Svetopisemski pas se razprostira po celotnem ameriškem jugu

Pregledni zemljevid religioznosti iz leta 2011 prikazuje svetopisemski pas v temno zeleni barvi, ki se razteza od Teksasa do N.C.

Gallup





Ko ameriški geografi kartografirajo stopnjo verskega prepričanja in redno obiskovanje bogoslužnih prostorov, se na zemljevidu Združenih držav prikaže posebna regija religioznosti. To območje je znano kot Svetopisemski pas, in čeprav ga je mogoče meriti na različne načine, običajno vključuje veliko ameriški jug .

Prva uporaba 'biblijskega pasu'

Izraz svetopisemski pas je prvi uporabil ameriški pisatelj in satirik H.L. Mencken leta 1925, ko je poročal o sojenju Scopes Monkey Trial, ki je potekalo v Daytonu v Tennesseeju. Mencken je pisal za Baltimore Sun in je izraz uporabil na ponižujoč način, pri čemer se je v naslednjih člankih skliceval na to regijo s citati, kot sta 'Biblija in pas za kavljaste črve' in 'Jackson, Mississippi v središču Svetega pisma in pas za linč'.



Opredelitev biblijskega pasu

Izraz je pridobil popularnost in se začel uporabljati za poimenovanje regije južnih ameriških zveznih držav v popularnih medijih in v akademskem svetu. Leta 1948 je 'Saturday Evening Post' Oklahoma City imenoval za glavno mesto Svetopisemskega pasu. Leta 1961 je geograf Wilbur Zelinsky, študent Carl Sauer , definiral regijo Svetopisemskega pasu kot tisto, v kateri so bili južni baptisti, metodisti in evangeličanski kristjani prevladujoča verska skupina.

Tako je Zelinsky biblijski pas opredelil kot regijo, ki se razteza od Zahodne Virginije in južne Virginije do južnega Missourija na severu do Teksasa in severne Floride na jugu. Regija, ki jo je orisal Zelinsky, ni vključevala južne Louisiane zaradi prevlade katoličanov, niti osrednje in južne Floride zaradi njene raznolike demografije, niti južnega Teksasa s številnim hispanskim (in s tem katoliškim ali protestantskim) prebivalstvom.



Zgodovina biblijskega pasu

Regija, ki je danes znana kot Svetopisemski pas, je bila v 17. in 18. stoletju središče anglikanskih (ali episkopalnih) verovanj. V poznem 18. in v 19. stoletju so baptistične veroizpovedi, zlasti južni baptisti, začele pridobivati ​​na priljubljenosti. Do 20. stoletja bi lahko bil evangeličanski protestantizem odločilni verski sistem v regiji, znani kot svetopisemski pas.

Leta 1978 je geograf Stephen Tweedie z državne univerze Oklahoma v Journal of Popular Culture objavil dokončni članek o svetopisemskem pasu, 'Ogled svetopisemskega pasu'. . V tem članku je Tweedie prikazal nedeljske navade gledanja televizije za pet vodilnih evangeličanskih verskih televizijskih programov. Njegov zemljevid Svetopisemskega pasu je razširil regijo, ki jo je opredelil Zelinsky, in vključil regijo, ki je obsegala Dakote, Nebrasko in Kansas. Toda njegova raziskava je tudi razdelila Svetopisemski pas na dve osrednji regiji, zahodno regijo in vzhodno regijo.

Tweedijev zahodni svetopisemski pas je bil osredotočen na jedro, ki se je raztezalo od Little Rocka v Arkansasu do Tulse v Oklahomi. Njegov vzhodni svetopisemski pas je bil osredotočen na jedro, ki je vključevalo glavna središča prebivalstva Virginije in Severne Karoline. Tweedi je identificiral sekundarne jedrne regije, ki obdajajo Dallas in Wichita Falls, Kansas, do Lawtona, Oklahoma.

Tweedie je predlagal, da je bila Oklahoma City zaponka ali prestolnica biblijskega pasu, vendar so številni drugi komentatorji in raziskovalci predlagali druge lokacije. H. L. Mencken je bil tisti, ki je prvi predlagal, da je Jackson v Mississippiju glavno mesto Svetopisemskega pasu. Druge predlagane kapitele ali zaponke (poleg jeder, ki jih je identificiral Tweedie) vključujejo Abilene, Teksas; Lynchburg, Virginija; Nashville, Tennessee; Memphis, Tennessee; Springfield, Missouri; in Charlotte, Severna Karolina.



Svetopisemski pas danes

Študije o verski identiteti v Združenih državah nenehno kažejo na južne države kot trajni svetopisemski pas. V raziskavi Gallupa iz leta 2011 je organizacija ugotovila, da je Mississippi država z najvišjim odstotkom 'zelo vernih' Američanov. V Misisipiju je bilo 59 odstotkov prebivalcev opredeljenih kot 'zelo vernih'. Z izjemo Utaha številka dve so vse zvezne države v prvi deseterici zvezne države, ki so običajno opredeljene kot del biblijskega pasu. (Prvih 10 je bilo: Mississippi, Utah, Alabama, Louisiana, Arkansas, Južna Karolina, Tennessee, Severna Karolina, Georgia in Oklahoma.)

Nebiblijski pasovi

Po drugi strani pa so Gallup in drugi poudarili, da nasprotje biblijskega pasu, morda necerkveni pas ali posvetni pas, obstaja v Pacifiški severozahod in severovzhodne ZDA. Gallupova raziskava je pokazala, da se le 23 % prebivalcev Vermonta šteje za 'zelo verne'. 11 zveznih držav (zaradi izenačenega desetega mesta), v katerih živijo najmanj verni Američani, je Vermont, New Hampshire, Maine, Massachusetts, Aljaska, Oregon, Nevada, Washington, Connecticut, New York in Rhode Island.



Politika in družba v svetopisemskem pasu

Številni komentatorji so poudarili, da medtem ko versko spoštovanje v bibličnem pasu visoka, je regija različnih socialnih vprašanj. Dosežena izobrazba in diploma stopnje v Bible Beltu so med najnižjimi v Združenih državah. Bolezni srca in ožilja, debelost, umor, najstniška nosečnost, in spolno prenosljive okužbe so med najvišjimi stopnjami v državi.

Hkrati je regija znana po svojih konzervativnih vrednotah, regija pa se pogosto obravnava kot politično konzervativna regija. 'Rdeče zvezne države' znotraj Svetopisemskega pasu tradicionalno podpirajo republikanske kandidate za državne in zvezne funkcije. Alabama, Mississippi, Kansas, Oklahoma, Južna Karolina in Teksas so od leta 1980 dosledno obljubili svoje volilne glasove republikanskemu kandidatu za predsednika na vseh predsedniških volitvah. Druge zvezne države Svetega pisma običajno volijo republikance, vendar kandidati, kot je Bill Clinton iz Arkansasa včasih vplivalo na glasove v državah Svetega pisma.



Leta 2010 sta Matthew Zook in Mark Graham uporabila podatke o spletnih imenih krajev, da bi ugotovila (med drugim) prevlado besede 'cerkev' lokalno. Rezultat tega je zemljevid, ki je dober približek Svetopisemskega pasu, kot ga je opredelil Tweedi in sega v Dakote.

Drugi pasovi v Ameriki

V Združenih državah so bile imenovane druge regije v slogu biblijskega pasu. Rust Belt nekdanjega industrijskega središča Amerike je ena taka regija. Drugi pasovi vključujejo koruzni pas, snežni pas in Sončni pas .