5 bojevnic, ki so bile sovražniki Rima

Ženski meroitski (Kush) bronasti premčni terminal, 3. stoletje pred našim štetjem; z Zenobijo v verigah Harriet Goodhue-Hosmer, 1859; in z Boadicea Haranguing the Britons William Sharp po Johnu Opieju, 1793

Nič, če ni bil bojevit, stari Rim se je boril s številnimi sovražniki, ljudstvi, kulturami in osebnostmi, ki so nasprotovale njegovemu ekspanzionizmu. Potemtakem ni presenetljivo, da je Rim celo doživel nekaj vojn proti bojevnicam in vojnim voditeljem.

Naj se svet blizu in daleč boji Enejevih sinov ...
[Ovid, Fasti, I.709]

Sovražniki Rima, tako kot samo latinsko mesto, so bile običajno patriarhalne družbe, v katerih so prevladovali moški. Za naše sodobno razmišljanje so bili stari Rimljani globoko mizoginisti.

Naši predniki nobeni ženski niso dovolili opravljati niti osebnih poslov brez skrbnika, ki bi posredoval v njenem imenu; želele so si, da bi bile pod nadzorom očetov, bratov, mož …
[Livijeva zgodovina, 34.2]

V tem kontekstu rimske vojne z mogočnimi bojevnicami dobijo resnično fascinantno razsežnost.

1. Prva ženska bojevnica: kraljica Teuta Ilirska [vladala c. 231 – 227 pr. n. št.]

Doprsni kip kraljice Teute Ilirske, uredil TheCollector.com

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Naša prva bojevnica, ki se je zoperstavila Rimu, je bila kraljica divjih ilirskih plemen, ki so prevladovala na jadranski in balkanski obali. Zaseda približno tisto, kar je zdaj moderna Albanija, kraljica Teuta Ilirije je vladala kot regentka v imenu svojega pastorka Pinneja. Po smrti moža Argona, Teuta veljal za sposobnega in mogočnega vladarja. Natančno je vedela, kaj želi narediti s svojim kraljestvom, in zavzela je agresivno držo do njegovega pozicioniranja.To je vključevalo vojno usmerjeno širitev znotraj balkanske regije in namerno državno sponzoriranje piratstva in napadov v Jadranskem in Jonskem morju.

Njen prvi ukrep je bil podelitev dovoljenja zasebnikom, ki jim je dovolil, da plenijo vse, s katerimi se srečajo; nato je zbrala floto in vojaško silo, tako veliko kot prejšnja, in jih poslala s splošnimi navodili voditeljem, naj vsako deželo obravnavajo kot sovražnikovo.
[Polibij, Zgodovina Rima, 2.4]

Piratstvo, ki je motilo rimski in grški ladijski promet, je stari Rim sprva toleriral, medtem ko se je osredotočal na druge velike konflikte. Toda toleranca do piratstva na Jadranu je imela omejen rok trajanja, ko je Rim začel dosegati status prave velesile.

Nobena bojevnica ne sme užaliti moči Rima na samem pragu.

Že od nekdaj so [Iliri] zatirali in ropali plovila, ki so plula iz Italija ; ... [so] zagrešili piratstvo nad številnimi italijanskimi trgovci: nekatere so le oropali, druge so umorili in veliko jih je živih odpeljalo v ujetništvo.
[Polibij, Zgodovina Rima, 2.5]

Leta 230 pr. n. št. je Rim poslal dva odposlanca, Gaja in Lucija Koruncanija, da bi se pogovarjala z ilirsko kraljico.Teuti, ki se je vojskovala proti več mestom v regiji, to vsekakor ni bilo všeč.

Kraljica Teuta, ki je še vedno priljubljena ljudska junakinja, je upodobljena na sodobnem albanskem kovancu za 100 lekov , prek Numiste

Rimska delegacija se ni dobro odrezala. Šlo je precej slabo.

... Teuta je poslušala predrzno in zaničljivo; in ko so [rimski veleposlaniki] končali svoj govor, je odgovorila, da si bo prizadevala za to, da ilirski uradniki ne bi povzročili nobene škode rimskim državljanom; vendar da to ni bila navada za vladarje Ilirija zavezati zasebnike k plenjenju na morju. Mlajši od obeh veleposlanikov, ki so ga te besede razjezile, je uporabil najbolj preprost govor, ki je bil, čeprav povsem do bistva, precej neustrezen. Rimljani, je rekel, o Teuta, imajo izjemno navado, da uporabljajo državo za kaznovanje zasebnih krivic in popravo zasebnih težav: mi pa si bomo prizadevali, če bo Bog dal, kmalu, da te prisilimo, da izboljšaš odnose med suveren in podložniki v Ilirija . Kraljica je to preprosto besedo sprejela z žensko strastjo in nerazumno jezo.
[Polibij, zgodovina Rima, 2,4]

To je bil rimski šovinizem v najboljšem primeru; mizoginije računa ni mogoče zgrešiti. Dejansko v vseh računih Polibij in Arrian , skorajda ne dvomimo, da je bila Teutina glavna slabost, vsaj skozi grško-rimsko lečo, to, da je bila ženska: pogoj, zaradi katerega ni bila povsem uravnotežena v moškem svetu politike moči. V tonu s predsodki poročilo krivi Teutin nenasiten in ženski apetit po plenjenju, ki je spodbudil njeno sponzoriranje piratstva. Zaradi tega je bila tudi neprimerna za razumevanje geopolitike scenarija.

Toda njeni ženski se je ob pravkar omenjenem uspehu obrnil v glavo, in svoj pogled je usmerila vanj in ni imela oči za nič, kar se dogaja zunaj države.
[Polibij, Zgodovina 2,4]

Poleg seksizma so šle stvari zelo narobe z rimskim veleposlaništvom v Iliriji. Da bi bilo vse še huje, so hladnokrvno umorili rimskega veleposlanika, ki je užalil Teuto.To dejanje je bilo v nasprotju z vsemi uveljavljenimi normami starodavnega mednarodnega prava. Za Rimljane je bilo to izjemno barbarstvo. Vojna bi nedvomno sledila.

