Antebellum South: kakšna je bila identiteta starega juga?
Litografija nasada bombaža v Mississippiju, avtorja Currierja in Ivesa, 1884, prek Kongresne knjižnice, Washington DC
Antebellum Era opredeljuje desetletja, ki so vodila do ameriške državljanske vojne. Identiteta starega juga se je oblikovala skupaj z novim narodom. Nesoglasja med severom in jugom so začela vreti zaradi carin, infrastrukture, suženjstva in strahu pred omejenimi državnimi pravicami. Južne države so se počutile, kot da je ogrožena njihova socialna, kulturna in gospodarska struktura. Jasna ločnica med tema dvema identitetama bi na koncu pripeljala do odcepitve južnih držav in državljanske vojne.
Pred dobo Antebellum: Gradnja južnjaške identitete
Ilustracija kolonistov, ki pobirajo tobak v zgodnji kolonialni Virginiji, prek Službe narodnih parkov
Identiteta starega juga se je oblikovala znotraj prvotnih južnih kolonij. To je vključevalo Maryland, Virginijo, Severno Karolino, Južno Karolino in Georgio. Agrarni način življenja na jugu je bil zgrajen na rodovitnih nasadih in majhnih kmetijah. Kmetijstvo je bilo stoletja v središču južnega gospodarstva in načina življenja. Manjša mesta so vodila v bolj tesno povezane skupnosti. K bolj enotnemu okolju so prispevale tudi lokalne tržnice za kmete in druge v skupnosti, kjer so prodajali pridelke in domače izdelke.
Pred dobo Antebellum so se ljudje na jugu osredotočali na to, da skrbijo zase in za svojo lokalno skupnost. Prvi Industrijska revolucija , pa je bil šele na obzorju. Nekoč se je 13 ameriških kolonij osamosvojilo od Velike Britanije prek Revolucionarna vojna , ni trajalo dolgo, da so se severne in južne zvezne države spopadle s tem, kako bi moralo živeti v Ameriki. Sever si je prizadeval za bolj urban in industrializiran način življenja, medtem ko je Jug želel ohraniti svoje cvetoče kmetijsko okolje. Nesoglasja glede tarif, infrastrukture in suženjstva so bila v središču prepirov med severom in jugom.
Razvoj tarif in infrastrukture oziroma notranje izboljšave je postal znan kot Ameriški sistem . Severne države so bile temu sistemu naklonjene, južne države pa so ga zavračale. Argument je bil, da bi tarife in infrastruktura ogrozile moč juga in dale več moči industrijskemu severu. Predvojna doba je bila sestavljena iz teh nakopičenih vprašanj in pomanjkanja kompromisov. Na jugu je vladalo agrarno življenje in južnjaki so bili odločeni, da bo tako tudi ostalo, četudi je to vodilo v vojno.
Življenje na starem jugu
Plantažna hiša Pharr v Georgii, ki so jo leta 1840 zgradili zasužnjeni ljudje, avtor Dorothea Lange, 1937, prek Kongresne knjižnice, Washington DC
Ali uživate v tem članku?
Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik
Hvala vam!Po Vojna leta 1812 , se je prva industrijska revolucija začela širiti iz Velike Britanije v države. To je postavilo temelje za bolj komercializirano in industrijsko družbo in gospodarstvo. Severne države so se v 19. stoletju začele hitro industrializirati. Ta industrializacija je koristila staremu jugu, saj so bile v tekstilnih tovarnah veliko povpraševanje po tržnih pridelkih, kot je bombaž. Vendar Jug ni želel, da bi industrializacija posegla v njegove nasade in kmetijska zemljišča. Zaradi tega je jug ostal večinoma podeželski.
Življenje na jugu se je vrtelo okoli kmetijskih del in nekaterih poklicnih delovnih mest, kot so kovači. Bogate južne elite so za vodenje svojih plantaž uporabljale poceni ali brezplačno zasužnjeno delovno silo. Čeprav je bila večina severnjakov proti suženjstvu, so bili v poznem 18. stoletju na severu še vedno zasužnjeni ljudje. Vendar pa so severne države počasi začele odpravljati suženjstvo, začenši z Pennsylvania leta 1780 . Suženjsko delo na severu ni bilo tako gospodarsko pomembno kot na jugu.
Mnogi južnjaki so verjeli, da je agrarno življenje najboljše za gospodarstvo, glede na to, da je bombažna industrija cvetela. Riž, sladkor in tobak so bili glavni pridelki, preden je na notranjih nasadih začel cveteti bombaž. Velike plantaže in dvorci so se prenašali iz generacije v generacijo z očeta na sina. Fantje so se že od malih nog naučili urejati očetovo plantažo. Ženske so bile odgovorne za kuhanje, pospravljanje, šivanje in vodenje gospodinjstva, česar so se učila mlada dekleta. Mnogi južnjaki so verjeli, da ta način življenja koristi vsem na jugu, celo revnemu belemu človeku in zasužnjeni osebi.
