Egipčanski ikonoklazem: mati vsega uničevanja umetnosti

Podrobnost an Staroegipčanska Stela Setjuja iz 5. dinastije , 2500-350 pr. n. št., preko Brooklynskega muzeja

Spomladi 2020 so bile novice polne zgodb ameriških protestnikov rušenje monumentalnih kipov po vsej državi. Po protestih proti črnskim življenjem so ti kipi nekoč čaščenih moških postali simboli rasizma. Množice so se pognale, da bi podrle in uničile kipe konfederacijskih voditeljev in celo nekaterih ustanoviteljev države, ki so imeli sužnje.

Ti protestniki gredo po stopinjah zelo starodavne tradicije, ki je lahko sledi nazaj v starodavni Egipt . Ikonoklazem je dosegel vrhunec v Egiptu v zgodnjem krščanskem obdobju in se je zgodil le na kratko pod muslimansko vladavino. Ta članek bo obravnaval primere in zgodovino ikonoklazma v starem Egiptu.

Faraonski ikonoklazem

Ehnaton je izrezal ime Amenhotepa III., Ramzes II. pa ga je obnovil

Zasebni spomeniki v starem Egiptu so bili pogosto predmet ikonoklazma osebnih sovražnikov osebe, ki so ji bili posvečeni. Običajno so si samo izrezali nos, saj je skozi njega v telo vstopal dih življenja.

Veliko faraonov ponovno uporabili kipe svojih predhodnikov tako, da so jih prerezali v svojem slogu in nanje vpisali svoja imena. Razstavili so tudi spomenike svojih predhodnikov in na njihovem mestu postavili svoje. Vendar pa je dejansko uničenje faraonskih spomenikov in umetniških del z namenom namernega uničenja v faraonskih časih redko.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Morda je edini jasen primer tega ikonoklazem, ki so ga zagrešili faraon Akhenaton . V državi je vsilil čaščenje enega samega boga. Da bi podprl svojo novo ideologijo, je dal izsekati imena in podobe prej glavnega državnega boga Amona.

Ikonoklasti zgodnjega krščanskega Egipta

Shenoute, ikonoklast v cerkvi Rdečega samostana v Sohagu , preko Marginalia Los Angeles Review of Books

Meniško življenje se je najprej razvilo v egipčanski puščavi . Mnogi egipčanski menihi so bili pravzaprav nekdanji poganski duhovniki. Kot spreobrnjenci v krščanstvo so pogosto prevzeli zelo vneto vlogo v svojem nasprotovanju staroverstvu in njegovim simbolom.

Eden najbolj gorečih povzročiteljev ikonoklazma je bil vodja Beli samostan, Shenoute . Je eden najbolj čaščenih svetnikov koptske cerkve. Ena najbolj znanih zgodb o njegovem ikonoklazmu je bila, ko se je odločil oditi v vas Pneuit, da bi uničil poganske idole. Pogani so zaznali, da prihaja, zato so ob poti do vasi zakopali magične uroke v upanju, da ga bodo ovirali. Shenoute se je vasi približal na oslu, ki bi izkopal in odkril vsako od urokov, kar mu je omogočilo nadaljevanje. Shenoute je na koncu prišel do vasi, vstopil v tempelj in razbil vse kipe v njem enega na drugega.

Upodobitve starodavnih bogov niso bile videti kot figure brez življenja

Poškodovane figure Horusa, Amona in Thota v Izidinem templju v Filah, 6. stoletje pr

Danes bi tisti, ki ne verujejo v starodavno vero, imeli za egipčanske kipe in tempeljske reliefe figure brez življenja. Toda v zgodnjem krščanskem obdobju v starem Egiptu so takšne umetnine obravnavali kot demone. Na te demone niso več gledali kot na dobrohotna božanstva, ampak so delali zlo.

Neki menih je pripovedoval, kako se je spreobrnil v krščanstvo iz poganstva, ker je bil kot mlad deček priča tem demonom. Kot otrok je spremljal svojega očeta, poganskega duhovnika, v tempelj. Ko je bil tam, je rekel, da se je Satan pojavil skupaj z nekaterimi demoni, ki so mu poročali. Vsak je poročal o svojih dejanjih, s katerimi je sejal spore in težave med ljudmi. Zadnji demon je Satanu rekel, da sem bil v puščavi 40 let in sem se bojeval proti enemu samemu menihu, nocoj pa sem ga vrgel v nečistovanje. Navdušen nad menihovo trdnostjo se je otrok odločil, da se takoj spreobrne v krščanstvo.

