želje povzročile škodo. '

Širjenje epikurejstva

Glede na The Intellectual Development and Spread of Epicureanism+ je Epikur zagotovil preživetje svoje šole ( Vrt ) v svoji oporoki. Izzivi zaradi tekmovanja za helenistične filozofije, zlasti Stoicizem in skepticizma, 'spodbudil epikurejce, da so razvili nekatere svoje doktrine veliko bolj podrobno, zlasti njihovo epistemologijo in nekatere njihove etične teorije, zlasti njihove teorije o prijateljstvu in kreposti.'

' Tujec, tukaj boš dobro ostal; tukaj je naše najvišje dobro užitek. Oskrbnik tega bivališča, prijazen gostitelj, bo pripravljen na vas; sprejel vas bo s kruhom in vam postregel tudi vode v izobilju s temi besedami: 'Ali niste bili dobro pogostjeni? Ta vrt vam ne zbudi apetita; ampak ga duši. '

Katon proti epikurejcu

Leta 155 pr. n. št. so Atene nekatere svoje vodilne filozofe izvozile v Rim, kjer je zlasti epikurejstvo užalilo konzervativce, npr. Mark Porcij Katon . Sčasoma pa se je epikurejstvo ukoreninilo v Rimu in ga lahko najdemo pri pesnikih, Vergilij (Vergilij) , Horacij , in Lukrecij.

Proepikurejski Thomas Jefferson

Nedavno je bil Thomas Jefferson epikurejec. V svojem Pismu Williamu Shortu iz leta 1819 Jefferson opozarja na pomanjkljivosti drugih filozofij in vrline epikurejstva. Pismo vsebuje tudi kratek Učni načrt doktrin Epikurja .



Starodavni pisci na temo epikurejstva

Viri

David John Furley 'Epicurus' Kdo je kdo v klasičnem svetu. Ed. Simon Hornblower in Tony Spawforth. Oxford University Press, 2000.

Hedonizem in srečno življenje: Epikurejska teorija užitka, www.epicureans.org/intro.html



Stoicizem in epikurejstvo, moon.pepperdine.edu/gsep/class/ethics/stoicism/default.html