Vplivi suženjstva na identiteto Juga
Ilustracija zasužnjenih ljudi, ki pobirajo bombaž na plantaži v Georgii, 1858, preko Kongresne knjižnice, Washington DC
Zasužnjeni Afričani so prvič prispeli v Hampton v Virginiji, ki se je prej imenoval Point Comfort, avgusta 1619. Približno 20 do 30 Afričanov bili na krovu ladje. Število zasužnjenih posameznikov na jugu je v naslednjih dveh stoletjih doseglo milijone. Ko se je institucija suženjstva razširila, se je povečal pomen suženjstva za gospodarstvo Juga. Leta 1860, le leto pred začetkom državljanske vojne, je bilo štiri milijone zasužnjenih Afroameričani. Samo 500.000 Afroameričanov v celotnem prebivalstvu ZDA ni bilo zasužnjenih. To gospodarstvo, ki temelji na sužnjih, je močno vplivalo na identiteto starega juga na več načinov.
Zasužnjenci in najemniški služabniki so delali v gospodinjstvih in na plantažah. Vloge spolov so bile med zasužnjenimi ljudmi podobne kot pri belcih. Zasužnjene ženske delali na polju, vendar so bili mnogi zadolženi za gospodinjska opravila, kot sta čiščenje in skrb za otroke. Zasužnjenci so prevzeli težje oblike fizičnega dela in delali predvsem na polju. Nekateri zasužnjenci so postali kvalificirani delavci in opravljali vrsto drugih nalog.
Ilustracija lesene gravure Afroameričanov, ki upravljajo predelovalnico bombaža, 1871, preko Kongresne knjižnice, Washington DC
Kmetijska dela so se vrtela okoli sončnega vzhoda in zahoda. Zasužnjeni ljudje, ki so delali na plantažah bombaža, so običajno delali kar 10 ur na običajen dan in dodatnih pet ur med sezono sajenja ali žetve. Porod od sonca do sonca je bil na jugu zelo pogost. Na drugih vrstah nasadov razmere za zasužnjence niso bile veliko boljše, vendar je bila struktura različna. Nasade riža v Južni Karolini so na splošno delali pod a sistem nalog , kar pomeni, da so zasužnjene osebe lahko delale druge stvari, potem ko so opravile svoje delo za ta dan. Delovne razmere so bile še vedno grozne, vendar so plantaže bombaža delovale po strogem sistemu tolp. Zasužnjene bombažne delavce so razdelili v skupine in jim dodelili mučne naloge. Tolpe je skrbno nadzoroval voznik sužnjev.
Industrijski delavci na severu bi kmalu začeli svoje delovnike vrteti okrog ure in ne okoli sonca. Delovni pogoji in delovni čas med industrijsko revolucijo so bili za tovarniške delavce še vedno obžalovanja vredni. Razlike v delovnem dnevu in strukturi dela so ustvarile drugačen gospodarski, politični in družbeni sistem med severom in jugom. Bogata elita je bila na vrhu hierarhije starega juga. Mali kmetje, znani kot yeomeni, so takrat veljali za srednji razred. Pod yeomeni so bili revni beli moški. Suženjstvo je omogočilo, da celo najrevnejši svobodni beli moški niso bili na dnu družbene hierarhije.
Industrializacija je ogrozila zapleten družbeni in gospodarski sistem, ki ga je ustvaril južni sistem suženjskega dela. Severni abolicionisti so pritiskali na južne države, naj odpravijo suženjstvo, kar je ogrozilo uspeh posla z bombažem. Bombaž je postal najdragocenejši izvoz v južnih ZDA do leta 1815. V naslednjih 25 letih je bil bombaž odgovoren za večji prihodek od izvoza kot kateri koli drug izvoz poljščin skupaj.
Religija na predvojnem jugu
Cerkev Dunker, ki se nahaja na bojišču državljanske vojne v Antietamu v Marylandu, avtor James Gardner, prek Kongresne knjižnice, Washington DC
Verske tradicije in običaji so bili velik del predvojnega juga in so še danes. Metodist in baptist sta bili dve glavni protestantski veroizpovedi, prisotni na starem jugu. Religija se je vcepila v južna kultura med letoma 1790 in 1830 med Drugo veliko prebujenje . Krščanska izročila so se prenašala na naslednjo generacijo in vplivala tudi na zasužnjene ljudi.
Nekateri zasužnjenci, ki so delali v domu in okoli njega, so vzpostavili tesnejše delovne odnose z lastnikom sužnjev in drugimi člani gospodinjstva. To je povzročilo, da sta se kultura južnih belcev in zasužnjena afroameriška kultura včasih mešali. Vendar pa je večina zasužnjenih ljudi veljala le za lastnino in vrsta obravnavanja, s katero so bili deležni, je bila odvisna od vrste lastnika sužnjev, ki so ga imeli. Kljub nehumanemu ravnanju so zasužnjeni ljudje v veri še vedno našli upanje in nov pogled na življenje onkraj suženjstva.
