Opredelitev razlikovanja

Glosar slovničnih in retoričnih izrazov

Adam Bettcher/Getty Images

Razlika je a retorični izraz za izrecna sklicevanja na različne pomeni besede - običajno z namenom odstranitve nejasnosti .

Kot poudarja Brendan McGuigan v Retorične naprave (2007), ' Razlikovanje vam omogoča, da bralcu poveste točno to, kar želite povedati. Ta vrsta razjasnitev je lahko razlika med tem, ali je vaš stavek razumljen ali pa se razume, da pomeni nekaj povsem drugega, kot ste nameravali.'

Primeri in opažanja:

• Odvisno je od pomena besede 'je'. Če 'je' pomeni 'je in nikoli ni bilo,' je to ena stvar. Če to pomeni 'ni ga', je bila to povsem resnična izjava.'
  (Predsednik Bill Clinton, pričanje velike porote, 1998)
• ljubezen: '[M]e minilo veliko časa, preden bi razumel posebno moralo zgodbe.
  'Trajalo bi dolgo, ker sem preprosto bil zaljubljen v New York. Nikakor ne mislim 'ljubezen' pogovorno tako, mislim, da sem bil zaljubljen v mesto, tako kot ljubiš prvo osebo, ki se te dotakne, in nikoli več ne ljubiš nikogar na enak način.«
  (Joan Didion, 'Adijo vse to.' Slouching proti Betlehemu , 1968)
• Zavist: Don Cognasso vam bo povedal, da ta zapoved prepoveduje zavist, ki je vsekakor grda stvar. Obstaja pa slaba zavist, ko ima tvoj prijatelj kolo, ti pa ne, in upaš, da si bo zlomil vrat, ko gre po hribu navzdol, in obstaja dobra zavist, ko želiš kolo, kot je njegovo, in delaš svojo rit da si ga lahko kupiš, in dobra je zavist, zaradi katere se svet vrti. In potem je tu še ena zavist, ki je zavist do pravičnosti, ko ne vidite nobenega razloga, da ima nekaj ljudi vse, drugi pa umirajo od lakote. In če čutiš to fino zavist, ki je socialistična zavist, se zaposliš s tem, da bi ustvaril svet, v katerem bo bogastvo bolje porazdeljeno.' (Umberto Eco, Soteska. The New Yorker , 7. marec 2005)
• Bojišča: „Velik delež zapornikov v Guantanamu je bil pobran daleč od česar koli, kar je le malo spominjalo na bojišče. Aretirali so jih v mestih po vsem svetu in jih je mogoče šteti za borce le, če sprejmemo trditev Busheve administracije o dobesedni 'vojni proti terorizmu'. . . . Pregled teh primerov kaže, da so policisti, ki aretirajo, policisti, ne vojaki, in da kraji aretacij vključujejo zasebne domove, letališča in policijske postaje – ne bojišča.« (Joanne Mariner, 'Vse je odvisno od tega, kaj mislite z Battlefield'. FindLaw, 18. julij 2006)
• zvok: 'Ali padajoče drevo v gozdu oddaja zvok, ko ni nikogar, ki bi ga slišal? ...
  »Ali neopaženo padajoče drevo odda zvok, je torej odvisno od tega, kaj si pomeni po zvoku. Če mislite 'slišati hrup', potem (če pustimo veverice in ptice) drevo tiho pade. Če v nasprotju s tem mislite nekaj takega, kot je 'značilen sferični vzorec udarnih valov v zraku', potem, da, padajoče drevo res oddaja zvok. . . .' (John Heil, Filozofija duha: Sodobni uvod , 2. izd. Routledge, 2004)

Razlikovanje v srednjeveški teologiji

'Odlikovanje ( razlikovanje ) je bilo literarno in analitično orodje v sholastični teologiji, ki je teologu pomagalo pri njegovih treh osnovnih nalogah predavanja, disputiranja in pridiganja. notri klasična retorika razlikovanje se je nanašalo na del ali enoto besedila in to je bila najpogostejša raba tudi v srednjeveški teologiji. . . .
„Druge oblike razlikovanja so bili poskusi preučevanja kompleksnosti določenih konceptov ali izrazov. Slavne razlike med verovati v Boga, verovati v Boga in verjeti v Boga odražajo šolsko željo, da bi v celoti preučili pomen krščanskega verovanja. Nagnjenost k uvajanju razlik na skoraj vseh stopnjah prepir srednjeveškim teologom pustil očitke, da so bili pogosto ločeni od realnosti, saj so teološka vprašanja (vključno s pastoralnimi problemi) reševali abstraktno. Strožja kritika je bila, da je uporaba razlikovanja predvidevala, da ima teolog vse potrebne podatke že na dosegu roke. Nove informacije niso bile potrebne za rešitev novega problema; namesto tega je razlikovanje očitno dalo teologu metodo za samo reorganizacijo sprejete tradicije na nov logičen način.« (James R. Ginther, Westminsterski priročnik za srednjeveško teologijo . Westminster John Knox Press, 2009)

Izgovorjava: dis-TINK-tee-o

Etimologija

Iz latinščine 'razločevanje, razlika, razlika'