Pregled Zami: novo črkovanje mojega imena

Biomitografija Audre Lorde

Pesnica Audre Lorde, 1983. Jack Mitchell / Getty Images

Zami: Novo črkovanje mojega imena so spomini feministične pesnice Audre Lorde . Pripoveduje o njenem otroštvu in odraščanju v New Yorku, njenih zgodnjih izkušnjah z feministična poezija in njen uvod v žensko politično sceno. Zgodba se vije skozi šolo, delo, ljubezen in druge življenjske izkušnje, ki vam odprejo oči. Čeprav krovni strukturi knjige manjka dokončnosti, Audre Lorde preuči plasti ženske povezanosti, ko se spominja svoje matere, sester, prijateljev, sodelavk in ljubimcev – žensk, ki so jo pomagale oblikovati.

Biomitografija

Zanimiva je oznaka biomitografija, ki jo je pripisala knjigi Lorde. notri Zami: Novo črkovanje mojega imena , Audre Lorde ne odstopa daleč od običajne strukture spominov. Vprašanje je torej, kako natančno opisuje dogodke. Ali biomitografija pomeni, da olepšuje svoje zgodbe, ali je komentar na prepletanje spomina, identitete in percepcije?

Izkušnje, oseba, umetnik

Audre Lorde se je rodila leta 1934. Njene zgodbe o mladosti vključujejo začetekdruga svetovna vojnain precejšnje količine političnega prebujenja. Piše o živih vtisih, ki se jih spominja iz otroštva, od učiteljic v prvem razredu do likov iz soseščine. Med nekatere zgodbe potrese delčke dnevniških zapisov in fragmente poezije.

En dolg odsek Zami: Novo črkovanje mojega imena bralcu ponudi pogled na lezbično barsko sceno v New Yorku v petdesetih letih prejšnjega stoletja. Drugi del raziskuje delovne pogoje v tovarni v bližnjem Connecticutu in omejene možnosti zaposlitve za mlado temnopolto žensko, ki še ni šla na kolidž ali se naučila tipkati. Z raziskovanjemženskedobesednih vlog v teh situacijah Audre Lorde vabi bralca, da razmisli o drugih bolj ezoteričnih, čustvenih vlogah, ki jih ženske igrajo v svojem življenju.

Bralec izve tudi o času, ki ga je Audre Lorde preživela v Mehiki, o začetkih pisanja poezije, njenih prvih lezbičnih zvezah in njeni izkušnji s splavom. Proza je na določenih točkah očarljiva in vedno obetavna, ko se potopi v in iz ritmov New Yorka, ki so Audre Lorde pomagali oblikovati v vidno feministično pesnico, kakršna je postala.

Feministična časovnica

Čeprav je bila knjiga izdana leta 1982, se ta zgodba konča okrog leta 1960, tako da v njej ni pripovedovanja moje o vzponu Audre Lorde do pesniške slave ali njenem sodelovanju v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja feministična teorija . Namesto tega bralec dobi bogato poročilo o zgodnjem življenju ženske, ki je postala slavna feministka. Audre Lorde je živela življenje feminizma in opolnomočenja, preden je osvobodilno gibanje žensk postalo medijski fenomen po vsej državi. Audre Lorde in druge njene starosti so vse življenje postavljale temelje za ponoven feministični boj.

Tapiserija identitete

V pregledu iz leta 1991 moje , je kritičarka Barbara DiBernard zapisala v reviji Kenyon Review,

notri moje najdemo alternativni model ženskega razvoja, pa tudi novo podobo pesnice in ženske ustvarjalnosti. Podoba pesnice kot temnopolte lezbijke zajema kontinuiteto z družinsko in njeno zgodovinsko preteklostjo, skupnostjo, močjo, navezanostjo na ženske, ukoreninjenostjo v svet ter etiko skrbi in odgovornosti. Podoba povezanega umetnika-jaza, ki je sposobna prepoznati in črpati iz moči žensk okoli sebe in pred njo, je pomembna podoba, ki jo moramo upoštevati vsi. Kar se naučimo, je lahko enako pomembno za naše individualno in kolektivno preživetje, kot je bilo za Audre Lorde.

Umetnica kot temnopolta lezbijka izziva tako predfeministične kot feministične ideje.

Oznake so lahko omejujoče. Je Audre Lorde pesnica? Feministka? Črna? Lezbijka? Kako gradi svojo identiteto temnopolte lezbične feministične pesnice, rojene v New Yorku, katere starši prihajajo iz Zahodne Indije? Zami: Novo črkovanje mojega imena ponuja vpogled v misli v ozadju prekrivajočih se identitet in prekrivajočih se resnic, ki jih spremljajo.

Izbrani citati iz Zamija

• Vsaka ženska, ki sem jo kdaj ljubil, je name pustila svoj odtis, v katerem sem ljubil nekaj neprecenljivega dela sebe poleg sebe – tako drugačnega, da sem se moral raztegniti in rasti, da sem jo prepoznal. In v tem naraščanju smo prišli do ločitve, tistega mesta, kjer se začne delo.
• Izbira bolečin. To je bilo bivanje.
• Nisem bila dovolj ljubka ali pasivna, da bi bila 'femme', in nisem bila dovolj zlobna ali trda, da bi bila 'butch'. Dobil sem širok prostor. Nekonvencionalni ljudje so lahko nevarni, tudi v gejevski skupnosti.
• Spominjam se, kako sem se počutil biti mlad, temnopolt, gej in osamljen. Veliko tega je bilo v redu, občutek, da imam resnico, luč in ključ, a veliko tega je bilo čisto pekla.

Uredil in dodal novo vsebino Jone Johnson Lewis.​