Svoboda veroizpovedi v Združenih državah Amerike

Kratka zgodovina

Cecile_Arcurs/E+/Getty Images

Prvi amandma klavzula o brezplačni vadbi nekoč, po mnenju enega ustanovitelja, najpomembnejši del Listina pravic . 'Nobena določba naše ustave ne bi smela biti človeku ljubša,' Thomas Jefferson zapisal leta 1809, 'kot tisto, ki ščiti pravice vesti pred podjetji civilne oblasti.'
Danes se nagibamo k temu, da jemljemo kot samoumevno - večina cerkvenih in državnih polemik se bolj neposredno ukvarja s klavzulo o ustanovitvi - vendar ostaja tveganje, da bodo zvezne in lokalne vladne agencije nadlegovale ali diskriminirale verske manjšine (najbolj vidno ateiste in muslimane).

1649

Kolonialni Maryland sprejme zakon o verski toleranci, ki bi ga lahko natančneje označili kot ekumensko dejanje krščanske tolerance - saj je še vedno določal smrtno kazen za nekristjane:

Da bo katerakoli oseba ali osebe znotraj te province in otokov, ki so povezani, odslej preklinjala Boga, to je, da ga bo preklinjala ali zanikala, da je naš Odrešenik Jezus Kristus Božji sin, ali bo zanikala sveto Trojico, očeta, sina in svetega Duha, ali božanstvo katere koli od omenjenih treh oseb Trojice ali Edinosti božanstva, ali bo uporabil ali izrekel kakršne koli sramotilne govore, besede ali jezik v zvezi z omenjeno Sveto Trojico ali katero koli od omenjenih treh oseb v njej, se kaznuje s smrtjo in zaplembo ali zaplembo vseh njegovih ali njenih zemljišč in dobrin Lordu Proprietaryju in njegovim dedičem.

Kljub temu je bila potrditev krščanske verske raznolikosti v zakonu in prepoved nadlegovanja katere koli konvencionalne krščanske veroizpovedi razmeroma progresivna po standardih svojega časa.

1663

Nova kraljeva listina Rhode Islanda mu dovoli, da 'izvede živahen poskus, da bi lahko obstala najbolj cvetoča civilna država in ohranila najboljše čebele, in to med našimi angleškimi podložniki'. s polno svobodo v verskih zadevah.'

1787

Člen VI, razdelek 3 ustave ZDA prepoveduje uporabo verskih testov kot merila za javno funkcijo:

Prej omenjeni senatorji in predstavniki ter člani več zakonodajnih teles držav in vsi izvršilni in pravosodni funkcionarji, tako Združenih držav kot več držav, so zavezani s prisego ali izjavo, da bodo podpirali to ustavo; vendar noben verski preizkus ne bo nikoli zahtevan kot kvalifikacija za noben urad ali javno zaupanje v Združenih državah.

Takrat je bila to precej kontroverzna ideja in verjetno ostaja taka. Skoraj vsak predsednik zadnjih sto let je prostovoljno prisegel na Svetem pismu ( Lyndon Johnson rabljeno John F. Kennedy misal ob postelji), in edini predsednik, ki je javno in izrecno prisegel na ustavo namesto na Sveto pismo, je bil John Quincy Adams . Edina javno nereligiozna oseba, ki trenutno služi v kongresu, je poslanec Kyrsten Sinema (D-AZ), ki se identificira kot agnostik.

1789

James Madison predlaga Listino pravic, ki vključuje Prvi amandma , varovanje svobode veroizpovedi, govora in protesta.

1790

V pismu, naslovljenem na Mosesa Seixasa v sinagogi Touro na Rhode Islandu, predsednik George Washington piše:

Državljani Združenih držav Amerike imajo pravico ploskati sami sebi, ker so človeštvu dali primere razširjene in liberalne politike: politike, vredne posnemanja. Vsi imajo enako svobodo vesti in državljansko imuniteto. Zdaj se ne govori več o tolerantnosti, kot da bi zaradi popustljivosti enega razreda ljudi drugi užival uveljavljanje svojih inherentnih naravnih pravic. Kajti na srečo vlada Združenih držav, ki fanatizmu ne daje nobenih sankcij, preganjanju nobene pomoči, zahteva le, da se tisti, ki živijo pod njeno zaščito, ponižujejo kot dobri državljani in ji ob vsaki priložnosti nudijo učinkovito podporo.

Medtem ko Združene države nikoli niso dosledno izpolnjevale tega ideala, ostaja prepričljiv izraz prvotnega cilja klavzule o prostem izvajanju.

1797

Pogodba iz Tripolija, podpisana med Združenimi državami in Libijo, navaja, da 'vlada Združenih držav Amerike v nobenem smislu ne temelji na krščanski veri' in da 'sama po sebi nima značaja sovraštva do zakonov, vere ali miru [muslimanov].'

1868

Štirinajsti amandma, ki ga je vrhovno sodišče ZDA pozneje navedlo kot utemeljitev za uporabo klavzule o prosti vadbi za državne in lokalne vlade, je ratificiran.

1878

notri Reynolds proti Združenim državam Amerike , je vrhovno sodišče odločilo, da zakoni, ki prepovedujejo poligamijo, ne kršijo verske svobode mormonov.

1940

notri Cantwell proti Connecticutu , vrhovno sodišče je razsodilo, da zakon, ki zahteva dovoljenje za nagovarjanje v verske namene, krši jamstvo svobode govora iz prvega amandmaja ter jamstvo prvega in 14. amandmaja za pravico do svobodnega veroizpovedi.

1970

notri Welsh proti Združenim državam Amerike , vrhovno sodišče meni, da lahko veljajo izjeme za neverske ugovornike vesti v primerih, ko je ugovor proti vojni 'z močjo tradicionalnih verskih prepričanj.' To nakazuje, vendar ne izrecno navaja, da lahko klavzula o prostem uveljavljanju prvega amandmaja ščiti trdna prepričanja nevernih ljudi.

1988

notri Employment Division proti Smithu , je vrhovno sodišče razsodilo v prid državnega zakona, ki prepoveduje pejotl kljub njegovi uporabi v domorodnih verskih obredih. S tem potrjuje ožjo razlago klavzule o prostem izvajanju, ki temelji na namenu in ne na učinku.

2011

Kancler okrožja Rutherford Robert Morlew blokira gradnjo mošeje v Murfreesboroju v Tennesseeju, navajajoč nasprotovanje javnosti. Na njegovo sodbo je bila uspešna pritožba in mošeja je odprta leto kasneje.