Vloga špartanskih žensk v stari Grčiji

Šparto običajno prikazujejo kot starogrško mesto, polno neustrašnih in močnih bojevnikov. Vendar pa ni veliko znanega o tem, kako so živele špartanske ženske. Ta članek raziskuje malo razpoložljivih informacij o življenju svobodnih žensk v Šparti in njihovi vlogi v družbi ter poudarja točke, v katerih so se špartanske ženske razlikovale od žensk v drugih grških mestih. Čeprav so morale izpolniti dolžnost do Šparte, so imele te ženske tudi večjo neodvisnost v številnih vidikih svojega vedenja in načina življenja.

1. Špartanske ženske v stari Grčiji

Spartan Girl Running , bronasti statut, 520-500 pr. n. št., arhaično obdobje, Grčija, prek Britanskega muzeja

Špartanska družba je bil sestavljen iz treh glavnih razredov: Špartanci, ki so bili meščani mesta, Perioeci, ki so bili obrtniki, ki so delali in živeli v bližini, in Heloti, ki so bili podložniki ali sužnji. Zato je pomembno omeniti, da ta članek posebej obravnava položaj žensk v špartanski družbi. Špartanske ženske se privzeto drži te strukture razreda; bili so namreč del meščanske skupine in sledili družbeni hierarhiji. Upravičili so tudi svoje razredno ime: beseda Sparta pomeni nekoga, ki je strog, preprost in zadržan; te ženske so tako živele. Raziščimo, kakšne ženske bi lahko naredila takšna družba.

2. Kakšna ženska je špartanska ženska?

Par oči , 5. stoletje pr. n. št. ali kasneje, bron, marmor, kremen, obsidian, grščina, prek Metropolitanskega muzeja umetnosti, New York

Špartanske ženske so v primerjavi z Rimljankami ali celo Atenkami vodile življenje, ki je imelo več svobode kot običajno za starodavno družbo. Špartanske ženske so bile znane kot neodvisne, čeprav niso obiskovale iste vrste šol kot moški. V nasprotju z večino Rimljank so prejele formalno izobrazbo, vendar niso imele nobene vloge v vojaški . Vendar je veljalo, da morajo znati ravnati z orožjem, zato so jih spodbujali k udeležbi na atletskih tekmovanjih.

Da bi povečale svojo neodvisnost, so lahko špartanske ženske imele v lasti in upravljale svoje lastnine. Iz tega smisla so prejele pravni status, ki je bil enak moškemu. Nasprotno pa so bile rimske ženske vedno odvisne od moških v svojih družinah, ki so jim pomagali upravljati lastnino. Poleg tega je bila večina špartanskih žensk pismenih, poleg tega pa so prejele atletsko in vojaško izobrazbo, kar je spet v nasprotju z drugimi mesti iz stare Grčije. Poleg tega zgodovinarji menijo, da je bilo to posledica dejstva, da jim ni bilo treba skrbeti za tradicionalne domače zadeve žensk, ker so te naloge opravljali heloti.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

3. Poroka v Šparti

Zlat trak za roko s Heraklovim vozlom , 3.-2. stoletje pr. n. št., grščina, preko Metropolitanskega muzeja umetnosti

Poroka je bila v Šparta . Špartanske ženske in moške so spodbujali k poroki in osramočeni bi bili, če se ne bi. Zakaj je bila to zahteva? Šparta je za svojo vojaško moč potrebovala stalno oskrbo z mladimi moškimi. Šparta je bila ponosna na svoje vojaška moč , ampak da bi ohranili prestiž svoje vojske, policija bi nenehno potrebovali fante za urjenje, da bi ohranili število svojih vojakov. Zaradi tega je bila vsaka družina prisiljena roditi moške dediče, kar je veljalo za osrednjo vlogo in dolžnost žensk v špartanski družbi. Vendar dekleta v Šparta običajno poročena pri starosti 18 let, kar je več kot dekleta iz drugih grških mest, ki so se poročila v zgodnjih najstniških letih. To je tudi zmanjšalo starostno razliko med zakoncema, saj bi bili njihovi možje na splošno stari med 20 in 30 let.