Kraljica Teuta sprejme rimskega veleposlanika

Rimljani se niso motili in so leta 229 pr. n. št. poslali ogromne ekspedicijske sile. To je vključevalo 200 ladij in dve konzularni vojski s skupno 20.000 možmi in 2000 konjeniki. Moč starega Rima je bila nenasitna.V konfliktu, ki je sledil, je bila Teuta že zgodaj prizadeta zaradi izdaje svojega guvernerja Demetrija, ki je prebegnil k Rimljanom.

Kljub temu, da je bila podobna ženski, je bila njena nečimrna in nestanovitna narava tako velika, da se je, ko so konzuli prestopili na otok [Korkiro], ponovno opogumila in poslala vojsko v Epidamnus in Apolonijo. Potem ko so Rimljani rešili ta mesta, zasegli njene ladje, ki so plule domov s Peloponeza, natovorjene z zakladi, in opustošili obalne regije, in potem, ko je Demetrij zaradi njene muhe prenesel svojo zvestobo na Rimljane in prepričal tudi nekatere druge dezertirati, je postala popolnoma prestrašena in se odrekla svoji moči.
[Kasij Dio, Zgodovine, Fragmenti 12.19]

Rimsko poročilo je ostro, vendar ostaja res, da se bojevnica ni mogla upreti rimski moči. Teuta je povsem razumno tožila po miru. Za svojega pastorka Pinneja je sprejela zmanjšano kraljestvo kot manjšega zaveznika Rima. Strinjala se je tudi, da bodo njeni ilirski podložniki zmanjšali svoje ladjevje in nikoli več ne bodo nadlegovali morja.

Zgodovina nam ne pove, kaj se je zgodilo s Teuto v naslednjih letih, čeprav se domneva, da je nekaj časa vladala močno zmanjšanemu kraljestvu, preden je prešla z oblasti.

Folklora in sodobna pop kultura sta iznašli več romantiziranih različic Teute kot vse od balkanske odporniške narodne junakinje do ritke fatalna ženska , potapljajoče ladje in lomljenje src. Ni dokazov, da bi se Teuta osebno ukvarjala z vojskovanjem ali piratstvom. Vendar imamo v Teuti močno in odločno voditeljico, ki je agresivno, bojevito nadlegovanje usmerila proti svojim močnim sosedom. V tem smislu je bila zagotovo velika bojevnica in voditeljica.

2. Egiptovska kraljica Kleopatra [69 pr. n. št. – 30 pr. n. št.]

Profil redkih kovancev Kleopatre VII , c. 51-30 pr. n. št., prek Hunterian Museuma Univerze v Glasgowu, Glasgow

Naša naslednja bojevnica je bila sovražnik starega Rima v veliko bolj zapletenem kontekstu.Neodvisno kraljestvo Egipt je bilo pomemben akter med državljanskimi vojnami pozne rimske republike.Kleopatra VII je vladala egipčanskemu kraljestvu, ki je trdilo, da je starejše od Rimljanov ali Grkov.

Kleopatra, na katero so včasih gledali kot na usojeno osebnost, je bila njena zadnja Ptolomejski hiša, ki bo vladala starodavnemu in neodvisnemu kraljestvu. Ogrožen je bil že iz Rima in egiptovska kraljica bo na koncu vladarica, ki se bo znašla na napačni strani zgodovine.

Veliko je bilo narejenega Kleopatra romantična razmerja s prvim Julij Cezar in nato njegov poročnik, Marka Antonija , in ni dvoma, da je uporabila velik šarm in karizmo:

Kajti njena lepota, kot nam je rečeno, sama po sebi ni bila povsem neprimerljiva, niti taka, da bi presenetila tiste, ki so jo videli; toda pogovor z njo je imel neustavljiv čar in njena prisotnost, združena s prepričljivostjo njenega govora in značajem, ki je bil nekako razpršen glede njenega obnašanja do drugih, je imela nekaj spodbudnega. Sladkost je bila tudi v tonih njenega glasu.
[Plutarh, Antonijevo življenje, 27]

Vendar je to le ena plat medalje. V Realpolitik starodavnega sveta je preprosto mogoče videti Kleopatro kot sposobno, neodvisno vladarico, ki želi zagotoviti celovitost svojega kraljestva z enakovrednim zavezništvom s prevladujočimi močnimi možmi tega trenutka v rimskem svetu. Vendar ni šlo za izenačeno igro. Svoj šarm je uporabila kot strategijo, da bi dosegla rezultate od Julija Cezarja. Morda bi se nadaljevalo, če ne bi bilo atentat na Cezarja leta 44 pr. n. št. Kot pragmatična operaterka veliko kaže na to, da je Kleopatra skušala negovati egipčansko-rimski dvor, zlasti s Cezarjevimi nasledniki, Markom Antonijem. Moč Rima je bila skupaj z viri Egipta mogočna možnost. Medtem ko so pozno rimsko republiko poganjali državljanski spopadi, je imela Kleopatra močno in potencialno vojno zmagovalno vlogo.

Doprsni kip Marka Antonija, Kleopatrinega ljubimca, v muzeju Chiaramonti v Vatikanu

Kleopatra je Cezarju rodila otroka, krvnega dediča Caesarion . V kontekstu Cezarjeve zapuščine ji je to podelilo močan delež v središču prihodnosti Rima, čeprav je bila tujka. Močna zveza s Cezarjevo ambiciozno desno roko – pijancem, borbenim in požiralcem ognja – Markom Antonijem je okrepila ta položaj in je egipčanski kraljici podelila veliko moč. Vendar pa je enako dvoril veliko nevarnost.

