Razumevanje meritokracije s sociološkega vidika

Texas Inprint Photography, Inc/Getty Images

Meritokracija je družbeni sistem, v katerem sta uspeh in položaj v življenju odvisna predvsem od posameznikovih talentov, sposobnosti in truda. Je družbeni sistem, v katerem ljudje napredujejo na podlagi svojih zaslug.

Meritokratski sistem je v nasprotju z aristokracijo, za katero ljudje napredujejo na podlagi statusa in nazivov družinskih in drugih odnosov.

Iz časov Aristotel , ki je skoval izraz 'etos', ideja o dodelitvi položajev moči tistim, ki so najsposobnejši, je bila del politične razprave ne samo za vlade, ampak tudi za poslovna prizadevanja.

Številne zahodne družbe – glavna med njimi so Združene države – se običajno štejejo za meritokracije, kar pomeni, da so te družbe zgrajene na prepričanju, da lahko vsakdo uspe s trdim delom in predanostjo. Družboslovni znanstveniki to pogosto označujejo kot 'bootstrap ideologijo', pri čemer spominjajo na priljubljeno predstavo o 'vlečenju' samega sebe 'za zagonske trakove'.

Vendar pa mnogi izpodbijajo veljavnost stališča, da so zahodne družbe meritokracije, morda upravičeno. V vsaki od teh družb obstajajo obsežni dokazi, v različnih stopnjah strukturne neenakosti in sistemi zatiranja zasnovan in razvit posebej za omejevanje priložnosti na podlagi razreda, spola, rase, etnične pripadnosti, sposobnosti, spolnosti in drugih družbenih oznak.

Aristotelov etos in meritokracija

V razpravah o retoriki Aristotel pove bistvo svojega razumevanja besede etos kot obvladovanje določenega predmeta.

Namesto določanja zaslug na podlagi sodobnega stanja stvari, kot ga ponazarja takratni politični sistem, je Aristotel trdil, da bi morale izhajati iz tradicionalnega razumevanja aristokratskih in oligarhičnih struktur, ki opredeljujejo 'dobrega' in 'obveščenega'.

Leta 1958 je Michael Young napisal satiričen članek, v katerem se je norčeval iz tripartitnega sistema britanskega izobraževanja z naslovom 'Vzpon meritokracije', v katerem je izjavil, da je 'zasluga enačena z inteligenco in trudom, njeni lastniki so identificirani že v zgodnji mladosti in izbrani za primerno intenzivno izobraževanje in obstaja obsedenost s kvantifikacijo, točkovanjem testov in kvalifikacijami.'

Izraz se v sodobni sociologiji in psihologiji pogosto opisuje kot 'vsako dejanje presoje na podlagi zaslug'. Čeprav se nekateri ne strinjajo o tem, kaj je prava zasluga, se večina zdaj strinja, da bi morale biti zasluge glavna skrb pri izbiri kandidata za položaj.

Socialna neenakost in razlika v zaslugah

V sodobnem času, zlasti v Združenih državah, zamisel o sistemu upravljanja in poslovanja, ki temelji samo na zaslugah, ustvarja nesorazmerje, saj je razpoložljivost virov za negovanje zaslug v veliki meri odvisna od posameznikovega trenutnega in zgodovinskega stanja. socialnoekonomski status . Tako imajo tisti, rojeni v višjem socialno-ekonomskem položaju – tisti, ki imajo več bogastva – dostop do več virov kot tisti, rojeni v nižjem položaju.

Neenakopraven dostop do sredstev ima neposreden in pomemben vpliv na kakovost izobraževanja, ki ga bo otrok deležen vse od vrtca do univerze. Kakovost posameznikove izobrazbe, med drugimi dejavniki, povezanimi z neenakostmi in diskriminacijo, neposredno vpliva na razvoj zaslug in na to, kako zaslužen bo videti, ko se bo prijavil na položaj.

V svoji knjigi iz leta 2012 Meritokratsko izobraževanje in družbena ničvrednost , Khen Lampert trdi, da obstaja sorodnost med štipendijami, ki temeljijo na zaslugah, in izobraževanjem ter socialnim darvinizmom, kjer lahko samo tisti, ki imajo priložnost od rojstva, preživijo naravno selekcijo: z nagrajevanjem samo tistih, ki imajo sredstva, da si lahko privoščijo bolj kakovostno izobrazbo, bodisi zaradi intelektualnih ali finančnih zaslug se institucionalno ustvari razlika med obubožanimi in bogatimi, tistimi, ki so rojeni s prirojenimi pomanjkljivostmi, in tistimi, ki so rojeni v socialno-ekonomski blaginji.

Medtem ko je meritokracija plemenit ideal za vsak družbeni sistem, je za njeno doseganje najprej treba priznati, da lahko obstajajo socialni, ekonomski in politični pogoji, ki to onemogočajo. Da bi to dosegli, je torej treba takšne pogoje popraviti.