Razkorak med naravo in kulturo
Emmanuel Benner / Getty Images
Na naravo in kulturo se pogosto gleda kot na nasprotni ideji – kar pripada naravi ne more biti rezultat človekovega posega, po drugi strani pa je dosežen kulturni razvoj proti narave. Vendar to še zdaleč ni edini pogled na odnos med narave in kulturo. Študije o evolucijskem razvoju ljudi kažejo, da je kultura sestavni del ekološke niše, znotraj katere je naša vrsta uspevala, zaradi česar je kultura poglavje v biološkem razvoju vrste .
Napor proti naravi
Več sodobnih avtorjev – kot je Rousseau – je videlo proces izobraževanja kot boj proti najbolj izkoreninjenim težnjam človeške narave. Ljudje se rodimo s divje dispozicije, kot je uporaba nasilja za doseganje lastnih ciljev, prehranjevanje in neorganizirano vedenje in/ali egoistično delovanje. Izobraževanje je tisti proces, ki uporablja kulturo kot protistrup proti našim najbolj divjim naravnim težnjam; zahvaljujoč kulturi je človeška vrsta lahko napredovala in se dvignila nad druge vrste.
Naravni napor
V zadnjem stoletju in pol pa so študije o zgodovini človekovega razvoja razjasnile, kako se je oblikovalo tisto, kar imenujemo ' kultura ' v antropološkem smislu del biološke prilagoditve naših prednikov na okoljske razmere, v katerih so živeli.
Razmislite na primer o lovu. Takšna dejavnost se zdi prilagoditev, ki je hominidom omogočila, da so se pred nekaj milijoni let preselili iz gozda v savano, kar je odprlo priložnost za spremembo prehrane in življenjskih navad. Hkrati je izum orožja neposredno povezan s to prilagoditvijo - toda iz orožja izhaja tudi cela vrsta spretnosti, ki označujejo naš kulturni profil, od orodja za meso do etičnih pravil v zvezi z pravilno uporaba orožja (npr. ali naj se obrnejo proti drugim ljudem ali proti nesodelujočim vrstam?). Zdi se, da je lov odgovoren tudi za celo vrsto telesnih sposobnosti, kot je ravnotežje na eni nogi, saj smo ljudje edini primati, ki to zmorejo.Zdaj pa pomislite, kako je ta zelo preprosta stvar ključno povezana s plesom, ključnim izrazom človeške kulture. Jasno je torej, da je naš biološki razvoj tesno povezan z našim kulturnim razvojem.
Kultura kot ekološka niša
Zdi se, da je v zadnjih desetletjih najbolj verjeten pogled, da je kultura del ekološka niša znotraj katerega živijo ljudje. Tako kot polži nosijo svojo lupino, tako tudi mi prinašamo svojo kulturo.
Zdi se, da prenos kulture ni neposredno povezan s prenosom genetskih informacij. Vsekakor je pomembno prekrivanje med genetsko zasnovo ljudi predpostavka za razvoj skupne kulture, ki se lahko prenaša iz ene generacije v drugo. Vendar je tudi kulturni prenos vodoravno med posamezniki znotraj iste generacije ali med posamezniki, ki pripadajo različnim populacijam. Lazanjo se lahko naučite pripravljati, tudi če ste rojeni korejskim staršem v Kentuckyju, prav tako se lahko naučite govoriti tagalogščino, tudi če nihče od vaše ožje družine ali prijateljev ne govori tega jezika.
Nadaljnja branja o naravi in kulturi
Spletnih virov o ločnici med naravo in kulturo je malo. Na srečo obstaja veliko dobrih bibliografski virov, ki lahko pomagajo. Tukaj je seznam nekaj novejših, iz katerih je mogoče obnoviti starejše poglede na to temo:
- Peter Watson, Velika ločnica: Narava in človeška narava v starem in novem svetu , Harper, 2012.
- Alan H. Goodman, Deborah Heat in Susan M. Lindee, Genetska narava/kultura: antropologija in znanost onkraj razkoraka med dvema kulturama , University of California Press, 2003.
- Rodney James Giblett, Telo narave in kulture , Palgrave Macmillan, 2008.