Na Kleopatrino žalost je Cezar svoji dediščini zapustil rimskega dediča: svojega posvojenega sina, Oktavijan (Avgust Cezar). Oktavijan, ki je bil priznan kot morda najbolj grozljiv, pameten in neizprosno odločen voditelj celotne rimske dobe, je bil smrtonosen. Čeprav ni bil vojak Cezarjevega ali Antonijevega tipa, je bil priznan kot mojster politike, uporabnik prefinjene propagande in neusmiljen operater. Človek, ki bi lahko uspešno rešil republiko pred vojno z njenimi tekmeci, preden bi vrnil diktaturo, ki jo je vodil – preoblečen v tradicijo mrtve republike – res je moral biti dober. Ta človek je postal Kleopatrin sovražnik.

Marc Antony je priznan kot eden največjih zmot v zgodovini, ko je zapustil Rim in prevzel poveljstvo na vzhodu, Oktavijanu pa prepustil popoln nadzor nad Italijo. Pri usklajevanju s Kleopatra , s katero je imel trije otroci Antonij Oktavijanu ni podaril samo popolnega razloga za vojno, ampak tudi neprecenljiv politični kapital. Oktavijan je zdaj lahko upodobil Antonija in Kleopatro kot sovražni tuji grožnji: brezsramno vzhodno kraljico in moškega, ki se je odrekel svoji dediščini, svojemu dostojanstvu in svoji moškosti.

Doprsni kip Kleopatre VII, v muzeju Gregoriano Profano, Vatikan

Na nek način, morda podoben tistemu, na katerega so ga poniževali elementi sodobnega britanskega tiska Megan Markle , je bilo avgustovski propagandi prelahko naslikati Kleopatro kot preračunljivo tujo skušnjavko, ki je Antonija zvabila stran od njegovih tradicionalnih rimskih vrednot.To je bilo močno darilo, če ga gledamo v kontekstu mizoginije in globoke ksenofobije, ki je bila značilna za starodavni Rim.

Rimljani smo vladarji največjih in najboljših delov sveta, a kljub temu se znajdemo, da nas Egipčanka zavrača in tepta. To sramoti naše očete … Sramoti našo lastno generacijo, ki je osvojila Galce, pokorila Panonce, prišla do Donave in onkraj Rena ter prečkala morje v Britanijo. Moški, ki so dosegli te vojaške podvige, bi bili ranjeni v srce, ko bi vedeli, da nas je premagala kuga ženske.
[Kasij Dio, rimske zgodovine, 50.24.]

Oktavijan ni izgubil nobene priložnosti, ko je Antonija obnižal kot anatemo za vse dobre Rimljane. Navsezadnje je Antony sledil tujki na vzhodni vzhod in je očitno postal domačin. Dejstvo, da je pustil pokvariti sebe in posledično svoje vojske, je šlo prav na roko Oktavijanovi propagandi.Noben Rimljan ni mogel tolerirati vladavine ženske, sploh pa ne tujke! Mizoginija in rasizem sta postala odlična prijatelja.

Ali se ne bi popolnoma osramotili, če bi potem, ko smo v hrabrosti presegli vse druge narode, potem krotko prenašali žalitve tega izmečka, domorodcev Aleksandrije in Egipta, kajti kakšno bolj neplemenito ali bolj natančno ime bi jim lahko dali? Častijo plazilce in zveri kot bogove, balzamirajo njihova telesa, da bi bila videti nesmrtna, najbolj napredujejo v predrznosti, najbolj nazadnjaški pa v pogumu. Najslabše od vsega je, da jim ne vlada moški, ampak so sužnji ženske, kljub temu pa so si drznili zahtevati našo lastnino in zaposliti naše sodržavljane, da položijo roke nanje, kot da bi mi kdaj privolili v predajo blaginjo, ki nam pripada.
[Kasij Dio, rimske zgodovine, 50,25]

Napad na Antonija kot človeka, ki je po najhujših skušnjavah vzhodnjaške skušnjave postal nerimski, je neposredno govoril o rimski ksenofobiji.

… [Antony] je opustil celoten način življenja svojih prednikov, sprejel tuje in barbarske običaje, prenehal je spoštovati nas, svoje rojake, ali naše zakone ali bogove svojega očeta.
[Kasij Dio, Zgodovine , 50,25.1]

Kaj bi lahko dober rimski državljan rekel o takem človeku?Tako močni napadi in številne ponesrečene odločitve, ki sta jih sprejela Anton in Kleopatra, so Oktavijanu omogočili, da je situacijo prikazal kot samo še eno tujo vojno proti neokusnemu despotskemu vladarju. To bi imelo usodne posledice za Kleopatro, ki je postala predvsem središče velikega rimskega žolča.

Smrt Kleopatre avtorja Pierre Mignard , 1635, prek zbirk National Trust Collections

V veliki morski bitki pri Akcija leta 31 pr. n. št. so Oktavijanove sile popolnoma premagale Antonijeve in Kleopatrine združene sile. Oktavijan bi za to – najpomembnejšo zmago v svoji karieri – proslavil le skromno procesijo, kljub temu pa bi leta 29 pr. n. št. užival v popolnem zmagoslavju za slavno osvojitev Egipta.

Egipt sem dodal cesarstvu rimskega ljudstva.
[27. avgust]

Actium se kot zmaga omenja po imenu le znotraj Dosežki , in ni omenjen Antonij niti znatno število rimskih sil, ki so se uprle Oktavijanu. Politika ubijanja Rimljanov je bila občutljiva. Pri zmagi je bilo treba omalovaževati idejo, da gre za državljansko vojno, tujo vojno pa slaviti.

Po kasnejšem Antonijevem samomoru ni minilo dolgo, dokler se Oktavijan ni zaprl v središče rimskega mizoginega sovraštva. Oglejte si enega najbolj ikoničnih prizorov smrti v zgodovini. Uporabljati strup smrtonosne kače, Kleopatra je kljubovalno in dostojanstveno hladnokrvno oropala Oktavijana v njegovem trenutku zmage in si vzela življenje.