Ikonoklazem je bil uporabljen za spreobrnitev poganov

Horusov kip v templju Edfu, 57 pr. n. št., preko USA Today/Getty Images

Eno najbolj znanih krajev spopadov med pogani in kristjani je bil tempelj Philae. Ta tempelj je bil ena zadnjih postojank poganstva v starem Egiptu. Kristjani so bili tako izobčenci, da so morali maševati na skrivaj.

Prvi škof Philae, Macedonius, naj bi se lotil drzne poteze ikonoklazma, da bi vsilil svoje verske poglede v regiji. Domačini so častili idola sokola ( verjetno Horus ) v templju. Škof je vstopil v tempelj in se pretvarjal, da hoče darovati. Dva sinova tempeljskega duhovnika sta začela zanetiti ogenj za daritev. Medtem ko so se s tem zamotili, je škof kipu odsekal glavo in jo vrgel v ogenj. Sprva sta sinova pobegnila in njun oče se je zaobljubil, da bo ubil Macedonija, vendar so se sčasoma vsi spreobrnili v krščanstvo.

Obstajajo pa dokazi, da je lokalno prebivalstvo še nekaj časa bogoslužilo v poganskem templju. Vendar so kristjani poškodovali številne reliefe v templju.

Starodavne grobnice in templji kot meniške celice

Krstilnica v grobnici Panehsyja v Tell el-Amarni, 1346 pr.

Eden od razlogov, zakaj so ti menihi čutili tako močno potrebo po boju proti tem demonom, je bil ta, da so postavili tabor v starodavnih grobnicah in templjih kot meniške celice in cerkve.

Ena taka grobnica je bila grobnica Panehsyja pri Povej el-Amarni . Zgodnja duhovščina je to grobnico ponovno uporabila kot krstilnico in v steno grobnice vklesala apsido. V bližini je bila izrezljana upodobitev Ehnatona in njegove žene, ki sta častila Atona. Ironično je, da so prvi kristjani izrezali obraz ikonoklasta Ehnatona. Na mesto, kjer je bila naslikana njegova žena Nefertiti, so narisali rdeči križ ter alfa in omega. Kasneje so celotno sceno prelepili.

Nekateri menihi so skušali pokazati, da so kipi le figure brez življenja

Freska rimskih senatorjev, ki se zbirajo ob vznožju cesarskega prestola, naslikal starodavne reliefe v luksorskem templju , 3. stoletje našega štetja, preko Ameriškega raziskovalnega centra v Egiptu

V času nemirov se je skupina menihov skupaj preselila v tempelj in se dogovorila, da bo vsak en teden ostal sam v sobi v templju. En menih po imenu Anoub je vsako jutro vstal in metal kamenje v obraz kipa. Vsak večer je pokleknil pred njim in prosil odpuščanja. Ob koncu enega tedna so njegovi bratje menihi dvomili o njegovi krščanski veri. Odgovoril je: Če hočeš, da ostaneva drug z drugim, bodiva kot ta kip, ki se ne premakne, če ga žalijo ali poveličujejo.

Kristjani so templje očitno imeli za dovolj varne, da so jih spremenili v cerkve, vključno z nekaterimi najbolj znanimi templji, ki jih danes obiskujejo turisti. Sem spadajo tempelj Luksor, Medinet Habu in tempelj Philae.

Ropanje in ubijanje sta pogosto spremljala ikonoklazem

Doprsni kip Serapisa v Serapaeumu v Aleksandriji, kopija grškega izvirnika iz 4. stoletja pr. n. št., prek Univerze v Chicagu

Eden najbolj znanih incidentov ikonoklazma se je zgodil v Aleksandriji v enem njenih najbolj znanih templjev, Serapeumu. Krščanstvo je postalo religija rimskega cesarstva, vendar je še vedno imelo veliko poganskega prebivalstva.

