Tradicionalne korejske maske in plesi
Zgodba o izvoru korejske maske vrste Hahoe, znane kot 'tal', se začne sredi leta Dinastija Goryeo (50 pr. n. št.–935 n. št.) v Koreji. Rokodelec Huh Chongkak ('Bachelor Huh') se je sklonil nad svojo rezbarijo in klesal les v smejočo se masko. Bogovi so mu naročili, naj ustvari 12 različnih mask, ne da bi imel stik z drugimi ljudmi, dokler ni končal. Ravno ko je dokončal zgornjo polovico zadnjega lika Imae, 'The Fool', je zaljubljeno dekle pokukalo v njegovo delavnico, da bi videlo, kaj počne. Umetnik je takoj utrpel močno krvavitev in umrl, zadnja maska pa je ostala brez spodnje čeljusti.
Devet mask Hahoe je bilo označenih kot 'kulturni zaklad' Koreje; ostali trije modeli so se sčasoma izgubili. Vendar se zdi, da je stara maska, ki je bila nedavno razstavljena v muzeju na Japonskem, Huhova dolgo izgubljena rezbarija Byulchaeja, pobiralca davkov iz 12. stoletja. Masko je med letoma 1592 in 1598 kot vojni plen odnesel na Japonsko general Konishi Yukinaga, nato pa je izginila za 400 let.
Druge sorte Tal in Talchum
Chung Sung-Jun / Getty Images
Hahoe talchum je le eden od ducatov stilov korejskih mask in povezanih plesov. Številne različne regije imajo svoje edinstvene oblike umetnosti: pravzaprav nekateri slogi pripadajo eni sami majhni vasi. Maske segajo od precej realističnih do nenavadnih in pošastnih. Nekateri so veliki, pretirani krogi. Drugi so ovalni ali celo trikotni, z dolgimi in koničastimi bradami.
The Muzej Cyber Tal spletna stran prikazuje veliko zbirko različnih mask z vsega Korejskega polotoka. Mnoge najboljše maske so izrezljane iz jelševega lesa, druge pa so narejene iz buč, papirna kaša ali celo riževa slama. Maske so pritrjene na kapuco iz črnega blaga, ki služi za držanje maske na mestu in spominja tudi na lase.
Ti tali se uporabljajo za šamanistične ali verske obrede, plese (imenovane talnori) in drame (talchum), ki se še vedno izvajajo kot del narodnih festivalov dediščine in praznovanj njene bogate in dolge zgodovine.
Talchum in Talnori — korejske drame in plesi
Chung Sung-Jun / Getty Images
Po navedbah ena teorija , je bila beseda 'tal' izposojena iz kitajščine in se zdaj uporablja za pomen 'maska' v korejščini. Vendar je bil prvotni pomen 'opustiti nekaj' ali 'biti svoboden'.
Maske so izvajalcem omogočale svobodo, da anonimno izrazijo svojo kritiko močnih lokalnih ljudi, kot so člani aristokracije ali budistične meniške hierarhije. Nekatere od 'talchumov' ali iger, uprizorjenih skozi ples, se prav tako norčujejo iz stereotipnih različic nadležnih osebnosti v nižjih razredih: pijanca, ogovarjača, spogledljivke ali babice, ki se nenehno pritožuje.
drugo ugotavljajo učenjaki da je koren 'tal ' se v korejščini pojavi za označevanje bolezni ali nesreče. Na primer 'talnatda ' pomeni 'zboleti' ali 'imeti težave'. Talnori ali ples v maskah je nastal kot šamanska praksa, namenjena izganjanju zlih duhov bolezni ali nesreče iz posameznika ali vasi. Šaman oz. mudang ' in njeni pomočniki so si nadeli maske in plesali, da bi prestrašili demone.
V vsakem primeru so se tradicionalne korejske maske že stoletja uporabljale za pogrebe, ozdravitvene obrede, satirične igre in čisto zabavo.
Zgodnja zgodovina
Prve predstave s talchumom so verjetno potekale v obdobju treh kraljestev, od leta 18 pred našim štetjem do leta 935 pred našim štetjem. The kraljevi stol — ki je obstajal od leta 57 pr. n. št. do leta 935 n. št. — je imel tradicionalni ples z meči, imenovan »kommu«, pri katerem so plesalci morda nosili tudi maske.
Kommu iz obdobja Silla je bil zelo priljubljen med Dinastija Koryo -od 918 do 1392 n. št. - in do takrat so nastopi zagotovo vključevali maskirane plesalce. V poznem obdobju Koryo od 12. do 14. stoletja se je pojavil talchum, kot ga poznamo.