Nobena egiptovska kraljica se ne bi ponižano vlekla po ulicah Rima kot poražen predmet zmage nekoga drugega. Kleopatra je umrla pod lastnimi pogoji in ohranila dostojanstvo kraljice in vladarice starodavnega in ponosnega kraljestva. Ne ona ne njen sin Caesarean ne bi smela preživeti kot izziv Oktavijanovemu položaju.

Kleopatra je v smrtonosni moški igri rimske politike igrala za najvišje možne vložke. Bila je prava ženska bojevnica, saj je z inteligenco in razmeroma polno močjo uporabila znatna sredstva svojega naroda v podporo Antoniju in njegovemu prizadevanju za oblast.

Čeprav je na koncu izgubila vse, je veliko vredno občudovati, kako si je egipčanska kraljica prizadevala ohraniti neodvisnost svojega kraljestva. Oblikovala je dogodke, ki so bili blizu tega, da bi nepreklicno spremenili rimski svet.

3. Candace Amanirenas iz Kusha [vladal c. 40 – 10 pr. n. št.]

Ženski meroitski (Kush) bronasti premčni terminal , 3rdStoletje pr. n. št., prek Britanskega muzeja v Londonu

Ironično, Oktavijanovo osvajanje Egipta ga je pripeljalo v neposreden konflikt z drugo kraljico bojevnico, Candace Amanirenas iz Kusha.Ta mogočna bojevnica se je upirala moči Rima in je bila skrivnostna in fascinantna kraljica iz malo razumljenega dela starodavnega sveta. Amanirenas, ki jo naši viri navajajo pod različnimi grškimi in romaniziranimi imeni kot Candace ali Kandake (kar pomeni velika ženska), je bila kraljica oddaljenega kraljestva Kush in naj bi vladala od l. 40 pr. n. št. do 10 pr. n. št.

Kuš je bilo afriško kraljestvo, ki je mejilo na zaledje Egipta in so ga stari Grki, Perzijci in Rimljani nejasno poznali. Kush, ki zaseda približno sodobno območje južnega Egipta in Sudana, je bil skrivnosten zaradi svoje oddaljenosti. Zdi se, da ji je vladala dolga vrsta, ki je vključevala veliko častitljivih kraljic , od katerih jih je več upodobljenih kot bojevniki. Dejstvo, da starodavni viri omenjajo deželo pod več imeni, vključno s Kušom, Nubijo, Etiopijo in Meroe (prestolnico), odraža neenotno znanje, ki so ga naši starodavni viri, osredotočeni na Sredozemlje, imeli za oddaljeno kraljestvo.Oktavijanova prevlada nad Egiptom je pripeljala Kush trdno v rimsko sfero vpliva. Neodvisni in vojni podobni Kušiti so se borili proti temu, da bi postali rimska satelitska država.

Kušiti so začeli vojno z napadom na rimski Egipt leta 24 pr. n. št., medtem ko je njihov guverner Aelius Gallus izvajal kampanjo v Arabiji. Pisatelj Strabon pušča veliko neizrečenega, pripoveduje pa o divji, enooki bojevniški kraljici, ki je usmerjala vojno prek generalov in kasneje sama vodila bitke. Uživala je v jasnem uspehu nad rimskimi silami. Ko so Kušiti napredovali globoko v novo rimsko provinco, so sprva napadli Tebais in Syenê, prevzeli garnizije in oropali tri rimska mesta Syenê, Elephantinê in Philae.

Strabon omenja krajo avgustejskih kipov in odnašanje plena velike vrednosti. Arheologija to potrjuje z odkritjem znamenitega ' Meroe Head ’: glava avgustovskega kipa, odkrita leta 1910, ki je bila pokopana pri vhodu v tempelj zmage v Kushite Meroe. To skupaj s tempeljskimi upodobitvami, ki prikazujejo rimske ujetnike v vojni, kaže na zmago Kušitov nad rimskimi vojskami. Kraljica Amanirenas in njeni ljudje so Avgustu dobesedno stopili na glavo. Bil je Kush 1: Rim 0, v presenetljivem zgodnjem vodstvu.

Glava Meroe nesrečnega Avgusta, ki so jo bojeviti Kušiti odsekali in ne spoštovali , 27-25 pr. n. št., preko British Museum, London

Kušitskega vdora pa ni bilo mogoče obdržati. Pod novim rimskim prefektom Egipta Gajem Petronijem leta 25 pr. n. št. je imperij vrnil udarec. Po Strabonu se kušitske sile niso mogle upreti rimskemu vdoru v Kuš:

Toda Petronij, ki se je z manj kot deset tisoč pešaki in osemsto konjeniki podal proti trideset tisoč možom, jih je najprej prisilil, da so pobegnili nazaj v Pselchis, … je napadel in jih prisilil, da so stopili v boj; in hitro jih je obrnil v beg, saj so bili slabo urejeni in slabo oboroženi; imeli so namreč velike podolgovate ščite in tudi te iz surove volovske kože, kot orožje pa so nekateri imeli samo sekire, drugi ščuke in tretji meče. Zdaj so bili nekateri skupaj pregnani v mesto, drugi so zbežali v puščavo, tretji pa so našli zatočišče na sosednjem otoku, ko so zabredli v kanal, ker zaradi toka krokodili tam niso bili številni. Med temi ubežniki so bili generali kraljice Candacê, ki je vladala Etiopcem v mojem času - moška vrsta ženske in slepa na eno oko.
[Strabon, Geografija , 17.54]

Petronij je sčasoma zavzel kraljevo mesto Nabata in prisilil Amanirenasa, da je s pogajanji iskal pogoje.

Po tem se je odpravil v Nabato. To je bila kraljeva rezidenca Candacê in tam je bil njen sin, sama pa je prebivala v bližini. Toda čeprav je poslala veleposlanike, da bi jih častili za prijateljstvo, in ponudila vrnitev ujetnikov in kipov, prinesenih iz Syenêja, je Petronij napadel in ujel tudi Nabato, iz katere je pobegnil njen sin, in jo zravnal z zemljo; in ko je zasužnjil njene prebivalce, se je s plenom spet obrnil nazaj, ker je sklenil, da bodo daljne regije težko prehodne.
[Strabon, Geografija , XVII.54]

Zdaj je bil Rim 1: Kush 1, v zagrizeni tekmi.