V nasprotju z drugimi mestnimi državami iz stare Grčije v Šparti ženske niso bile odgovorne predvsem za domače naloge, kot so kuhanje, izdelava oblačil in gospodinjstvo. Namesto tega so te naloge opravljali podložniki, heloti. To delno pojasnjuje, zakaj so špartanske ženske imele čas uživati ​​več svobode.

4. Še več poroke

Marmorni nagrobni relief s pogrebno pojedino in odhajajočimi bojevniki , 2. stoletje pred našim štetjem, grščina, preko Metropolitanskega muzeja umetnosti, New York

Pred poroko je bila navada, da so si Špartanke ves čas zakonske zveze obrile glavo in imele kratke lase. Ta tradicija je tudi v nasprotju z drugimi mesti iz Antična grčija . Na primer, ženske iz Aten so zelo cenile svoje ključavnice in so jih pogosto oblikovale v različne pričeske. Dolgi in oblikovani lasje so veljali za ženski atribut in veljali za zaželene – kar se odraža v grških kipih Afrodite. Z britjem glave so ženske prevzele pričesko, ki je bila običajna za moške vojaki .

Neodvisnost žensk je omogočilo tudi dejstvo, da poročeni pari ne bi živeli skupaj. Moški, mlajši od 30 let, naj bi živeli v barakah s svojimi sovojaki, da bi med seboj spletli močne vezi. Če bi želeli videti svoje žene, bi se morali moški ponoči pretihotapiti nazaj v svoje hiše. Ko je šlo za njihove otroke, so špartanske ženske skrbele za svoje sinove le do 7. leta starosti. Mlade fante so nato poslali v vojaško šolo, kjer so živeli in so le redko videli svoje starše.

5. Velika čast in dolžnost

Nagrobna stela iz poslikanega apnenca z porodnico , pozno 4.-začetek 3. stoletja pr. n. št., grščina, preko Metropolitanskega muzeja umetnosti, New York

Glede na to, da ima zakonska zveza tako pomembno vlogo v življenju špartanske ženske, je največja čast za žensko kot špartansko državljanko seveda izhajala tudi iz poroke. V Šparti je bilo običajno ponuditi nagrobnik za moške, če so umrli v bitki. Podobno bi ženskam ponudili nagrobnik, če bi umrle med porodom. To je veljalo za veliko čast, tako kot če bi vojak med bitko umrl pri izpolnjevanju svoje dolžnosti. Ne kloniti od strahu in umreti med porodom je bila izkušnja, ki so jo Špartanci videli kot enakovredno moškim, ki so se bojevali v vojnah in ščitili svojo državo. Iz tega se zlahka vidi, kako pomembno vlogo je imelo rojstvo sinov špartanska družba stare Grčije .

Druga velika dolžnost, ki so jo morale izpolnjevati špartanske ženske, je bilo ubijanje nezdravih dojenčkov. V kontekstu špartanskih pričakovanj od državljana, še posebej, če je bil državljan moški, bi rojstvo otroka, ki je bodisi bolan ali trpi zaradi kakršne koli deformacije ali malformacije, naredilo otroka neprimernega za družbo. Zato je Šparta materam naložila dolžnost, da se teh otrok znebijo, običajno tako, da jih vržejo z visoke skale in tako poskrbijo za hitro smrt dojenčka.

6. Spretnosti špartanske ženske

Glava iz terakote iz kipa , ca. 525-500 pr. n. št., grščina, preko Metropolitanskega muzeja umetnosti, New York

Da bi dekle pritegnilo snubca in se poročilo, bi morala biti dobro trenirana športnica in tekmovati v športu, da bi pritegnila potencialne snubce. Zato so bila ta športna tekmovanja način, da so špartanska dekleta pokazala, kako dobre so športnice, kar je veljalo za privlačno lastnost.

