Citati Johna Locka

Portret političnega teoretika in filozofa Johna Locka (1632-1704), avtorja Two Treatises of Government.

Time Life Pictures / Getty Images

Angleški filozof John Locke (1632—1704) se spominja kot očeta empirizem in kot eden najzgodnejših zagovornikov ideje, da vsi ljudje uživajo nekatere naravne pravice . Na področjih, kot so vlada, izobraževanje in vera, so citati Johna Locka pomagali navdihniti pomembne dogodke, kot je Doba razsvetljenstva in Anglije Slavna revolucija , kot tudi Izjava o neodvisnosti ,Revolucionarna vojna, inUstavaZdruženih držav Amerike.

John Locke o vladi in politiki

Vlada nima drugega cilja kot ohranitev lastnine.

... tiranija je izvrševanje moči onkraj pravice ...

Naravno stanje ima naravni zakon, ki ga ureja, ki zavezuje vsakega: in razum, ki je ta zakon, uči vse človeštvo, ki se bo le posvetovalo z njim, da, ker so vsi enaki in neodvisni, nihče ne sme škodovati drugemu v njegovo življenje, zdravje, svobodo ali premoženje.

Nova mnenja so vedno vprašljiva in jim običajno nasprotujejo brez kakršnega koli drugega razloga, ampak zato, ker niso običajna.

Ker so ljudje, kot je bilo rečeno, po naravi svobodni, enaki in neodvisni, nihče ne more biti izločen iz tega stanu in podvržen politični moči drugega brez njegove lastne privolitve.

Kot da bi se ljudje, ko so zapustili stanje narave in vstopili v družbo, strinjali, da morajo biti vsi razen enega pod omejitvami zakonov; vendar mora še vedno obdržati vso svobodo stanja Narave, povečano z močjo in razuzdano zaradi nekaznovanosti.

Toda samo ena stvar zbere ljudi v uporniški nemir, in to je zatiranje.

Konec prava ni odpraviti ali omejiti, temveč ohraniti in povečati svobodo. Kajti v vseh stanjih ustvarjenih bitij, sposobnih zakonov, kjer ni zakona, ni svobode.

Indijci, ki jih imenujemo barbari, upoštevajo veliko več spodobnosti in vljudnosti v svojih razpravah in pogovorih, dajo drug drugemu pošteno tiho poslušati, dokler ne končajo; nato pa nanje odgovarja mirno in brez hrupa ali strasti.

Veliko vprašanje, ki je v vseh obdobjih vznemirjalo človeštvo in mu prineslo največji del njihovih nesreč ... ni bilo, ali je oblast na svetu, niti od kod prihaja, ampak kdo naj jo ima.

In ker je morda prevelika skušnjava za človeško šibkost, ki se je zmožna prijeti za oblast, da imajo iste osebe, ki imajo moč sprejemanja zakonov, v svojih rokah tudi moč za njihovo izvajanje ...

… nihče ne more biti izrinjen iz tega posestva in podvržen politični moči drugega brez lastne privolitve.

To je misliti, da so ljudje tako neumni, da se trudijo, da bi se izognili nesrečam, ki bi jim jih lahko naredili dihovi ali lisice, ampak so zadovoljni, ne, mislijo, da je varno, da jih požrejo levi.

Upor je pravica ljudi.

John Locke o izobraževanju

Edina ograja pred svetom je njegovo temeljito poznavanje.

Branje oskrbuje um le z materiali znanja; razmišljanje je tisto, kar naredi to, kar beremo, naše.

Izobraževanje začne gospoda, končati pa ga morajo branje, dobra družba in razmislek.

Zdrav duh v zdravem telesu je kratek, a popoln opis srečnega stanja na tem svetu.

Dolgi diskurzi in filozofska branja v najboljšem primeru osupnejo in zmedejo, vendar otrok ne poučujejo.

Pogosto se iz nepričakovanih otrokovih vprašanj lahko naučimo več kot iz diskurzov moških.

Tako starši s tem, da se jim šalijo in posmehujejo, ko so majhni, kvarijo načela narave v svojih otrocih ...

Od vseh načinov, kako poučevati otroke in oblikovati njihove manire, je najenostavnejši, najlažji in najučinkovitejši ta, da jim pred oči postavite primere stvari, ki bi jih radi storili ali se jim izognili.

Očetu bi bilo dobro, ko njegov sin odraste in je tega sposoben, če bi se z njim familijarno pogovarjal; ne, prosite ga za nasvet in se posvetujte z njim o tistih stvareh, o katerih ima kakršno koli znanje ali razumevanje.

To, na kar bi morali starši poskrbeti... je, da ločijo med željami po fancy in željami narave.

Naš posel tukaj ni poznati vse stvari, ampak tiste, ki zadevajo naše ravnanje.

Nobeno znanje tukaj ne more preseči njegovih izkušenj.

John Locke o veri

Tako je pravzaprav religija, ki bi nas morala najbolj razlikovati od zveri in bi nas kot razumna bitja morala najbolj posebno povzdigniti nad divjad, tista, v kateri se ljudje pogosto zdijo najbolj nerazumni in bolj nespametni kot same zveri.

Sveto pismo je eden največjih blagoslovov, ki jih je Bog podelil človeškim otrokom. Ima Boga za svojega avtorja, odrešitev za svoj cilj in resnico brez kakršne koli mešanice za svojo snov. Vse je čisto, vse iskreno; nič preveč; nič manjka!

Kdor se hoče uvrstiti pod Kristusovo zastavo, se mora v prvi vrsti in predvsem vojskovati z lastnimi poželenji in razvadami.

Kot ljudje imamo Boga za kralja in smo pod zakonom razuma: kot kristjani imamo Jezusa Mesijo za svojega kralja in smo pod zakonom, ki ga je razodel v evangeliju.

Tisti, ki zanika kateri koli nauk, ki ga je Kristus izdal, da je resničen, zanika, da je poslan od Boga in posledično za Mesija; in tako preneha biti kristjan.