Rimljani so več kot stabilizirali svojo pokrajinsko mejo, vendar so bili tudi daleč od zmage v vojni v tako oddaljenem, neznanem in negostoljubnem kraljestvu.

Piramide Meroe, Nubija

Ni jasno, ali je bila to vojna, v kateri je Rim sploh želel zmagati. Starodavni Rim, ki je bil vedno pragmatičen v svojih imperialnih izračunih, je do svojih ekspanzionističnih avantur najpogosteje deloval hladnokrvno glede dobička v primerjavi z izgubo. V tem kontekstu je verjetno, da je bila leta 21/20 pr. n. št. s Kušiti sklenjena razmeroma velikodušna mirovna pogodba, ki jim je omogočila, da obdržijo svoje kraljestvo in se izognejo plačilu davka Rimu.

To je bil izjemno redek rezultat in mora Candace Amanirenas zagotoviti redko mesto v zgodovini. Kraljica bojevnica, ki se je borila z Rimom in se pojavila z neokrnjeno celovitostjo svojega kraljestva. To je bila zmaga, ki jo je doseglo malo voditeljev.

4. Boudicca [Led Rebellion 60/61CE]

Sijajna Boudicca in njene hčere v britanski vojni kočiji v Westminstru

Britanci smo navajeni na ženske poveljnike v vojni; Izhajam iz mogočnih mož! Toda zdaj se ne borim za svoje kraljestvo in bogastvo. Kot navaden človek se borim za svojo izgubljeno svobodo, za svoje očrtano telo in za svoje ogorčene hčere …
[Tacit, Anali cesarskega Rima, 14.35]

Zdaj pa poglejmo ikoničnega ljudskega junaka Britanskega otočja, ki je vodil upor, ki je izzval rimsko moč v njegovi relativno novi otoški provinci.

Starodavna Britanka in kraljica Icena pleme, Boudicca je posebna figura med temi bojevnicami. Izhajala je iz severne keltske tradicije, daleč stran od klasične grško-rimske in egipčanske kulture Sredozemlja. Vendar pa je, tako kot kraljestvo Kush, keltska družba sprejela dedovanje po ženski liniji in je bila zato bolj odprta za ženske, ki igrajo politično vlogo.

Vemo zelo malo Boudicca sama in iz naših zelo rimskih virov se moramo zavedati teženj po očrnitvi in ​​pretirani senzacionalizaciji. Za rimsko občinstvo je bilo to skoraj tabloidno branje, vendar je še vedno mogoče pridobiti vpogled v pravo številko:

Po postavi je bila zelo visoka, po videzu najstrašnejša, v pogledu svojega očesa najbolj divja in njen glas je bil oster; velika množica najbolj rjavih las ji je padla na boke; okoli vratu je imela veliko zlato ogrlico; in nosila je tuniko različnih barv, čez katero je bil z broško pripet debel plašč. To je bila njena nespremenljiva obleka.
[Kasij Dio, Rimska zgodovina 62,1]

V času Boudiccinega upora leta 61 n. št., pod vladavino razvpitega cesarja Črna , je bila Britanija še vedno v fazi velikih vojaških osvajanj. Pred manj kot 20 leti jih je napadel cesar Klavdij leta 43 n. V času Boudicca ’supora so rimske sile nadaljevale dolg proces podrejanja, tako na severu kot na zahodu. V otoški provinci je potekala počasna kolonizacija.

Bronasta kipna glava cesarja Klavdija, najdena v reki Alde v Suffolku. Ta zelo simboličen artefakt je bil morda tarča Boudiccan upora , 1. stoletje, prek Britanskega muzeja v Londonu

Povod za upor je sledila smrt kralja Prasutagusa, kralja Icenov. Med hčerama je zapustil dediščino, del pa je prepustil cesarju Črna v Rimu.Morda bi bilo vse v redu, če ne bi bilo rimskega pohlepa in slabega upravljanja.

Prasutagus, kralj Icenov, znan po svoji dolgotrajni blaginji, je postavil cesarja za svojega dediča skupaj s svojima hčerama, pod vtisom, da bo ta znak pokornosti njegovo kraljestvo in njegovo hišo postavil izven dosega krivice. Toda rezultat je bil obraten, tako zelo, da so njegovo kraljestvo oropali stotniki, njegovo hišo sužnji, kot da bi bili vojni plen. Najprej so bičali njegovo ženo Boudico, hčerke pa posilili. Vsem poglavarjem Icenov so, kot da bi Rim prejel vso državo kot plen, odvzeli njihovo lastnino prednikov, kraljeve sorodnike pa zasužnjili.
[Tacit, Letopisi 14.31]

Rimska brutalnost do domorodnih ljudstev – tukaj sproščena neposredno nad ženskami – je bila preveč očitna. Da je bilo mogoče tako ravnati s kraljevo hišo zakonitega zaveznika, govori o najhujšem rimskem provincialnem zatiranju.

Z rimskim guvernerjem Gaius Suetonius Paulinus, ki se je ukvarjal daleč stran na kampanji v Severnem Walesu, je bil pravi čas za Icene, da se uprejo na vzhodu.Pritisni ljudi predaleč in jim daš malo izgube:

Nič ni zdaj varno pred [rimsko] lakomnostjo, nič pred njihovim poželenjem. V vojni pleni močnejši; zdaj so večinoma strahopetci oropali naše domove, odtrgali naše otroke, uveljavili vojaško obveznost, kot da ne moremo umreti samo za svojo državo
[Tacit, Kmetijsko , petnajst]

Boadicea Haranging Britancem William Sharp po Johnu Opieju , 1793, preko Narodne galerije portretov v Londonu

Rimljani so prižgali baklo in nastala ognjena nevihta bi razparala njihovo novonastalo provinco.

