12 predmetov iz egipčanskega vsakdanjega življenja, ki so tudi hieroglifi
Egipčanski relief, ki prikazuje medicinsko sestro Tia o ponujajo štruce kruha
V tem tretjem članku o hieroglifskih znakih v egipčanski pisavi in umetnosti si bomo ogledali številne znake, ki predstavljajo predmete. Egipčani bi v svojem vsakdanjem življenju srečali veliko teh predmetov.
Drugi so bili bolj obredne narave, vendar se vedno znova pojavljajo na pomembnih artefaktih in spomenikih. Ko boste spoznavali ta znamenja, boste odkrili nekaj zanimivih drobcev o vsakdanjem življenju in veri v starem Egiptu.
Drugi članki v tej seriji obravnavajo Živali in Ljudje .
1. Kako
Človek uporablja motiko pri gradbenem projektu
Ta znak predstavlja motiko. V družbi, ki je bila odvisna od kmetijstva, bi bilo to orodje vseprisotno. Kmetje so morali zemljo pred sajenjem semen razdrobiti. Gradbeniki, ki so gradili zgradbe iz blatne opeke, bi jo uporabili tudi za razbijanje grudic umazanije. Znak so uporabljali za pisanje besed, kot je till, in besed z glasom mer.
2. Hlebci kruha
Egipčanski relief, ki prikazuje medicinsko sestro Tia o ponujajo štruce kruha
Kruh je bil glavna sestavina egipčanske prehrane. Prva želja vsakega lastnika grobnice od še živih, ki so šli mimo grobnice, je bila 1000 štruc kruha in 1000 vrčev piva. Osnovni znak za kruh prikazuje okroglo štruco. S tem znakom pišemo besedo kruh in črko t. Gospodinje v zgornjem Egiptu še danes pečejo podobne štruce kruha, ki jih pred peko pustijo vzhajati na soncu.
Ali uživate v tem članku?
Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik
Hvala vam!3. Pečen kruh v loncu
Sodoben poskus poustvarjanja pečenega kruha v loncu
V obdobju starega kraljestva je bil med graditelji piramid priljubljen poseben kruh, pečen v stožčastih loncih. Ta hieroglif predstavlja stilizirano različico tega kruha. Arheologi so eksperimentalno poustvarili ta kruh, ki je bil verjetno kislo testo. Ta znak je bil uporabljen skupaj s prejšnjim za označevanje kruha in celo hrane na splošno.
4. Ponudba Mat
Daritvena miza v obliki tega hieroglifa
Včasih so pisarji kombinirali osnovne hieroglifske znake z drugimi znaki, da bi dobili povsem drugačen znak. Ko se je znak pečenega kruha pojavil na vrhu znaka, ki prikazuje trstiko, je predstavljal daritev. Pojavila se je v najpogostejši formuli daritve, ki so jo Egipčani zapisali v svoje grobnice. Ker je bil homonim, se je pojavil tudi v besedah za počitek in mir.
5. Drog za zastavo
Fragment reliefa s hieroglifi na drogu zastave iz grobnice Mereri, Dendera, Gornji Egipt
Dostop do egipčanskih templjev so lahko dobili le duhovniki in kraljeve družine. Navadnemu moškemu in ženski bi bil dovoljen vstop samo v zunanje prostore templjev.
Drogi za zastave so bili postavljeni pred večjimi templji, kot so Karnak, Luksor ali Medinet Habu. Čeprav nobeden od teh drogov za zastave ni ostal, so v stenah templjev niše, kjer bi stali. Kot tako značilen vidik templjev, ni čudno, da so bili ti drogovi za zastave tudi hieroglif, ki pomeni bog.
6. Lončena peč
Sodobna lončarska peč v Fustatu v Kairu
Keramična keramika je bila staroegipčanski ekvivalent sodobne plastike: vseprisotna in za enkratno uporabo. Žgali so ga pri visokih temperaturah v pečeh, kakršna je upodobljena na tem hieroglifu. The hieroglifski znak služila kot beseda, ki pomeni peč, in ker se je ta beseda izgovarjala ta, se je s to fonetično vrednostjo pojavljala tudi v drugih besedah.
