Zakaj javne šole v ZDA nimajo molitve

Molitev je še vedno dovoljena, vendar le pod določenimi pogoji

Študenti recitirajo Gospodovo molitev leta 1963. Laister / Stringer

Učenci v ameriških javnih šolah lahko še vedno - pod določenimi posebnimi pogoji - molijo v šoli, vendar se njihove možnosti za to hitro zmanjšujejo.

Leta 1962 je ameriško vrhovno sodišče razsodilo, da je Union Free School District št. 9 v Hyde Parku v New Yorku kršil prvi amandma ameriške ustave s tem, ko je ravnateljem okrožij naročil, naj povzročijo, da vsak razred na glas izgovori naslednjo molitev v prisotnosti učitelja na začetku vsakega šolskega dne:

'Vsemogočni Bog, priznavamo svojo odvisnost od tebe in prosimo tvojega blagoslova za nas, naše starše, naše učitelje in našo državo.'

Od tistega prelomnega primera iz leta 1962 Engel proti Vitaleju , je vrhovno sodišče izdalo vrsto sodb, ki bi lahko povzročile odpravo organiziranih obredov katere koli vere iz ameriških javnih šol.

Zadnja in morda najbolj zgovorna odločitev je prišla 19. junija 2000, ko je sodišče razsodilo 6-3 v primeru Neodvisno šolsko okrožje Santa Fe proti Doeju , da molitve pred začetnim udarcem na srednješolskih nogometnih tekmah kršijo ustanovitveno klavzulo prvega amandmaja, ki je običajno znana kot zahteva po 'ločitvi cerkve in države'. Odločitev lahko pomeni tudi konec izvajanja verskih pozivov ob podelitvi diplom in drugih slovesnostih.

'Šolsko sponzoriranje verskega sporočila je nedopustno, ker (implicira) članom občinstva, ki niso verniki, da so tujci,' je zapisal Justice John Paul Stevens po večinskem mnenju sodišča.

Medtem ko odločitev sodišča o nogometnih molitvah ni bila nepričakovana in je bila v skladu s preteklimi odločitvami, je neposredna obsodba molitve, ki jo sponzorirajo šole, razdelila sodišče in pošteno razjezila tri nasprotujoče se sodnike.

vrhovni sodnik William Rehnquist , skupaj z Justices Antonin Scalia in Clarence Thomas sta zapisala, da je večinsko mnenje 'napeto od sovražnosti do vsega verskega v javnem življenju.'

Razlaga sodišča iz leta 1962 o ustanovitveni klavzuli ('Kongres ne sprejema nobenega zakona o ustanovitvi vere,') v Engle proti Vitaleju je od takrat potrdilo tako liberalno kot konservativno vrhovno sodišče v šestih dodatnih primerih:

• 1963 -- ABINGTON SCHOOL DIST. v. SCHEMP -- prepovedano šolsko vodenje recitacije Gospodove molitve in branje svetopisemskih odlomkov kot del 'pobožnih vaj' v javnih šolah.
• 1980 -- STONE proti GRAHAMU -- prepovedali objavo desetih zapovedi na stenah učilnic javnih šol.
• 1985 -- WALLACE proti JAFFREE -- prepovedali spoštovanje 'dnevnih trenutkov tišine' v javnih šolah, ko so učence spodbujali k molitvi v obdobjih tišine.
• 1990 -- ODBOR SKUPNOSTI WESTSIDE. IZOBRAŽEVANJA. proti MERGENS -- je menil, da morajo šole omogočiti učenčevo molitev skupine organizirati in bogoslužiti, če je tudi drugim neverskim klubom dovoljeno srečanje na šolskem posestvu.
• 1992 -- LEE proti WEISMANU -- prepovedane molitve, ki jih vodijo člani duhovščine na maturantskih slovesnostih javnih šol.
• 2000 -- NEODVISNO ŠOLSKO OKROŽJE SANTA FE proti DOE -- prepovedane molitve pred tekmo, ki jih vodijo dijaki, na javnih srednješolskih nogometnih tekmah.

Toda učenci lahko včasih še vedno molijo

Sodišče je s svojimi odločitvami določilo tudi čas in pogoje, pod katerimi lahko učenci javnih šol molijo ali kako drugače izvajajo vero.