Špartanske ženske niso bile usposobljene samo za šport in vihtenje orožja, ampak tudi za veščine, ki so bile bolj pričakovane za dekle v stari Grčiji. Učili so se namreč lepo plesati in peti, kar je veljalo za enako pomembno kot atletika, ki so se je učili. Poleg tega so jih učili tudi, kako ravnati s svojimi posestmi in kako se pravilno braniti. Ker so bili moški doma le kratek čas, so morale ženske vse urejati same. Čeprav torej špartanske ženske niso bile nujno vojaško usmerjene kot njihovi moški kolegi, so bile deležne dobro zaokrožene izobrazbe, ki je vključevala vojaške in gospodinjske dejavnosti.

7. Ni vse v obleki

Fragment votivnega reliefa iz marmorja boginj, matere, dojilje in dojenčka , pozno 5. stoletje pred našim štetjem, grščina, prek Metropolitanskega muzeja umetnosti v New Yorku

V večini mest stare Grčije so bila oblačila žensk strogo predpisana in od žensk se je pričakovalo, da bodo nosile oblačila, ki se ne bodo razkrivala. Njihova skromna obleka bi jih ščitila pred nezaželenimi pogledi drugih in pokazala njihovo dobro moralno vedenje. Vendar Šparta ni povsem delila tega mnenja in se ni vmešavala v to, kako so se oblačile špartanske ženske. Na splošno so se ženske v Šparti smele oblačiti, kakor so se jim zljubile. Večino časa so bile to sestavljene iz kratkih oblek, ki so veliko bolj razkrivale, kot bi bile običajne v preostalem delu Antična grčija . Njihova oblačila so najverjetneje služila praktičnim namenom, saj bi krajša obleka omogočala več gibanja in ne bi delovala kot telesna omejitev pri vsakodnevnih dejavnostih.

Edini način, na katerega je Šparta kot mesto vplivala na žensko obleko, je dejstvo, da je želela, da se njeni državljani držijo strogega načina življenja in da so njeni državljani športni in zdravi. Zaradi tega so se Špartanke najverjetneje držale preprostih stilov oblačenja in več pozornosti posvečale svojemu zdravju in režimu vadbe.

8. Špartanke na olimpijskih igrah

Fragment marmornatega reliefa, ki prikazuje atletske nagrade , 2. stoletje našega štetja, rimski, preko Metropolitanskega muzeja umetnosti, New York

The olimpijske igre so bili v stari Grčiji sveti in pomemben dogodek. Vsi Grki so se veselili tekmovanj. Vendar zaradi svete narave iger ženskam ni bilo dovoljeno stopiti v arene. Poleg tega je bilo to pravilo tako drastično, da so ženske lahko obsojene na smrtno kazen, če bi videle igre.

Kljub temu se je zgodila izjema za Kinisko, hčerko kralja Arhidama II. Dovoljeno ji je tekmovati v olimpijske igre kot trener konj. Tekmovati kot jahač je pomenilo, da ne bo neposredno stopila na teren olimpijskih iger, saj bi jahala konja. Imela je veliko posest, kjer je vzgajala in trenirala konje, leta 396 pred našim štetjem pa je postala prva ženska, ki je zmagala na olimpijskih igrah. Njen zgled je vodil druge športnice k tekmovanju, predvsem Špartanko Euryleonis, ki je leta 368 pr. n. št. zmagala na tekmovanju z dvovprežnimi vozovi.

Šparta izstopa kot pomembno mesto-država v stari Grčiji zaradi načina, kako je obravnavala svoje ženske; Špartanske ženske so uživale več svobode in imele večji nadzor nad svojim življenjem. Vendar je bilo to za ceno zaostrenih zakonskih in družinskih dolžnosti, ki sta jih od njih pričakovali družba in država.