Bachelor Huh je po zgodbi izumil maske v slogu Hahoe iz območja Andong, vendar so neznani umetniki po vsem polotoku trdo delali pri ustvarjanju živahnih mask za to edinstveno obliko satirične igre.
Kostumi in glasba za ples
neochicle na Flickr.com
Zamaskirani talchum igralci in nastopajoči so pogosto nosili pisane svilene 'hanbok' ali 'korejska oblačila'. Zgornja vrsta hanboka se zgleduje po tistih iz poznega obdobja Dinastija Joseon — ki je trajal od 1392 do 1910. Celo danes običajni Korejci nosijo to vrsto oblačil za posebne priložnosti, kot so poroke, prvi rojstni dnevi, lunarno novo leto ('Seolnal ' ) in Praznik žetve ('Chuseok ' ).
Dramatični, padajoči beli rokavi pripomorejo k večji izraznosti igralčevih gibov, kar je zelo koristno pri nošenju maske s fiksno čeljustjo. Ta slog rokavov je viden tudi v kostumih za več drugih vrst formalnega ali dvornega plesa v Koreji. Ker talchum velja za neformalen, ljudski stil izvajanja, so bili dolgi rokavi prvotno morda satirična podrobnost.
Tradicionalna glasbila za Talchum
Brez glasbe ne morete imeti plesa. Ni presenetljivo, da ima vsaka regionalna različica plesa v maskah tudi posebno vrsto glasbe, ki spremlja plesalce. Vendar večina uporablja kombinacijo istih instrumentov.
The Haag , dvostrunski ločni inštrument, se najpogosteje uporablja za prenos melodije in različica je bila predstavljena v nedavni animaciji 'Kubo in dve struni.' The chottae , prečna bambusova flavta in tesen , instrument z dvojnim jezičkom, podoben oboi, se pogosto uporablja tudi za zagotavljanje širokih melodij. V tolkalski sekciji veliko talenskih orkestrov predstavlja kkwaengggwari , mali gong, changgu , boben v obliki peščene ure; in plošček , plitev boben v obliki sklede.
Čeprav so melodije specifične za posamezno regijo, se običajno vračajo v dolgo zgodovino Koreje, pogosto zvenijo skoraj plemensko po naravi, hkrati pa ohranjajo eleganco in gracioznost, značilni za večino korejske kulture.
Pomen mask za Talchumove spletke
Vanuatujski monarh / Flickr.com' id='mntl-sc-block-image_2-0-24' /> Vanuatujski monarh / Flickr.com
Izvirnik Nobenih mask ni so veljale za pomembne verske relikvije. Verjeli so, da imajo Huhove maske magično moč, da izganjajo demone in varujejo vas. Prebivalci vasi Hahoe so verjeli, da bo njihovo mesto doletela tragedija, če bodo maske neustrezno premaknili z njihovih mest v Sonang-tangu, lokalnem svetišču.
V večini regij so maske iz talka po vsaki predstavi sežgali kot nekakšno daritev in naredili nove. To je bil ostanek uporabe mask na pogrebih, saj so pogrebne maske vedno zažgali na koncu slovesnosti. Vendar pa je odpor do poškodovanja Huhovih mask preprečil, da bi njegove mojstrovine zažgali.
Glede na pomen mask Hahoe za lokalno prebivalstvo je morala biti za celotno vas strašna travma, ko so tri izmed njih izginile. Do danes ostajajo spori o tem, kam so lahko odšli.
Dvanajst modelov Hahoe mask
V Hahoe talchumu je dvanajst tradicionalnih likov, od katerih trije manjkajo, vključno s Chongkakom (samec), Byulchae (pobiralec davkov) in Toktarijem (starec).
Devet, ki še vedno obstajajo v vasi, je: Yangban (aristokrat), Kaksi (mlada ženska ali nevesta), Chung (budistični menih), Choraengi (Yangbanov klovnovski služabnik), Sonpi (učenjak), Imae (neumna in Sonpijev služabnik brez čeljusti), Bune (priležnica), Baekjung (morilski mesar) in Halmi (stara ženska).
Nekatere stare zgodbe trdijo, da so maske ukradli prebivalci sosednjega Pjongsana. V Pjongsanu namreč danes najdemo dve sumljivo podobni maski. Drugi verjamejo, da so Japonci vzeli nekaj ali vse Hahoejeve manjkajoče maske. Nedavno odkritje pobiralca davkov Byulchaeja v japonski zbirki podpira to teorijo.