• 'Kadar koli pred, med ali po šolskem dnevu,' dokler vaše molitve ne motijo ​​drugih učencev.
• Na srečanjih organiziranih molitvenih ali bogoslužnih skupin, neformalno ali kot formalna šolska organizacija -- ČE -- so na šoli dovoljeni tudi drugi študentski klubi.
• Pred obrokom v šoli - dokler molitev ne moti drugih učencev.
• V nekaterih državah se molitve ali invokacije, ki jih vodijo študenti, še vedno opravljajo ob diplomi zaradi sodb nižjih sodišč. S sodbo vrhovnega sodišča z dne 19. junija 2000 pa se lahko ta praksa konča.
• Nekatere države predvidevajo dnevni 'trenutek tišine', če se učenci ne spodbujajo k 'molitvi' v času tišine.

Kaj pomeni 'vzpostavitev' religije?

Od leta 1962 je vrhovno sodišče dosledno odločalo, da v ' Kongres ne bo sprejemal nobenega zakona, ki bi spoštoval ustanovitev vere,« so ustanovni očetje nameravali, da nobeno dejanje vlade (vključno z javnimi šolami) ne bi smelo dajati prednosti kateri koli veri pred drugimi. To je težko storiti, kajti ko enkrat omeniš Boga, Jezusa ali kar koli, kar je še tako daleč 'biblično', si potisnil ustavno mejo s tem, da si 'naklonil' eni praksi ali obliki vere pred vsemi drugimi.

Prav lahko se zgodi, da je edini način, da eni veri ne dajemo prednosti pred drugo, ta, da nobene vere sploh ne omenjamo -- to je pot, ki jo zdaj izbirajo številne javne šole.

Je krivo vrhovno sodišče?

Ankete kažejo, da se večina ljudi ne strinja s sodbami vrhovnega sodišča glede vere v šolah. Čeprav je v redu, če se z njimi ne strinjate, ni prav pošteno kriviti sodišča, da jih je pripravilo.

Vrhovno sodišče se ni samo nekega dne usedlo in reklo: 'Prepovejmo vero v javnih šolah.' Če zasebni državljani, vključno z nekaterimi člani duhovščine, vrhovnega sodišča ne bi prosili za razlago klavzule o ustanovitvi, tega nikoli ne bi storili. V ameriških učilnicah bi recitirali Gospodovo molitev in brali deset zapovedi, tako kot pred vrhovnim sodiščem in Engle proti Vitalu vse spremenilo 25. junija 1962.

Toda v Ameriki pravite, 'vlada večina.' Kot takrat, ko je večina odločila, da ženske ne morejo glasovati ali da se smejo temnopolti voziti samo v zadnjem delu avtobusa?

Morda je najpomembnejša naloga vrhovnega sodišča skrbeti, da volja večine ni nikoli nepošteno ali škodljivo vsiljena manjšini. In to je dobro, ker nikoli ne veš, kdaj si lahko ti v manjšini.

Kjer je potrebna molitev, ki jo sponzorira šola

V Angliji in Walesu je Šolski standardi in okvirni zakon iz leta 1998 zahteva, da vsi učenci v državnih šolah dnevno sodelujejo dejanje kolektivnega bogoslužja , ki mora biti široko krščanskega značaja, razen če njihovi starši zahtevajo, da so oproščeni udeležbe. Medtem ko je verskim šolam dovoljeno, da svoje bogoslužje oblikujejo tako, da odražajo specifično vero šole, je večina verskih šol v Združenem kraljestvu krščanskih.

Kljub zakonu iz leta 1998 je glavni šolski inšpektor njenega veličanstva nedavno poročal, da približno 80 % srednjih šol ne zagotavlja vsakodnevnega bogoslužja za vse dijake.

Medtem ko je angleško ministrstvo za izobraževanje poudarilo, da morajo vse šole ohraniti versko molitev v šolah, da bi odražale prepričanja in tradicijo pretežno krščanske države, je nedavna študija BBC pokazala, da 64 % učencev ne sodeluje pri vsakodnevnih dejanjih bogoslužja oz. molitev. Poleg tega je raziskava BBC iz leta 2011 pokazala, da je 60 % staršev menilo, da se zahteve po dnevnem bogoslužju iz Zakona o šolskih standardih in okvirnem zakonu sploh ne bi smele izvajati.