Vodnik po Wordsworthovih temah spomina in narave v opatiji Tintern

Ta znana pesem uteleša ključne točke romantike

Maisna/Getty Images

Prvič objavljeno v William Wordsworth in prelomno skupno zbirko Samuela Taylorja Coleridgea, 'Lyrical Ballads' (1798), Črte, sestavljene nekaj milj nad opatijo Tintern je med najbolj znanimi in vplivnimi Wordsworthovimi odami. Uteleša ključne koncepte, ki jih je Wordsworth predstavil v svojem predgovoru k 'Lyrical Ballads', ki je služil kot manifest za Romantična poezija .

Ključni koncepti romantične poezije

• Pesmi narejena s prilagajanjem metrični ureditvi izbora resničnega jezika moških v stanju živahnih občutkov, izbiranja dogodkov in situacij iz običajnega življenja ... v izboru jezika, ki ga ljudje resnično uporabljajo.
• Jezik poezije, ki se uporablja za oris primarnih zakonov naše narave ... bistvenih strasti srca ... naših elementarnih občutkov ... v stanju preprostosti.
• Pesmi, ki so zasnovane izključno za takojšen užitek človeškega bitja, ki ima informacije, ki jih lahko pričakujemo od njega, ne kot odvetnika, zdravnika, pomorščaka, astronoma ali naravoslovnega filozofa, temveč kot človeka.
• Pesmi, ki ponazarjajo resnico o človeku in naravi, ki sta v bistvu prilagojena drug drugemu, in človekovem umu kot naravnem zrcalu najlepših in najzanimivejših lastnosti narave.
• Dobra poezija kot spontano prelivanje močnih občutkov: izvira iz čustva, ki se ga spominja v spokojnosti: čustvo se razmišlja, dokler z vrsto reakcije spokojnost postopoma ne izgine in čustvo, ki je sorodno tistemu, ki je bilo pred subjektom kontemplacija, nastaja postopoma in sama dejansko obstaja v umu.

Opombe k obrazcu

Lines Composed A Few Miles Above Tintern Abbey ima, tako kot številne Wordsworthove zgodnje pesmi, obliko monolog v pesnikovem prvoosebnem glasu, zapisan v belem verzu — nerimani jambski pentameter. Zaradi ritem mnogih vrstic ima subtilne različice temeljnega vzorca petih jambskih stopenj (da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM) in ker ni strogih končnih rim, se je pesem morala zdeti kot proza svojih prvih bralcev, ki so bili vajeni strogih metričnih in rimanih oblik ter povišane pesniške dikcija neoklasičnih pesnikov 18. stoletja, kot sta Alexander Pope in Thomas Gray.

Namesto očitne sheme rim je Wordsworth v svoje končnice vrstic vnesel veliko bolj subtilnih odmevov:

izviri ... pečine
navdušiti ... povezati
drevesa ... zdi se
sladko ... srce
glej ... svet
svet ... razpoloženje ... kri
leta ... dozorela

In na nekaj mestih, ločenih z eno ali več vrsticami, so polne rime in ponavljajoče se končne besede, ki ustvarjajo poseben poudarek preprosto zato, ker so v pesmi tako redke:

ti ... ti
uro ... moč
razpad ... izdati
voditi ... hraniti
blešči ... potok

Še ena opomba o obliki pesmi: na samo treh mestih je prelom v sredini vrstice, med koncem enega stavka in začetkom naslednjega. Merilnik ni prekinjen - vsaka od teh treh vrstic je pet jambs — vendar prelom stavka ni označen le s piko, ampak tudi z dodatnim navpičnim presledkom med obema deloma vrstice, ki je vizualno prijeten in označuje pomemben preobrat misli v pesmi.

Opombe o vsebini

Wordsworth na samem začetku Lines Composed a Few Miles Abbey Tintern napove, da je njegova tema spomin, da se vrača, da bi hodil po kraju, kjer je bil prej, in da je njegova izkušnja kraja povezana z njegovimi spomini na biti tam v preteklosti.

Pet let je minilo; pet poletij, z dolžino
Petih dolgih zim! in spet slišim
Te vode, ki se valijo iz svojih gorskih izvirov
Z mehkim notranjim šumenjem.

