Pojasnilo 5 pomembnih citatov kralja Ojdipa

Zgodba o kralju Ojdipu v samo petih citatih

(Merlyn Severn/Picture Post/Getty Images)

Kralj Ojdip ( Kralj Ojdip ) je znana drama velikega starogrškega tragika Sofoklej . Igra je bila prvič uprizorjena okoli leta 429 pr. n. št. in je del trilogije iger, ki vključuje tudi Antigona in Ojdip v Kolonu .

Na kratko, predstava pripoveduje zgodbo o Ojdip , človek, ki je bil obsojen že od rojstva zaradi prerokbe, ki pravi, da bo umoril očeta in se poročil s svojo materjo. Kljub poskusom njegove družine, da bi preprečila izpolnitev prerokbe, je Ojdip še vedno žrtev usode. Preprost zaplet predstave je mogoče preprosto povzeti v samo petih ključnih citatih.

Kralj Ojdip že več kot dve tisočletji vpliva na umetnike in mislece po vsem svetu. Je osnova za Sigmund Freud psihoanalitično teorijo, ustrezno poimenovano 'Ojdipov kompleks'; kot Freud ugotavlja o Ojdipu v svojem temeljnem delu Razlaga sanj : 'Njegova usoda nas gane le zato, ker je bila morda naša - ker je orakelj pred našim rojstvom na nas preklel isto prekletstvo kot na njega. Morda je usoda vseh nas, da svoj prvi spolni nagon usmerimo k materi, prvo sovraštvo in prvo morilsko željo pa proti očetu. Da je temu tako, nas prepričujejo naše sanje.«

Nastavitev scene

'Ah! moji ubogi otroci, znani, ah, predobro znani,
Iskanje, ki vas pripelje sem in vaše potrebe.
Vi ste bolni vsi, dobro, jaz, vendar moja bolečina,
Kako super, ne glede na to, da je tvoj, presega vse.'

Ojdip vzklikne te sočutne besede na začetku igre prebivalcem Teb. Mesto pesti kuga in mnogi Ojdipovi državljani so bolni in umirajo. Te besede naslikajo Ojdipa kot sočutnega in empatičnega vladarja. Ta podoba, postavljena poleg Ojdipove temne in sprevržene preteklosti, ki se razkrije kasneje v predstavi, naredi njegov propad še bolj osupljiv. Grško občinstvo je takrat že poznalo zgodbo o Ojdipu; tako je Sofoklej spretno dodal te vrstice za dramatično ironijo.

Ojdip razkrije svojo paranojo in nadutost

'Zanesljivi Kreon, moj poznani prijatelj,
Čakal je, da bi me izrinil in podredil
Ta mountebank, ta žonglerski šarlatan,
Ta pretkani berač-duhovnik, samo zaradi dobička
Ostro oko, a v svoji pravi umetnosti kot kamen slep.
Recite, gospod, ali ste se kdaj izkazali
Prerok? Ko je bila ugankarska Sfinga tukaj
Zakaj nisi imel rešitve za to ljudstvo?
In vendar uganka ni bila razrešena
Z ugibanjem, vendar zahteva prerokovo umetnost
Kjer so ti primanjkovali; niso ti pomagale ne ptice ne znamenje z neba, ampak jaz sem prišel.
Preprosti Ojdip; Zaprl sem ji usta.'

Ta Ojdipov govor razkriva veliko o njegovi osebnosti. Ojdipov ton, ki je v jasnem nasprotju s prvim citatom, kaže, da je paranoičen, prhke jeze in pompozen. Dogaja se to, da Teiresias, prerok, noče povedati Ojdipu, kdo je morilec kralja Laiusa (Ojdipovega očeta). Zmedeni Ojdip se odzove tako, da Teirezija jezno zmerja, da je 'slep kot kamen', 'šarlatan', 'duhovnik berač' itd. Prav tako obtoži Kreonta, osebo, ki je pripeljala Teiresiasa, da je načrtoval ta zmeden prizor, da bi spodkopal Ojdipa. Nato nadaljuje z omalovaževanjem Teiresiasa z besedami, kako neuporaben je stari prerok, saj je bil Ojdip tisti, ki je premagal Sfingo in je teroriziral mesto.

Teiresias razkriva resnico

'Od otrok, stanovalcev njegovega doma,
Dokazal se bo brat in oče,
Nje, ki mu je rodila sina in moža,
Sopartner in morilec svojega očeta.'

Izzvan zaradi Ojdipovih žaljivih besed, Teiresias končno namigne na resnico. Razkrije, da Ojdip ni samo Lajev morilec, ampak je hkrati 'brat in [oče]' svojim otrokom, 'sin in mož' svoji ženi ter 'morilec svojega (očeta)'. To je prvi podatek, ki ga dobi Ojdip, ko odkrije, kako je nevede zagrešil incest in očetomor. Ponižujoča lekcija – Sofoklej pokaže, kako sta Ojdipova vzkipljivost in ošabnost izzvala Teirezija in sprožila njegov propad.

Ojdipov tragični propad

'Temno, temno! Groza teme, kot koprena,
Ovije me in nosi naprej skozi meglo in oblak.
Ah jaz, ah jaz! Kakšni krči nasproti me streljajo,
Kakšne bolečine bolečega spomina?'

V grotesknem prizoru Ojdip kriči te vrstice, potem ko se je oslepil. Na tej točki je Ojdip spoznal, da je res ubil svojega očeta in spal z njegovo materjo. Ne more se soočiti z resnico, potem ko je bil zanjo tako dolgo slep, in tako simbolično fizično zaslepi samega sebe. Vse, kar lahko Ojdip vidi, je 'tema, kot koprena.'

Zaključek ene zgodbe in začetek naslednje

»Čeprav te ne morem gledati, moram jokati
V mislih na hude dni, ki prihajajo,
Slabosti in krivice, ki vam jih bodo pripisali moški.
Kje pa greš na praznik ali praznik,
Nobenega veselja se ne bo izkazalo za ti'

Ojdip izreče te besede svojim hčeram, Antigona in Ismene , na koncu predstave, preden so ga izgnali iz mesta. Uvedba teh dveh likov napoveduje zaplet druge slavne Sofoklejeve igre, Antigona .