Nekristjani so se uprli, kar je povzročilo številne smrti kristjanov. Škof Teofil je od cesarja zahteval ukaz za uničenje templjev, ki mu je ta ugodil. Teofil je vstopil v Serapeum in našel ogromen kip boga iz lesa in kovine, katerega roke so se dotikale obeh strani templja.

Krožile so govorice, da bo prišlo do potresa in da se bo nebo podrlo, če bo kip uničen, zato so ljudje sprva oklevali, da bi ga napadli. Toda ko je vojak vzel sekiro in se ni zgodilo nič, se je izkazalo, da govorice niso resnične. Zato je kip razsekal na kose. Kristjani so te kose z vrvmi vlekli po mestu in jih nazadnje sežgali.

Poročali so tudi, da so kristjani izropali tempelj od vrha do dna, pri čemer so pustili samo tla, saj je bilo pretežko, da bi ga odnesli.

Muslimanski ikonoklasti

Kip Izide v laktaciji , 26. dinastija, v muzeju Louvre, prek Wikimedia

Islam je prišel v Egipt leta 641 našega štetja . Vendar za razliko od zgodnjih dni krščanstva v starem Egiptu ni bilo nobenega poskusa uničenja starodavnih spomenikov z ikonoklazmom, kaj šele koptskih cerkva.

Šele pozno 13thstoletja in 14thstoletju so potekala usklajena prizadevanja za uničenje starodavnih spomenikov. Takrat so domačini videli Veliko sfingo kot talisman, ki je ščitil pridelke na tem območju pred prahom in peščenimi viharji. Sufijski šejh je napadel Sfingo in ji zlomil nos. Ljudje so verjeli, da njegovo dejanje stoji za različnimi nesrečami, ki so sledile, vključno s krščansko križarsko vojno in peščenimi viharji. Tako so ga odvlekli pred sodnika in končno je prevzela vladavina drhal, ko so ga na sodišču raztrgali in njegovo truplo odvlekli nazaj v Sfingo, kjer so ga pokopali.

Poleg tega je postavljen kip Izida doji svojega sina Horusa stal pred visečo cerkvijo v današnji soseski starega Kaira. Veljal je za ljubljenca Velike sfinge, ki je stala skoraj 10 kilometrov stran pred Kefrenovo piramido na drugi strani reke Nil. Princ, ki je iskal zaklad, je kip razbil leta 1311. Vendar pa so več kot stoletje kasneje zgodovinarji poudarili, da uničenje kipa ni povzročilo nič slabega, za katerega so verjeli, da ščiti območje pred čezmernimi poplavami.

Ponovna uporaba starodavnih spomenikov v mošejah v islamskem Kairu

Relief Ramzesa II., ki je bil uporabljen kot prag vzhodnih vrat Qusun Wikala v islamskem Kairu, prek Google Books

V tem obdobju je bilo veliko starodavnih spomenikov uničenih za ponovno uporabo kot gradbeni material, vključno z zgoraj omenjenim kipom Izide in Horusa. Kamni za ohišje piramid v Gizi so bili množično pridobljeni za gradnjo islamskega Kaira. Lažje je bilo premikati te bloke kot na novo lomiti bloke.

The templji Heliopolisa vzhodno od Kaira služil kot de facto kamnolom. Stran je bila povezana z islamskim Kairom s kanalom, ki je olajšal njihovo premikanje. Graditelji mošej so jih pogosto uporabljali za preklade in pragove. Zaradi trdote kamnov so bili idealni za ta namen. Toda teptanje faraonskih kamnov ob vstopu in izstopu iz mošej je imelo tudi simbolično vrednost.

Ali so poročila o ikonoklazmu zgodovinska?

Protestniki podrli kip trgovca s sužnji , Bristol, Združeno kraljestvo, 2020, prek Click2Houston

V nekaterih primerih so zgodovinarji postavili pod vprašaj zgodovinskost zgodb o ikonoklazmu, o katerih govori ta članek. Zgodovinarjem je včasih res neprijetno, če ljudi, ki jih preučujejo, prikazujejo kot vpletene v tako ekstremna dejanja. Vendarle podiranje kipov med protesti v ZDA in Evropa v današnjem času pokažite nam, da so spomeniki, ki so bili dolgo čaščeni in spoštovani, lahko predmet uničenja s strani posameznikov in skupin.