Nekaterim Afroameričanom se je uspelo obdržati nekaterih afriških verskih prepričanj, ki so jih prenesli tisti, ki so v Ameriko prispeli iz Afrike. Nekatera verovanja in običaji so se skozi generacije izgubili, tista, ki so se ohranila, pa so se začela mešati s protestantskimi verovanji. Zasužnjeni ljudje bi peti duhovne na polju ali v cerkvi kot način izražanja, svobode in pripovedovanja zgodb. Duhovna besedila so se ohranila v južnih gospelskih pesmih.
Odcepitev držav
Zemljevid svobodnih (zelenih), mejnih (rumenih) in konfederalnih (rdečih) držav po odcepitvi od Unije, 1862, prek Digital Commonwealtha, Bostonska javna knjižnica
Razlogi za odcepitev južnih držav so kontroverzna tema. Suženjstvo večina vidi kot glavnega nasprotnika, vendar mnogi tudi trdijo, da so za to enako krive pravice držav. Vendar gresta oba nekako z roko v roki. Prva država, ki se je odcepila od Unije, je bila Južna Karolina decembra 1860, kmalu po tem, ko je bil Abraham Lincoln izvoljen za predsednika. Zaskrbljenost zaradi Lincolnovih načrtov za odpravo suženjstva in odvzem pravic jugu držav je na koncu privedla do odcepitve. Več južnih držav je v naslednjih mesecih začelo slediti zgledu Južne Karoline in se odcepiti.
Februarja 1861 so južne države, ki so se odcepile, ustanovile Konfederacijska ustava in ustanovil Konfederacijske države Amerike. Ustava Konfederacije je bila posebej prilagojena pravicam držav in ohranjanju suženjstva. Fort Sumter so napadle in zavzele konfederacijske sile dva meseca pozneje aprila, s čimer se je začelo Ameriška državljanska vojna . Tennessee je bila zadnja država, ki se je odcepila junija 1861. 22. septembra 1862 je predsednik Lincoln objavil predhodno razglasitev emancipacije. Veljati naj bi začel 1. januarja 1863 Razglasitev emancipacije omogočila osvoboditev zasužnjenih Afroameričanov v uporniških državah.
Ustanovitev Konfederacije je v veliki meri izhajala iz občutka pomanjkanja in pomanjkanja moči Juga. Južne države so verjele, da jih prevladujejo severne države znotraj zvezne vlade. Nenehno prizadevanje za komercializem, industrializacijo in odpravo suženjstva je bilo dovolj za zlom Juga in začetek vojne. Skrb o tem, kaj bi Jug naredil, če bi suženjstvo odpravili, je bilo osrednje vprašanje za južnjake, ki so bili odvisni od zasužnjenih ljudi za poceni ali brezplačno delovno silo.
Konec predvojnega juga: državljanska vojna in obnova
Poveljnik mornarice Unije Edward Barret in poročnik Cornelius N. Schoonmaker na otoku Sullivan, Južna Karolina, 1865, prek Kongresne knjižnice, Washington DC
Konfederacija je začela vojno proti Uniji tako, da je aprila 1861 izstrelila prve strele na zvezne enote v Fort Sumterju v Južni Karolini. Vojna se je nadaljevala naslednja štiri leta, dokler se konfederacijske enote niso začele predajati. Zemlja in gospodarstvo na jugu sta bila v razsulu, tako kot večino vojne boril na južnih tleh . Sever je lahko zahvaljujoč industrializaciji med vojno izdeloval blago in orožje za vojake Unije in svoje državljane. Jug je težko sledil proizvodnji zaradi pomanjkanja proizvodnih zmogljivosti.
Ponovna pridružitev Uniji je bila za južne države težka. Začetni pomisleki glede pravic držav so se zaradi vojne uresničili za jug. Sprejetje in ratifikacija 13. amandmaja decembra 1865 sta odpravila suženjstvo. Nekaterim konfederacijskim vojaškim uradnikom so bile omejene politične pravice. Druge omejitve, kot je zastopanost v kongresu, so bile uvedene tudi glede na nekatere zahteve, ki so jih morale izpolnjevati južne države.
Posledice vojne in odprava suženjstva so najbolj vplivale na identiteto starega juga. Ni bilo več odvisno od suženjstva kot ekonomske ali družbene bergle. Pravice odcepljenih držav so bile nekaj časa omejene Rekonstrukcija do ureditve vladnih zadev. Pritisk za industrializacijo Juga se je začel krepiti, ko so južnjaki morali iskati nov način za preživetje. Identiteta predvojnega juga je začela padati v novo obdobje, znano kot novi jug.