Racionalizem v filozofiji

Ali znanje temelji na razumu?

Dva inženirja razpravljata o načrtovanju projekta v pisarni

Oblikovanje projekta. Thomas Barwick/Stone/Getty Images





Racionalizem je filozofsko stališče, po katerem razlog je končni vir človeškega znanja. Stoji v nasprotju z empirizem , po katerem čutila zadoščajo za utemeljitev znanja.

V takšni ali drugačni obliki je racionalizem značilen za večino filozofskih tradicij. V zahodni tradiciji se ponaša z dolgim ​​uglednim seznamom sledilcev, med drugim Posoda , Descartes in Kant. Racionalizem je še danes glavni filozofski pristop k odločanju.



Descartesov primer racionalizma

Kako spoznavamo predmete – s čutili ali z razumom? Po Descartesu je slednja možnost pravilna.

Kot primer Descartesovega pristopa k racionalizmu razmislite o poligonih (tj. zaprtih ravnih figurah v geometriji). Kako vemo, da je nekaj trikotnik v nasprotju s kvadratom? Morda se zdi, da čutila igrajo ključno vlogo pri našem razumevanju: mi glej da ima figura tri ali štiri stranice. Zdaj pa si oglejmo dva poligona - enega s tisoč stranicami in drugega s tisoč in eno stranjo. Kateri je kateri? Da bi razlikovali med obema, bo treba prešteti strani – z uporabo razuma, da ju ločimo.
Za Descartesa je razum vpleten v vse naše znanje. To je zato, ker je naše razumevanje predmetov niansirano z razumom. Na primer, kako veste, da ste oseba v ogledalu v resnici vi? Kako vsak od nas prepozna namen ali pomen predmetov, kot so lonci, puške ali ograje? Kako ločimo en podoben predmet od drugega? Samo razum lahko razloži takšne uganke.



Uporaba racionalizma kot orodja za razumevanje sebe v svetu

Ker ima utemeljitev znanja osrednjo vlogo v filozofskem teoretiziranju, je značilno, da filozofe ločimo na podlagi njihovega stališča do racionalizma. vs. empiristična razprava. Racionalizem je dejansko značilen za široko paleto filozofskih tem.

    Kako vemo, kdo in kaj smo?Racionalisti običajno trdijo, da je jaz spoznan skozi racionalno intuicijo, ki je nezvodljiva na kakršno koli čutno zaznavo nas samih; empiriki pa odgovarjajo, da je enotnost jaza iluzorna. Kakšna je narava vzroka in posledice?Racionalisti trdijo, da so vzročne povezave spoznane z razumom. Empirikov odgovor je, da smo samo zaradi navade prepričani, da je recimo ogenj vroč. Kako vemo, katera dejanja so etično pravilna?Kant je trdil, da etična vrednost dejanja je mogoče razumeti samo z racionalne perspektive; etično vrednotenje je racionalna igra, v kateri eden ali več racionalnih akterjev predvideva svoja dejanja pod hipotetičnimi pogoji.

Seveda je v praktičnem smislu skoraj nemogoče ločiti racionalizem od empirizma. Ne moremo sprejemati racionalnih odločitev brez informacij, ki nam jih posredujejo naši čuti, niti ne moremo sprejemati empiričnih odločitev, ne da bi upoštevali njihove racionalne posledice.