Wordsworth v prvem delu pesmi znova ali še enkrat štirikrat ponovi opis divjega osamljenega prizora, pokrajine, ki je vsa zelena in pastoralna, primeren kraj za neko puščavniško jamo, kjer ob svojem ognju / Puščavnik sedi sam. To samotno pot je prehodil že prej in v drugem delu pesmi je ganjen, da ceni, kako mu je pomagal spomin na njeno vzvišeno naravno lepoto.

...'sredi vrveža
Od mest in mest sem jim dolžan
V urah utrujenosti, občutki sladki,
Občutek v krvi in ​​vzdolž srca;
In prehaja celo v moj čistejši um,
Z mirno obnovo...

In več kot pomoč, več kot preprosta spokojnost, ga je njegova povezanost s čudovitimi oblikami naravnega sveta pripeljala do nekakšne ekstaze, do višjega stanja bivanja.

Skoraj občasno zaspimo
V telesu in postanite živa duša:
Medtem ko z očesom, ki ga utiša moč
Harmonije in globoke moči veselja,
Vidimo v življenje stvari.

Toda potem se prelomi še ena vrstica, začne se nov del in pesem se obrne, njeno slavje se umakne tonu skoraj žalovanja, ker ve, da ni isti nepremišljeni živalski otrok, ki je pred leti na tem mestu komuniciral z naravo.

Ta čas je minil,
In vseh njegovih bolečih radosti zdaj ni več,
In vsi njeni vrtoglavi zanosi.

Dozorel je, postal razmišljujoč človek, prizor je prežet s spominom, obarvan z mislijo, njegova senzibilnost pa je uglašena z navzočnostjo nečesa za in onkraj tistega, kar njegova čutila zaznajo v tem naravnem okolju.

Prisotnost, ki me moti z veseljem
Povišanih misli; vzvišen občutek
Nečesa veliko bolj prepletenega,
Čigavo bivališče je luč zahajajočih sonc,
In okrogli ocean in živi zrak,
In modro nebo in v mislih človeka;
Gibanje in duh, ki ženeta
Vse misleče stvari, vsi predmeti vseh misli,
In preleti vse stvari.

To so vrstice, zaradi katerih so mnogi bralci sklepali, da Wordsworth predlaga nekakšen panteizem, v katerem božansko prežema naravni svet, vse je Bog. Vendar se zdi skoraj tako, kot da se poskuša prepričati, da je njegovo večplastno spoštovanje vzvišenega v resnici izboljšanje nepremišljene ekstaze tavajočega otroka. Da, ima zdravilne spomine, ki jih lahko ponese nazaj v mesto, a prežemajo tudi njegovo sedanjo izkušnjo ljubljene pokrajine in zdi se, da spomin na nek način stoji med njegovim jazom in vzvišenim.

V zadnjem delu pesmi Wordsworth nagovori svojo spremljevalko, svojo ljubljeno sestro Dorothy, ki je verjetno hodila z njim, vendar še ni bila omenjena. V njenem uživanju v prizoru vidi svojega nekdanjega sebe:

v tvojem glasu ujamem
Jezik mojega nekdanjega srca in branje
Moji nekdanji užitki v strelskih lučeh
Tvojih divjih oči.

In je hrepeneč, ni prepričan, ampak upa in moli (čeprav uporablja besedo vedoč).

... ki ga narava nikoli ni izdala
Srce, ki jo je ljubilo; je njen privilegij,
Skozi vsa leta tega našega življenja, voditi
Iz veselja v veselje: saj zna tako obveščati
Um, ki je v nas, tako impresionira
S tišino in lepoto ter tako krmo
Z vzvišenimi mislimi, da ne zlobni jeziki,
Prenagljene sodbe, niti posmeh sebičnih moških,
Niti pozdravov, kjer ni prijaznosti, niti vsega
Turobno občevanje vsakdanjega življenja,
Ali nas bo premagal ali motil
Naša vesela vera, to vse, kar gledamo
Je poln blagoslovov.

Ko bi bilo tako. Toda pod pesnikovimi deklaracijami je negotovost, kanček otožnosti.