Če sta obe tradiciji glede tatvin resnični – to je, če sta dve v Pjongsanu in ena na Japonskem – potem so bile vse manjkajoče maske dejansko locirane.
Univerzalnost dobrega zapleta
Korejski ples in drama v maskah se vrtita okoli štirih prevladujočih tem ali zapletov. Prvi je norčevanje iz pohlepa, neumnosti in splošne nezdravosti aristokracije. Drugi je ljubezenski trikotnik med možem, ženo in priležnico. Tretji je izprijen in pokvarjen menih, kot je Choegwari. Četrta je splošna zgodba dobrega proti zlu, pri čemer na koncu zmaga vrlina.
V nekaterih primerih ta četrta kategorija opisuje tudi parcele iz vsake od prvih treh kategorij. Te igre (v prevodu) bi bile verjetno precej priljubljene tudi v Evropi v 14. ali 15. stoletju, saj so te teme univerzalne za vsako razslojeno družbo.
Hahoe znaki na paradi
Chung Sung-Jun / Getty Images
Na zgornji sliki lika Hahoe Kaksi (nevesta) in Halmi (stara ženska) plešeta po stezi na festivalu korejske tradicionalne umetnosti. Yangban (aristokrat) je napol viden za Kaksijevim rokavom.
V Koreji še danes izvajajo vsaj 13 različnih regionalnih oblik talchuma. Ti vključujejo znameniti 'Hahoe Pyolshin-gut' iz Kyongsangbuk-doja, province na vzhodni obali, ki obsega mesto Andong; „Yangju Pyol-sandae“ in „Songpa sandae“ iz Kyonggi-doja, province, ki obkroža Seul v severozahodnem kotu; „Kwanno“ in „Namsadangpae Totpoegich'um“ iz razgibane severovzhodne province Kangwon-do.
Na meji z Južno Korejo je severnokorejski provinca Hwanghae-do ponuja plesne stile 'Pongsan', 'Kangnyong' in 'Eunyul'. V južnokorejski obalni provinci Kyongsangnam-do se izvajajo tudi »Suyong Yayu«, »Tongnae Yayu«, »Gasan Ogwangdae«, »Tongyong Ogwangdae« in »Kosong Ogwandae«.
Čeprav se je talchum prvotno nanašal le na eno od teh oblik dram, je izraz pogovorno vključeval vse različice.
Choegwari, stari odpadniški budistični menih
Jon Crel / Flickr.com' id='mntl-sc-block-image_2-0-43' /> Jon Crel / Flickr.com
Posamezni tal predstavljajo različne like iz dram. Ta maska je Choegwari, stari odpadniški budistični menih.
V obdobju Koryeo je imela številna budistična duhovščina precejšnjo politično moč. Korupcija je bila razmahnjena in visoki menihi so se predajali ne le pojedini in pobiranju podkupnin, temveč tudi užitkom ob vinu, ženskah in pesmi. Tako je pokvarjeni in poželjivi menih postal predmet posmeha navadnih ljudi v talchumu.
V različnih igrah, v katerih igra, je Choegwari prikazan, kako se gosti, pije in uživa v svojem bogastvu. Polnost njegove brade kaže, da obožuje hrano. Zaljubi se tudi v aristokratovo spogledljivo priležnico Bune in jo odpelje. V enem prizoru se Choegwari pojavi izpod deklininega krila in s tem šokantno krši svoje meniške zaobljube.
Mimogrede, za zahodne oči je zaradi rdeče barve te maske Choegwari videti nekoliko demonski, kar ni korejska interpretacija. V mnogih regijah so bele maske predstavljale mlade ženske (ali občasno mlade moške), rdeče maske so bile namenjene ljudem srednjih let, črne maske pa so pomenile starejše.
Bune, spogledljiva mlada priležnica
Kallie Szczepanski
Ta maska je eden od likov Hahoe, ki jih je ustvaril nesrečni Bachelor Huh. Bune, včasih črkovana kot 'Punae', je spogledljiva mlada ženska. V mnogih igrah se pojavi kot priležnica Yangbana, aristokrata, ali Sonbija, učenjaka in, kot je bilo že omenjeno, se pogosto znajde v izbruhu strasti s Choegwari.
Bune s svojimi drobnimi, pritrjenimi usti, nasmejanimi očmi in jabolčnimi lički predstavlja lepoto in dobro voljo. Njen lik pa je nekoliko senčen in neprečiščen. Včasih zapelje menihe in druge ljudi v greh.