Pod vodstvom Boudicce, ženske kraljevega rodu (ker pri svojih kraljevih nasledstvih ne priznavajo nobene razlike med spoloma), so se pod vodstvom Boudicce dvignili z orožjem.
[Tacit, Kmetijsko 16.]

Pod vodstvom Boudicce, maščevalne bojevnice, se je upor Britancev kmalu razširil na druga plemena.Britance je podžgal cel seznam rimskih zlobnosti, osredotočen na obdavčenje, posojanje denarja, korupcijo, kolonialne naselbine, socialne krivice in izgubo statusa. Upor se je hitro razširil, divjal je po južni provinci in se razširil na številna plemena.

Upor, ki ga je vodila kraljica bojevnica, je hitro postal ljudska vstaja:

Prebujeni zaradi teh žalitev in strahu pred hujšim, zmanjšani, kot so bili zdaj v stanje province, so planili na orožje in se zbudili, da bi uprli Trinobante in druge, ki so se, še ne prestrašeni zaradi suženjstva, dogovorili v zaroti, da si povrnejo svojo svobodo. . Prav proti veteranom je bilo njihovo sovraštvo najbolj močno. Kajti ti novi naseljenci v koloniji Camulodunum so ljudi izgnali iz hiš, jih izgnali s kmetij, jih imenovali za ujetnike in sužnje, brezpravnost veteranov pa so spodbujali vojaki, ki so živeli podobno življenje in upali na podobno dovoljenje. .
[Tacit, Anali, 14.31]

Uporniki so izbrisali osovraženo rimsko kolonijo Camulodunum (Colchester) in mlado mesto Londinium (London). Viri nam povedo, da je bilo ubitih do 80.000 Rimljanov in prebivalcev province. Arheološki zapisi tega obdobja povezujejo uničenje z velikimi razslojenimi usedlinami ogljika, kar pomeni, da se je na obeh lokacijah pojavil velik požar. Sposobnost preživetja rimske province je visela na nitki.

Ta kritična situacija se je rešila šele, ko je guverner Svetonij Pavlin naglo odkorakal na vzhod in zbral rimske čete, da bi zavzeli kritično stališče. Celotna prihodnost rimske province bi bila rešena v eni obupani bitki na vse ali nič.

Prikaz Boudicce, ki vodi Britance v vojno , prek BBC

Bitka je potekala nekje ob Watling Streetu, glavni rimski vojaški cesti, in je potekala tam, kjer so Britanci številčno močno presegli rimske sile. Boudicca, ženska bojevnica, je bila osrednja pri motivaciji in vodenju Britancev:

Boudicca se je na vozu s svojima hčerkama pred seboj peljala skozi vrste. Po vrsti je prigovarjala različnim plemenom. To ni prvič, da nas Britance v boj popelje ženska. Toda zdaj ni prišla, da bi okrepila ponos dolge linije prednikov, niti da bi povrnila svoje kraljestvo in naropano bogastvo svoje družine. Kot najnižja med njimi je nastopila na igrišču, da bi zagovarjala javno svobodo in se maščevala za svoje telo, ki je bilo omadeženo z nedostojnostjo, in njeni dve hčerki, ki sta bili neslavno opustošeni. Od ponosa in ošabnosti Rimljanov ni nič svetega; vsi so predmet kršitve; stari prenašajo bič in device so razdevičene.
[Tacit, Anali, 14.35]

V sami bitki bi Rimljani na koncu zdržali britansko število. Rimljani so uporabili topografijo zemlje, da so Britance usmerili v ozko fronto in tako izničili njihovo število in bes, zato so uporabili mehansko učinkovitost treh legijskih teles, da so zadržali svoje središče in zabadali z neusmiljeno učinkovitostjo. Po dolgih in divjih bojih so Rimljani zlomili voljo Britancev in jih z velikim pokolom prisilili nazaj v njihov tabor vozov, kjer so čakali njihova ženska in otroci.

O sami Boudicci smo slišali, da je kljub temu, da je pobegnila iz bitke, zbolela in umrla, morda celo vzela strup, da bi se izognila ujetju in strašnemu maščevanju, ki bi ga Rim zahteval nad njo. Vsi viri se strinjajo, da ni dolgo preživela, zato Boudicca z zelo malo podrobnosti izgine iz zgodovine.

Vendar pa je legenda o kraljici bojevnici preživela. Čeprav ji ni uspelo izgnati osovraženih Rimljanov iz svoje domovine, Boudiccine zapuščina živi naprej. Tako kot mnoge naše slavne bojevnice bo njen sloves skorajda postal legenda, ki jo v okviru folklore in nacionalne identitete slavijo še danes.

5. Zenobia, huda bojevnica [ok. 250 – 275 CE]

Redki kovanci kraljice Zenobije, JUNO REGINA , 272 n. št., prek klasične numizmatične skupine

Naša zadnja bojevnica se je borila z rimskim cesarstvom v težavnem tretjem stoletju našega štetja. Prihaja iz vzhodne rimske province Palmire, ki je danes sodobna Sirija, Zenobija je bil vladar, ki se je želel osvoboditi propadajočega imperija.

Izobražen, inteligenten, prefinjen in športen; viri ugotavljajo, da Zenobija je bila neverjetno nadarjena oseba, ki je jahala, lovila in korakala s svojimi četami. To žensko bojevnico nam opisujejo s precejšnjim občudovanjem, tudi sami viri, ki so prezirali njeno ženstveno stanje.

