Mezoameriška civilizacija: 7 opredelitev značilnosti skozi zgodovino

Kulturni zemljevid Mezoamerike , Nacionalni muzej antropologije in zgodovine, Mexico City

Ko ljudje govorijo o mezoameriški civilizacije se pojavlja veliko tem, saj vsebuje a veliko znanja pridobljeno iz kultur, ki so poseljevale to mitsko območje.

To je kulturno območje, katerega ime pomeni Srednja ali Srednja Amerika, ki je obsegalo približno 768.000 km2. Reka Pánuco je severna meja zveznih držav San Luis Potosí, Hidalgo in Queretaro. Vključevala je nekatere srednjeameriške države, kot so Salvador, Belize, Gvatemala, Honduras, Kostarika in Nikaragva, ki je hkrati predstavljala južno mejo.

To območje je imelo visoko stopnjo kulturne interakcije med vsemi civilizacijami, ki so ga naseljevale, odkar je imela Mezoamerika svojo identiteto. Takšno identiteto je opredelila vrsta zelo posebnih značilnosti, ki bodo opisane v nadaljevanju.

1. Hieroglifska pisava v mezoameriški civilizaciji

Dresdenski kodeks, ena najstarejših mezoameriških knjig , 14.-13. stoletje pred našim štetjem, Saška državna in univerzitetna knjižnica, Dresden

Sistem pisave, ki so ga uporabljali Mezoameričani, je bil zelo podoben tistemu, ki so ga imele druge starodavne kulture, kot je Egipčani . Uporabljali so ga za ohranjanje znanja, kot so spomini na njihove vladarje in bogove, cikle časa in izjemne zgodovinske dogodke.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Ti hieroglifi so predstavljali idejo, koncept ali celo številko in tako sestavljali zapleten pisni sistem. Repertoar, ki so ga imeli na razpolago, je vključeval široko paleto ideogramov, ki so izražali dogajanje v njihovem življenju. Hieroglifi, ki so jih uporabljale te kulture, so bili napisani v materialih, kot so kamen, blago, les, kost in keramika.

Nihče ne ve zagotovo, kdaj se je začel razvijati pisni sistem mezoameriške civilizacije. Toda nekateri dokazi, ki so jih odkrili arheologi, imajo morda nekaj namigov za razumevanje te skrivnosti. Blok Cascajal ima enega od teh namigov, saj so ga odkrili v Cascajalu v zvezni državi Veracruz v Mehiki. Zdi se, da ta blok nakazuje, da so Olmeki prvi uporabljali pisni sistem okoli leta 1200 pr.

Primeri tega pisanja vključujejo Pilgrimage Strip of the Mexicas, ki pripoveduje o njihovem romanju od Aztlan do nastanka Tenochtitlána. Hieroglifsko stopnišče na mestu Copán v Hondurasu je še en primer, kultura na tem mestu je zabeležila vse vladarje, ki so bili glavni na tem stopnišču.

2. Politeistična religija v Srednji Ameriki

Azteški bogovi Mictlantecuhtli (levo) in Ehecatl (desno) na str.56 od Codex Borgia , 1250-1521 AD , Apostolska knjižnica, Vatikan

Kulture, ki so živele v Mezoameriki, so imele zapleten sistem verovanj, ki so vključevali elemente narave, kot so zemlja, zrak in ogenj. Astralni vidiki, kot so sonce, ozvezdja in zvezde, so bili še en pogost element, ki so ga uporabljali.

Upodobitve v skulpturah z živalskimi in antropomorfnimi oblikami ter z oblikami običajnih predmetov, kot so žerjavnice ali molkajete, je uporabljala tudi večina mezoameriških civilizacij.

Mezoameriški panteon je vključeval številne božanstva, ki so jih častili po vsej Mezoameriki , včasih celo čez čas. Posneta besedila prav tako kažejo na obstoj svetovnega pogleda, skupnega vsem kulturam, ki je vključeval zaporedje obdobij in prostorskih simbolov, kot so kozmična drevesa, ptice, barve in božanstva.

Drugi element, ki je bil skupen skoraj vsaki civilizaciji v Mezoameriki, so bile piramide. Te megalitske strukture so imele ključno vlogo v mezoameriški religiji, saj so predstavljale simbolično obliko približevanja nebesom in njihovim božanstvom.

