Znanstvene in družbene definicije rase

Razkrinkavanje idej za tem konstruktom

Buero Monaco/Taxi/Getty Images

Splošno prepričanje je, da lahko raso razdelimo v tri kategorije: negroidno, mongoloidno in kavkaški . Toda glede na znanost temu ni tako. Medtem ko se je ameriški koncept rase pojavil v poznih 17. stoletjih in vztraja še danes, raziskovalci zdaj trdijo, da za raso ni znanstvene podlage. Torej, kaj točno je dirka , in kakšen je njegov izvor?

Težavnost razvrščanja ljudi v rase

Po mnenju Johna H. Relethforda, avtorja knjige Osnove biološke antropologije , rasa je skupina populacij, ki imajo skupne nekatere biološke značilnosti… Te populacije se razlikujejo od drugih skupin populacij glede na te značilnosti.

Znanstveniki lahko nekatere organizme lažje razdelijo v rasne kategorije kot druge, na primer tiste, ki ostanejo izolirani drug od drugega v različnih okoljih. Nasprotno pa koncept dirke ne deluje tako dobro pri ljudeh. To je zato, ker ljudje ne le živijo v najrazličnejših okoljih, ampak tudi potujejo sem ter tja med njimi. Posledično obstaja visoka stopnja pretoka genov med skupinami ljudi, zaradi česar jih je težko organizirati v ločene kategorije.

Barva kože ostaja glavna lastnost, ki jo Zahodnjaki uporabljajo za uvrščanje ljudi v rasne skupine. Vendar pa je lahko nekdo afriškega porekla istega odtenka kože kot nekdo azijskega porekla. Nekdo azijskega porekla je lahko istega odtenka kot nekdo evropskega porekla. Kje se ena dirka konča in druga začne?

Poleg barve kože so bile za razvrščanje ljudi v rase uporabljene značilnosti, kot sta struktura las in oblika obraza. Toda mnogih skupin ljudi ni mogoče kategorizirati kot belcev, negroidov ali mongoloidov, ki so ugasli izrazi, ki se uporabljajo za tako imenovane tri rase. Vzemite na primer domorodne avstralce. Čeprav so običajno temnopolti, imajo navadno kodraste lase, ki so pogosto svetli.

Na podlagi barve kože bi lahko te ljudi zamikalo, da bi jih označili za Afričane, na podlagi las in oblike obraza pa bi jih lahko uvrstili med Evropejce, piše Relethford. Eden od pristopov je bil ustvariti četrto kategorijo, 'Australoid'.

Zakaj je sicer težko združevati ljudi po rasi? Koncept rase trdi, da obstaja več genetskih variacij med rasami kot znotraj rase, ko je res nasprotno. Le približno 10 odstotkov variacij pri ljudeh obstaja med tako imenovanimi rasami. Torej, kako je koncept rase vzletel na Zahodu, zlasti v Združenih državah?

Izvor rase v Ameriki

Amerika zgodnjega 17. stoletja je bila v mnogih pogledih bolj napredna v svojem ravnanju s temnopoltimi ljudmi, kot bo država v prihodnjih desetletjih. V zgodnjih 17. stoletjih so Afroameričani lahko trgovali, sodelovali v sodnih postopkih in pridobivali zemljo. Zasužnjevanja na podlagi rase še ni bilo.

Takrat res ni bilo rase, je pojasnila antropologinja Audrey Smedley, avtorica knjige Dirka noter Severna Amerika: Izvori svetovnega nazora , v intervjuju za PBS leta 2003. Čeprav je bil 'rasa' uporabljen kot izraz za kategorizacijo v angleški jezik , tako kot 'tip', 'vrsta' ali 'vrsta', se ni nanašal na ljudi kot skupine.

Medtem ko zasužnjevanje na podlagi rase ni bilo praksa, je bilo najemniško suženjstvo. Takšni služabniki so bili večinoma Evropejci. Skupaj je v Ameriki več Ircev živelo v suženjstvu kot Afričanov. Poleg tega, ko so afriški in evropski služabniki živeli skupaj, njihova razlika v barvi kože ni bila ovira.

Skupaj sta se igrala, skupaj sta pila, skupaj sta spala ... Prvi otrok mulat se je rodil leta 1620 (eno leto po prihodu prvih Afričanov), je zapisal Smedley.

Večkrat so se člani služabniškega razreda – Evropejci, Afričani in mešanci – uprli vladajočim veleposestnikom. V strahu, da bi združeno služabniško prebivalstvo uzurpiralo njihovo oblast, so lastniki zemljišč ločili Afričane od drugih uslužbencev in sprejeli zakone, ki so tistim afriškega ali indijanskega porekla odvzeli pravice. V tem obdobju se je število služabnikov iz Evrope zmanjšalo, število služabnikov iz Afrike pa povečalo. Afričani so bili vešči obrti, kot so kmetijstvo, gradbeništvo in kovinarstvo, zaradi česar so bili zaželeni služabniki. Kmalu so na Afričane gledali izključno kot na zasužnjene ljudi in posledično na podčloveka.

Kar zadeva ameriške domorodce, so Evropejci nanje gledali z veliko radovednostjo in domnevali, da izvirajo iz izgubljenih plemena Izraela , je pojasnila zgodovinarka Theda Perdue, avtorica Indijanci mešane krvi: rasna konstrukcija na zgodnjem jugu , v intervjuju za PBS. To prepričanje je pomenilo, da Indijanci bili v bistvu enaki Evropejcem. Preprosto so sprejeli drugačen način življenja, ker so bili ločeni od Evropejcev, trdi Perdue.

Ljudje v 17. stoletju ... so bolj verjetno razlikovali med kristjani in pogani kot med temnopoltimi in belimi ..., je dejal Perdue. Krščansko spreobrnjenje bi lahko ameriške Indijance naredilo popolnoma človeške, so mislili. Toda ko so si Evropejci prizadevali spreobrniti in asimilirati domorodce, medtem ko so si prilastili njihovo zemljo, so se začela prizadevanja za znanstveno utemeljitev domnevne inferiornosti Afričanov do Evropejcev.

V 19. stoletju je dr. Samuel Morton trdil, da je fizične razlike med rasami mogoče izmeriti, predvsem z velikostjo možganov. Mortonov naslednik na tem področju, Louis Agassiz, je začel trditi, da črnci niso le manjvredni, ampak so povsem ločena vrsta, je dejal Smedley.

Zavijanje

Zahvaljujoč znanstvenemu napredku lahko zdaj dokončno rečemo, da se posamezniki, kot sta Morton in Aggasiz, motita. Rasa je tekoča in jo je zato težko znanstveno določiti. Rasa je koncept človeških umov, ne narave, piše Relethford.

Na žalost se to stališče ni povsem prijelo zunaj znanstvenih krogov. Kljub temu obstajajo znaki, da so se časi spremenili. Leta 2000 je popis prebivalstva v ZDA Američanom omogočil, da so se prvič opredelili kot večrasni. S tem premikom je narod dovolil svojim državljanom, da zabrišejo meje med tako imenovanimi rasami in s tem utirajo pot v prihodnost, ko takšnih klasifikacij ne bo več.​