Zdaj je vsaka sramota izčrpana, kajti v oslabljenem stanju skupne države so stvari prišle do te mere, da so medtem, ko se je Galijen obnašal na najhudobnejši način, celo ženske vladale nadvse odlično. Kajti pravzaprav je celo tujka, po imenu Zenobija, ... ki se je ponašala, da je iz družine Kleopater in Ptolemejcev, po smrti svojega moža Odenata na svoja ramena nadela cesarski plašč; in oblečena v oblačila Didone in celo s prevzetim diademom je imela cesarsko oblast v imenu svojih sinov Hereniana in Timolaja in je vladala dlje, kot je bilo mogoče prenesti od enega ženskega spola.
[avgust Zgodovina, Življenje Zenobije , 30]

Trditev, da je potomec Ptolemejcev in torej daljni sorodnik Kleopatre, Zenobija je enigmatična osebnost, ki jo je zgodovina močno romantizirala.Kulturno so bili Zenobija in njeni ljudje podvrženi fuziji rimskih, helenskih, aramejskih in arabskih vplivov. V tem smislu je odsevala poznejši rimski imperij, ki je postal veliko bolj raznolik v svoji kulturni sestavi in ​​dinamiki. V širšem smislu kasnejše rimsko cesarstvo ni bilo podobno prejšnjemu imperiju 1. in 2. stoletja n.

Prvič, ni bil več izključno rimski, saj so cesarji in elite vse bolj dosegali najvišje položaje iz cesarskih provinc. Ta trend je provincialnim elitam omogočil, da so se dvignile znotraj vlade in si celo prizadevale za cesarsko poroko in vladanje. Afričani, Madžari in Španci so vsi postali pomembnejši v politiki rimskega cesarstva. Moč ni več bila izključno v Rimu, saj so nove regionalne prestolnice rasle v tandemu s svojimi provincialnimi elitami.

Zenobija v verigah avtorja Harriet Goodhue-Hosmer , 1859, prek muzeja Huntington, San Marino

V 3. stoletju našega štetja je bila Palmira polavtonomna rimska provinca, ki je obogatela s potemi svile in začimb, ki so potekale skozi strateško postavljeno mesto oaze. Provinca je hranila rimski imperij z luksuznimi dobrinami z vzhoda in je bila ogromen generator denarja za Palmirence, ki so ščitili in obdavčevali trgovske karavane.

Moč Palmire je do nenehne rasti prišla tudi, ko se je Rim boril za nadzor nad svojim propadajočim imperijem: spopadal se je s finančno krizo, zaporednimi državnimi udari, provincialnimi upori, neskončnimi imperialnimi uzurpatorji ter agresivnimi vpadi na severne in zahodne meje. Rimski imperij je bil v pravi krizi.

Na vzhodu so bili tudi tradicionalni sovražnik Rima, Parti, v relativnem zatonu. To je dalo okno priložnosti za uspešno, dobro pozicionirano tamponsko državo Palmyro, da postane regionalna sila. Ko je rimskega cesarja Valerijana leta 260 n. št. ujel perzijski kralj Safur I., so Palmirci izkoristili priložnost.

Če Odenathus, princ Palmirenov, ne bi prevzel cesarske oblasti po ujetju Valerijana, ko bi bila moč rimske države izčrpana, bi bilo na Vzhodu vse izgubljeno. Zato je kot prvi v svoji rodu prevzel naslov kralja in potem, ko je zbral vojsko, se je podal proti Perzijcem ...
[Zgodovina Augusta, 15, življenje Odaenathusa]

Zgodovinarji trdijo, ali je Zenobijin mož Odaenathus , poskušal vladati kot neodvisen kralj ali pa je ostal zvest in zavezniški partner Rima. Ni dvoma, da so njegovi vojaški uspehi na vzhodu njega in Palmiro postavili na močno mesto. Rim preprosto ni bil v položaju, da bi obdržal svoje vzhodne province, in Palmira se je pojavila kot nova sila.

Apnenčast portret vodilnega Palmirca, ki naj bi bil Odenaet, ok. 230-250 CE, v New Carlsberg Glyptotech, Kopenhagen

Zanobia ni bila trofejna žena zdaj, ko je imela dostop do prave moči prek svojega moža Odaenathusa; sama po sebi je požela veliko občudovanja:

tudi njegova žena [Zenobija] je bila navajena na stisko in po mnenju mnogih je veljala za pogumnejšo od svojega moža, saj je bila dejansko najplemenitejša od vseh žensk na Vzhodu in, kot pravi Kornelij Kapitol, najbolj lepa.
[avgust Zgodovina, Življenje Odaenathusa ,petnajst]

Vse pa se je spremenilo z nenadnim atentatom na Odenata in njegovega sina Heroda leta 267 n.Zgodovinarji se ne strinjajo, ali je pri tem sodelovala Zenobia, vendar sta kraljica in njen biološki sin Vaballathus držala vse karte. Zelo hitro so nasledili vladavino in dediščino Odenathusa. Čeprav so bili viri tistega obdobja sumljivi glede Zenobijine vloge pri smrti njenega moža, je dokazov malo in preprosto ni znano, ali je bila vpletena.

Zenobija se je zdaj pojavila kot prava regentka sama po sebi, privzela je naziv Avgusta, njen sin Vabalat pa je prejel naslov Avgusta. Pojavila se je nova in nezmotljiva dinastija, ki jo je vodila ta kompetentna kraljica, izobražena in politično ambiciozna ženska.

Z utrditvijo moči na vzhodu so Zenobijine sile prevzele nadzor nad predeli Male Azije in Arabije ter leta 269 n. št. nazadnje priključile Egipt. To je kraljičin nadzor razširilo na pomemben vzhodni blok in geografsko vzdržen imperij. Kraljica bojevnica je imela zdaj močno regionalno domeno, kar je bila resna žalitev za moč in ugled cesarskega Rima.

Razberemo lahko fascinantno podobo same Zenobije, ki je na svoj dvor pritegnila številne najbolj izobražene filozofe in učenjake svojega časa.