Študije o piramidah, ki so bile izkopane v Srednji Ameriki, kažejo, da so bile pogosto prezidane, predelane in povečane. Zdi se, da sledijo vzorcu, ki se ponavlja skozi čas po vsej Srednji Ameriki in je sestavljen iz obredov, povezanih s smrtjo lokalnega voditelja. Vnebovzetje naslednika je dogodek, ki sproži posledično arhitekturno spremembo teh ceremonialnih zgradb.

3. Mezoamerika je imela veliko raznolikosti kmetijstva

Konzervirana koruza iz zavetišča El Gigante Rock v gorah Hondurasa

Pred prihodom Špancev je mezoameriškim civilizacijam uspelo obvladati različne kmetijske tehnike, ki izhajajo iz visokega poznavanja zemlje, ki so jo obdelovali. To jim je ustvarilo presežek hrane, ki so jo pogosto uporabljali kot valuto na njihovih trgih ali trgovskih skupnostih.

Po drugi strani pa je bilo agrarno orodje nekaj skupnega po vsej Mezoameriki, ker so bila ta obrtna orodja izdelana iz preprostih materialov, kot so kremen, les ali obsidian.

Arheološke najdbe kažejo, da so svoje kmetijske dejavnosti začeli v predformativnem obdobju (7000 pr. n. št.) z uporabo preprostih orodij. Med orodjem, ki so ga uporabljali, najdemo sekire na kremen, s katerimi so osvobajali poljedelske površine, Coas (rudimentarna vrsta motike) ki se uporablja za obdelavo zemlje in majhna rezila iz obsidiana za brušenje lesa.

Kar zadeva žita, ki so jih posadili Mezoameričani, imamo koruzo, čili, fižol in bučo. Kar zadeva prehranjevalne navade, je imela vsaka kultura različne različice v svojem dnevnem jedilniku, vendar so si delili številne navade in značilnosti. Nekateri od teh kostumov so vključevali strogo dieto, ki je temeljila na žitih, ki so jih gojili, in zelenjavi, kot so paradižnik, krompir, nopales in avokado.

4. Monumentalna arhitektura v Srednji Ameriki

Arheološko najdišče Uxmal, Jukatan, Mehika

Arhitektura mezoameriške civilizacije je ena najbolj specifičnih, saj ima svoje elemente, ki se ne ponavljajo v nobeni drugi kulturi po svetu. Te megalitske strukture so nastale kot odziv na porast prebivalstva, ki ga je imelo vsako mesto v neki točki svoje zgodovine.

Primere te arhitekture lahko najdemo v piramide, templje, hiše in obredne zgradbe . Bila je rezultat intenzivne kulturne izmenjave med ljudmi, ki so naseljevali Mezoameriko.

To je eden glavnih vidikov tega kulturnega prostora, saj je taka izmenjava nenehno bogatila vizije arhitektov in gradbenikov. Ni bilo neobičajno videti vpliva enega kulturnega kompleksa v drugem, saj so si nenehno delili svoje znanje. Na primer, lahko navedemo podobnosti med arhitekturo Teotihuacana in nekaterimi stavbami Zapoteška kultura .

V zvezi s tem so bile arhitekturne značilnosti, cenjene v njihovih zgradbah, določene z mitološkimi ali verskimi pomeni, njihova zasnova pa je bila usklajena z astralnimi dogodki. V nekaterih primerih so bili doseženi posebni svetlobni učinki, ki jih je še vedno mogoče ceniti ob enakonočjih, solsticijih ali drugih pomembnih datumih.

Impresivno je, da so Mezoameričani, ne da bi imeli napredno tehnologijo, lahko izvedli ogromna arhitekturna dela. Takšna dela vključujejo javne trge, vodne poti, velike stanovanjske enote, piramide, templje in palače po vsej Mezoameriki. To je bilo doseženo z obilico delavcev in materialov, kot so apnenec, opeka, les in rastlinske mešanice, ki so služile kot cement.

5. Državna vladna organizacija

Olmeška glava iz La Vente, Tabasco, Mehika

Ena najbolj značilnih značilnosti Mezoamerike je prisotnost vladne organizacije, kot je država. To je bila institucija, ki je uspela integrirati razmejeno ozemlje s prebivalstvom, ki je delilo tradicijo in hierarhično politično strukturo. Na čelu te politične strukture je bil vrhovni vladar, ki so ga v mnogih primerih imenovali poglavar ali vojskovodja.