Nojang, še en svojeglav menih
John Criel / Flick.com' id='mntl-sc-block-image_2-0-53' /> John Criel / Flick.com
Nojang je še en svojeglav menih. Običajno je upodobljen kot pijanec - upoštevajte rumene rumene oči na tej različici - ki ima slabost do dam. Nojang je starejši od Choegwari, zato ga predstavlja črna maska in ne rdeča.
V neki priljubljeni drami Gospod Buda pošlje leva z neba, da bi kaznoval Nojanga. Odpadniški menih prosi za odpuščanje in se popravi, lev pa ga ne želi pojesti. Nato vsi skupaj plešejo.
Po eni od teorij so bele lise na Nojangovem obrazu lise muh. Visoki menih je bil tako intenzivno preučeval budistične spise, da sploh ni opazil muh, ki so priletele na njegov obraz in pustile svoje 'vizitke'. To je znak divje pokvarjenosti menihov (vsaj v svetu talchuma), da bi celo tako osredotočen in pobožen glavni menih padel v pokvarjenost.
Yangban, aristokrat
Kallie Szczepanski
Ta maska predstavlja Yangbana, aristokrata. Lik je videti precej vesel, a včasih ima ljudi bičati do smrti, če ga žalijo. Spreten igralec bi lahko naredil masko veselo, če bi dvignil glavo, ali grozečo, če bi spustil brado.
Preprosto ljudstvo se je z velikim veseljem norčevalo iz aristokracije skozi talchum. Poleg tega običajnega tipa jangbana so nekatere regije vključevale lik, katerega obraz je bil pobarvan napol belo in napol rdeče. To je simboliziralo dejstvo, da je bil njegov biološki oče drugačen človek kot njegov priznani oče - bil je nezakonski sin.
Drugi Yangbani so bili prikazani kot iznakaženi zaradi gobavosti ali malih koz. Občinstvu so se zdele takšne stiske smešne, ko so jih prizadeli aristokratski liki. V eni igri se pošast po imenu Yeongno spusti iz nebes. Obvesti Yangbana, da mora pojesti 100 aristokratov, da se vrne v vzvišeno kraljestvo. Yangban se poskuša pretvarjati, da je navaden prebivalec, da bi se izognil temu, da bi ga pojedli, toda Yeongno se ne prevara ... Hrust!
V drugih dramah navadni prebivalci zasmehujejo aristokrate zaradi napak njihovih družin in jih nekaznovano žalijo. Komentar aristokratu, kot je 'Izgledaš kot pasja zadnjica!' bi se v resničnem življenju verjetno končalo s smrtno obsodbo, vendar bi ga lahko popolnoma varno vključili v maskirano igro.
Sodobna uporaba in slog
Jason JT / Flickr.com' id='mntl-sc-block-image_2-0-64' /> Jason JT / Flickr.com
Dandanes korejski kulturni puristi radi godrnjajo nad zlorabami, ki se nalagajo na tradicionalne maske . Saj gre vendarle za narodno kulturno bogastvo, kajne?
Razen če imate srečo, da naletite na festival ali drugo posebno predstavo, pa boste najverjetneje videli tal na ogled kot kičaste obeske za srečo ali množično proizvedene turistične spominke. Mojstrovini Bachelorja Huha Hahoe, Yangban in Bune, sta najbolj izkoriščani, vendar lahko vidite ponaredke številnih različnih regionalnih likov.
Mnogi Korejci radi kupujejo tudi manjše različice mask. Lahko so priročni magneti za hladilnik ali obeski za srečo, ki visijo z mobilnega telefona.
Sprehod po ulicah okrožja Insadong v Seulu razkrije številne trgovine, ki prodajajo kopije tradicionalnih mojstrovin. Vpadljivi tal so vedno na vidnem mestu.
Viri in dodatno branje
- Cho, Tong-il. 'Korejski ples z maskami, zvezek 10.' Trans. Lee, Kyong-hee. Seul: Ewha Woman's University Press, 2005.
- Kwon, Doo-Hyn in Soon-Jeong Cho. ' Razvoj tradicionalne plesne kulture: primer plesa z maskami Hahoe v Andongu v Koreji .' Raziskovanje plesa in telesne vzgoje 2.2 (2018):55–61.
- ' Tal-nori: korejska maska .' Korejska umetnost.
- ' Kaj je maska? Muzej mask Hahoe.
- Joj, Jung-Mi. 'Legenda o maskah Hahoe.' Rochester NY: Rochester Institute of Technology, 2003.