Živela je v kraljevskem pompu. Bolj kot pri Perzijcih je bila deležna čaščenja in prireditev v maniri perzijskih kraljev; vendar je bilo v maniri rimskega cesarja, da je prihajala na javne zbore, nosila je čelado in opasana z vijoličastim nastavkom, ki je imel dragulje, ki so viseli na spodnjem robu, medtem ko je bilo njegovo središče pritrjeno z draguljem, imenovanim cochlis, ki se uporablja namesto tega broške, ki jo nosijo ženske, njene roke pa so bile pogosto gole. Njen obraz je bil temen in temnega odtenka, njene oči so bile črne in mogočne nad običajno navado, njen duh božansko velik in njena lepota neverjetna. Njeni zobje so bili tako beli, da so mnogi mislili, da ima namesto zob bisere. Njen glas je bil jasen in kot moški. Njena strogost, ko je zahtevala nuja, je bila tiranina, njena usmiljenost, ko je to zahteval njen čut za pravičnost, pa dobrega cesarja. Velikodušna s preudarnostjo je ohranila svoje zaklade tako, da jih ženske niso potrebovale.
[avgust Zgodovina, Zenobija, 30.13]

Kovanci tega obdobja so se sprva sklicevali na pravilo Vaballathus poleg rimskega cesarja Avrelijana, vendar je zelo kmalu napredovala in je predstavljala le kraljico in njenega sina. To je odražalo izrazit umik od nadvlade Rima. To je pomenilo jasen prelom in samo vprašanje časa je bilo, kdaj bodo Rimljani temu poskušali nasprotovati.

Kraljica Zenobia nagovarja svoje vojake avtorja Giovanni Battista Tiepolo , 1730, prek Narodne galerije umetnosti, Washington DC

Rimska ponovna uveljavitev je prišla v obliki cesarja Avrelijana, železnega človeka tistega obdobja, ki je v veliki meri ponovno vzpostavil stabilnost v zahodnem imperiju. Ko je Avrelijan prišel na oblast leta 270 n. št., je naredil veliko za stabilizacijo propadajočega rimskega imperija. Do leta 272 n. št. je bil novi rimski cesar pripravljen ponovno vzpostaviti nadzor nad odcepljenim kraljestvom Zenobije.

V dveh pomembnih bitkah pri Antiohiji in Emesi so se Zenobijine sile približale, vendar se niso mogle upreti teži Avrelijanovih legij. Sčasoma se je vrnila k sami Palmiri, sledilo je obleganje in končni poraz. Z bogatim puščavskim mestom, ki naj bi ga oplenili, sta Zenobia in njen sin pobegnila na vzhod in iskala zatočišče čez mejo s Perzijci. Vsi viri se strinjajo, da so Zenobijo ujeli Avrelijanovi vojaki. Vojna proti Rimu je dokončno končala vladavino te kraljice bojevnice.

Zgodovina o koncu palmiranske kraljice nasprotuje, zato je njena usoda zelo negotova. Nekateri domnevajo, da je vladarica Palmire naredila samomor, tako kot Kleopatra, ali pa se je izstradala, namesto da bi bila ujeta. Druga poročila pravijo, da so jo vlekli skozi velika vzhodna mesta, bolna in umirajoča. Drugi spet pripovedujejo, da so jo odpeljali nazaj v Rim, čeprav je morda med potjo umrla. Druga tradicija pravi, da so Zenobijo leta 274 n. št. formalno zmagoslavno paradirali skozi sam Rim, v zlatih verigah in peš, do nog vse zmagovalnega Avrelijana.

Različica rimskega zmagoslavja pravi, da je Zenobija tako očarala Avrelijana, da je dobila vilo v mestu in živela svoje dni kot plemkinja visokega slovesa in odlikovanja. Ta zgodba je morda prinesla čast Avrelijanovemu režimu. Kljub temu je predstavljal skoraj izjemen odmik od tega, kako so Rimljani tradicionalno obravnavali skoraj vse svoje prejšnje sovražnike, ki so jih vodili v zmagoslavju. V vsej negotovosti moramo ceniti vpliv sodobne rimske propagande kot tudi sentimentalno romantiko, ki so jo Rimljani slavili v poraženih sovražnikih.

Zenobia je ostala skrivnostna tudi ob smrti, kar je zagotovilo, da bo neka stopnja legende zapuščina te zelo uspešne bojevnice.

Bojevnice, ki so razjezile stari Rim

Relief amazonskega bojevnika iz templja v Halikarnasu , c. 350 pr. n. št., prek Britanskega muzeja v Londonu

Videti, kako je Rim ravnal s svojimi sovražnicami bojevnicami, nam lahko pokaže samo naravo samega Rima. Vse je tam: rimska globoka mizoginija, njegovo patološko vojskovanje, njegov očiten rasizem, njegova uporaba propagande, njegov imperialni pragmatizem in celo njegova izkrivljena fascinacija nad bojevnicami, ki jih je tako grajal in občasno romantiziral.

Čeprav je vsaka ženska prišla iz druge kulture, so vse naše bojevnice izjemne zaradi svojega vodstva, vztrajnosti in poguma v soočenju z ogromno rimsko močjo. Čeprav je več naših bojevnic prišlo iz družb, ki so sprejemale omejeno žensko vodstvo, se moramo spomniti, da so te močne ženske tudi v svojih kulturah še vedno delovale pod močno prevladujočimi moškimi omejitvami: kot žene, hčere, matere in regentke.

Vidimo lahko, da jih rimskocentrični viri pogosto zaničujejo in ponižujejo. Nekatere osebnosti, kot je Kleopatra, so bile žrtve zelo negativne propagande, tiste, kot je Zenobija, pa so bile romantizirane, kar je rodilo mite o njihovih življenjih in usodah. Kljub temu pa nam vsaka ženska v resnici pokaže življenje, polno poguma, dostojanstva, poguma, odločnosti in vztrajnosti.

Vsak od teh bojevnikov se je boril z neizprosnim sovražnikom. Vsi so bili uperjeni proti rimski kulturi, ki je poveličevala vojno, neusmiljeno v svoji zmožnosti spopadov in s hudimi predsodki do žensk in tujcev.

Zaradi toliko razlogov je teh pet bojevnic vrednih občudovanja. Dejstvo, da vemo tako zelo malo o teh neverjetnih, močnih ženskah, le še poveča našo fascinacijo in mističnost, ki jih obdaja.