Prva oblika vlade za Srednjo Ameriko je bila najdena v Olmeška kultura okoli leta 1200 pr . Ustanovitev stabilnih političnih organizacij je bila vztrajna tema za voditelje mezoameriške civilizacije, da bi izpolnili svoje politične ali verske agende.

Nenehno so iskali način, s katerim bi lahko vladali vedno večjemu številu ljudi. Potreba po iskanju boljšega načina za vodenje večjega števila ljudi je nastala zato, ker so mesta hitro rasla in zahtevala večji nadzor.

Vsaka kultura je imela poseben način upravljanja svojih ljudi, vendar je bil za vse isti stratificiran sistem. V tem sistemu je vladar veljal za boga ali odposlanca iz nebes, ljudje pa so mu morali plačevati davek. To so dosegli tako, da so mu prinašali eksotična darila iz daljnih dežel, dajali najboljše pridelke žetve ali žrtvovali ljudi v njegovo čast.

6. Starodavni koledar

Poslikava svetega majevskega koledarja , Smithsonian Institution

Za mezoameriške civilizacije je bil čas sveti element, stvaritev bogov, ki so poskrbeli tudi za jih s koledarjem . Na primer, med Mexicas sta bila Oxomoco in Cipactónal tista, ki sta ustvarila koledar in ga dala človeštvu. Ta božanski dar je omogočil beleženje pomembnih trenutkov v njihovi zgodovini, njihovem vsakdanjem življenju, obrednih dogodkih in poljedelskem ciklu za doseganje dobrih letin.

The Mezoameriški koledar je kombinacija dveh koledarjev, 365-dnevnega cikla, imenovanega v Nahuatlu Xiuhpohualli ali štetje leta. Drugi je 260-dnevni cikel koledar, imenovan v Nahuatl Tonalpohualli ali štetje dni.

Xiuhpohualli je bil koledar, ki so ga uporabljali navadni ljudje, saj je sledil sončnemu letu in je bil povezan s cikli Sonca, Lune in morda planeta Venere. Tonalpohualli je bil sveti koledar, saj so ga uporabljali predvsem duhovniki. Številni raziskovalci domnevajo, da so bili Olmeki ustvarjalci 260-dnevnega koledarja.

Mezoameriške civilizacije so imele ogromno znanja iz matematike in astronomije in so to znanje uporabile za gradnjo observatorijev na arheoloških najdiščih, kot sta Monte Albán oz. Chichen Itza . Ti observatoriji so bili uporabljeni za preučevanje gibanja zvezd in poti planetov. S podatki, pridobljenimi s temi študijami, so lahko naredili natančne koledarske odčitke in jih zabeležili v kamen, keramiko ali blago.

To znanje se je prenašalo iz roda v rod vse do danes, kjer so ga odkrili različni raziskovalci.

7. Trgovina med mezoameriškimi civilizacijami

Tržnica Tlatelolco (Tržnica Tlatelolco) Diega Rivere , Narodna palača, Mexico City

To dejavnost bi lahko šteli za najpomembnejšo za vse imperije in mestne države, ki so živele v Mezoameriki. Z vojno jim je uspelo razširiti svoje ozemlje in oblikovati večje imperije ter pridobiti dragocene vire. Toda trgovske dejavnosti so dolgoročno prispevale več in tem kulturam dale identiteto, ker so vsa mesta trgovala.

Mezoameriške civilizacije so imele na voljo najrazličnejše izdelke. S temi izdelki so meščani trgovali na lokalnih trgih, s sosednjimi mesti ali z drugimi civilizacijami.

Tržnica Tlatelolco v Teotihuacan služi kot dober primer, saj naj bi bil zelo velik in poln blaga. Hernan Cortés je bil tako presenečen nad njeno raznolikostjo, da je trdil, da se ji lahko kosa le peščica mest v Evropi.

Kulture so se obogatile z nenehnim trgovanjem in ustvarila se je mešanica znanja in družbenih običajev. To je pogosto povzročilo kulturni razvoj, ki ga poznamo danes po zaslugi zgodovinarjev in arheologov, ki so zapisovali svoje najdbe.