Latinska imena za dneve v tednu
Koledar, ki temelji na bogovih in nebesnih telesih
Jeffrey Coolidge / Getty Images
Rimljani so dneve v tednu poimenovali po sedmih znanih planetih – ali bolje rečeno nebesnih telesih – ki so bila poimenovana po rimskih bogovih: Sol, Luna, Mars , Merkur, Jove (Jupiter), Venera in Saturn. Kot se uporablja v rimskem koledarju, so bila imena bogov v rodilnik edninski primer, kar je pomenilo, da je bil vsak dan dan 'od' ali 'dodeljen' določenemu bogu.
- Falk, Michael. 'Astronomska imena za dneve v tednu.' Journal of the Royal Astronomical Society of Canada 93: 122–133
- Ker, James. ' 'Nundinae': Kultura rimskega tedna .' Feniks 64.3/4 (2010): 360–85. Tiskanje.
- MacMullen, Ramsay. ' Tržni dnevi v rimskem imperiju .' Feniks 24.4 (1970): 333–41. Tiskanje.
- Oppenheim, A. L. ' Spet novobabilonski teden .' Bilten ameriških šol za vzhodnjaške raziskave 97 (1945): 27–29. Tiskanje.
- Ross, Kelley. 'Dnevi v tednu.' Zbornik frizijske šole, 2015.
- Zvezda, Sacha. ' Babilonski koledar v Elefantini .' Revija za papirologijo in epigrafiko 130 (2000): 159–71. Tiskanje.
latinščina in sodobni romanski jeziki
Vsi romanski jeziki – francoščina, španščina, portugalščina, italijanščina, katalonščina in drugi – so izpeljani iz latinščine. Razvoju teh jezikov v zadnjih 2000 letih so sledili z uporabo starodavnih dokumentov, a tudi brez vpogleda v te dokumente so sodobna imena tedna jasno podobna latinskim izrazom. Tudi latinska beseda za 'dneve' ( umre ) izhaja iz latinščine 'od bogov' ( Bog , do bogov ablativno množina), odraža pa se tudi v končnicah izrazov romanskega jezika ('di' ali 'es').
| Latinski dnevi v tednu in sorodni romanski jeziki | ||||
|---|---|---|---|---|
| (Angleščina) | latinščina | francosko | španski | italijanščina |
| ponedeljek torek sreda četrtek Petek sobota nedelja | ponedeljek Umre Martis sreda četrtek Petek ta Saturni die Solis | ponedeljek torek sreda četrtek Petek sobota nedelja | ponedeljek torek sreda četrtek Petek sobota nedelja | ponedeljek torek sreda četrtek Petek sobota nedelja |
Izvori tedna sedmih planetov
Čeprav se imena tednov, ki jih uporabljajo sodobni jeziki, ne nanašajo na bogove, ki jih častijo sodobni ljudje, so rimska imena zagotovo poimenovala dneve po nebesnih telesih, povezanih z določenimi bogovi – in tako tudi drugi stari koledarji.
Sodobni sedemdnevni teden z dnevi, poimenovanimi po bogovih, povezanih z nebesnimi telesi, najverjetneje izvira iz Mezopotamije med 8. in 6. stoletjem pred našim štetjem. Babilonski mesec, ki je temeljil na luni, je imel štiri sedemdnevna obdobja z enim ali dvema dodatnima dnevoma za upoštevanje gibanja lune. Sedem dni je bilo (verjetno) poimenovanih po sedmih znanih večjih nebesnih telesih oziroma po njihovih najpomembnejših božanstvih, povezanih s temi telesi. Ta koledar je bil sporočen Hebrejcem med judovskim izgnanstvom v Babilonu (586–537 pr. n. št.), ki so bili prisiljeni uporabljati cesarski koledar leta Nebukadnezar in ga sprejeli za lastno uporabo, potem ko so se vrnili v Jeruzalem.
Neposrednih dokazov za uporabo nebesnih teles kot imenskih dni v Babiloniji ni, obstajajo pa v judovskem koledarju. Sedmi dan se v hebrejski bibliji imenuje šabat – aramejski izraz je 'shabta', v angleščini pa 'sabbath'. Vsi ti izrazi izhajajo iz babilonske besede 'shabbatu', ki je bila prvotno povezana s polno luno. Vsi indoevropski jeziki uporabljajo neko obliko besede za soboto ali nedeljo; babilonski bog sonca se je imenoval Šamaš.
| Planetarni bogovi | ||||
|---|---|---|---|---|
| Planet | babilonski | latinščina | grški | sanskrt |
| sonce | Šamaš | sonce | Helios | Surya, Aditya, Ravi |
| Luna | brez | Luna | Selene | Chandra, Soma |
| Mars | Nergal | Mars | Ares | Angaraka, Mangala |
| Merkur | Nabu | Merkur | Hermes | Buda |
| Jupiter | Marduk | Jupiter | Zeus | Brishaspati, Care |
| Venera | Ishtar | Venera | Afrodita | Hvala vam |
| Saturn | Ninurta | Saturn | Kronos | Shani |
Sprejetje sedemdnevnega planetarnega tedna
Grki so prevzeli koledar od Babiloncev, preostali del sredozemske regije in širše pa je sprejel sedemdnevni teden šele v prvem stoletju našega štetja. To širjenje v zaledje rimskega imperija pripisujejo judovski diaspori, ko so Judje po uničenju drugega templja leta 70 n. št. zapustili Izrael in se odpravili v oddaljene elemente rimskega imperija.
Rimljani si niso sposodili neposredno od Babiloncev, posnemali so Grke, ki so to storili. Grafiti v Pompejih, ki jih je uničil izbruh Vezuva leta 79 n. št., vključujejo sklicevanja na dneve v tednu, ki jih je imenoval planetarni bog. Toda na splošno se sedemdnevni teden ni široko uporabljal, dokler rimski cesar Konstantin Veliki (306–337 n. št.) ni uvedel sedemdnevnega tedna v julijanski koledar . Zgodnjekrščanski cerkveni voditelji so bili zgroženi nad uporabo poganskih bogov za imena in so se trudili, da bi jih nadomestili s številkami, vendar brez dolgotrajnega uspeha.
- Uredila Carly Silver