Zdi se, da je bila njihova osnovna struktura, s prostorom za ogenj spodaj in prostorom za lončenino zgoraj, enaka kot pri sodobnih egipčanskih pečeh, kot je ta na sliki na fotografiji.
7. Čoln
Model čolna iz egipčanske grobnice
Čolni so bili v starem Egiptu glavna oblika prevoza na dolge razdalje, reka Nil ki služi kot naravna cesta. Najdaljša reka na svetu teče od srednjeafriškega višavja do Sredozemskega morja.
To pomeni, da bi čolni, ki potujejo navzdol (na sever), plavali s tokom. Ker v Egiptu skoraj nenehno piha vetrič s severa, mornarji razpnejo jadra za potovanje navzgor (na jug). Povezanost med vetrom, severom in jadranjem je bila tako tesna, da so Egipčani uporabljali znak jadra v besedi za veter, besedo pa za sever.
8. Mesarski blok
Moderna mesnica v Kairu
Materialna kultura starega Egipta ima številne odmeve v sodobnem Egiptu. Eden je predstavljen s tem glifom, ki prikazuje lesen mesarski blok. Te trikrake bloke še vedno izdelujejo ročno v Kairu in uporabljajo v mesnicah po vsej državi. Sam znak se pojavi v besedi za pod in tudi v besedah, ki vsebujejo enak zvok kot ta beseda, na primer skladišče in porcija.
9. Brez žerjavice
Tuthmosis III ponuja nu kozarce
Ta hieroglif prikazuje vrč za vodo. Uporablja se za zapis glasu nu in v poznejših časih pomeni, ko se uporablja z množinskimi besedami. Na kipih iz templjev kralj pogosto drži dva od teh loncev, medtem ko kleči, kot daritev bogovom.
10. Pisarska orodja
Lesena plošča Hesy-Raja, ki nosi pisarsko opremo na rami
Mnogi mladi fantje v starem Egiptu so sanjali o poklicu pisarja. Zagotavljal je dober zaslužek in življenje brez težkega fizičnega dela. Pravzaprav je trebušček veljal za eno od prednosti službe. Pismenost je bila verjetno le 5 %, zato so imeli pisarji pomembno vlogo v družbi.
Ti funkcionarji so sestavljali dokumente na papirusu za tiste, ki niso znali pisati. Vsak pisar je imel komplet, ki je bil sestavljen iz treh delov: 1-lesena paleta s črnim in rdečim črnilom, 2-cev za prenašanje peres iz trstike in 3-usnjena vreča za prenašanje dodatnega črnila in drugih pripomočkov.
11. Sito
Staroegipčansko sito
Egiptologi so dolgo domnevali, da ta znak predstavlja človeško posteljico. Uporablja se predvsem za zapis glasu kh. Uporabljali so ga tudi v besedi, ki je pomenila tistega, ki pripada kh, in sicer dojenčka. To bi bilo smiselno, če bi bil predmet posteljica, bolj verjetno pa je, da je predmet sito. Današnji Egipčani imajo obred, ki ga izvajajo sedmi dan po rojstvu otroka. Ta ritual vključuje stresanje otroka v sito in verjetno izvira iz davnih časov.
12. Kartuša
Kartuša Kleopatre III
Kartuša se od vseh drugih glifov razlikuje po tem, da mora vedno obdajati druge glife. Predstavlja vrv in obdaja dve od petih imen kraljevine: rojstno ime in ime prestola. Kartuša je lahko usmerjena vodoravno ali navpično, odvisno od smeri drugega besedila okoli nje.
Pojdi nazaj k 1. del – 12 živalskih hieroglifov in kako so jih stari Egipčani uporabljali