Konec rimskega imperija

Referenčni zemljevid evropskih provinc rimskega imperija

Referenčni zemljevid evropskih provinc rimskega imperija. Iz zgodovinskega atlasa Williama R. Shepherda, 1911.





Od zgodnjih dni kot monarhije, preko republike in rimskega imperija, Rim trajal tisočletje ... ali dve. Tisti, ki se odločijo za dve tisočletji, datirajo padec Rima v leto 1453, ko so Otomanski Turki zavzeli Bizanc ( Konstantinopel ). Tisti, ki se odločijo za eno tisočletje, se strinjajo z rimskim zgodovinarjem Edwardom Gibonom. Edward Gibbon je padec datiral na 4. september leta 476 našega štetja, ko je tako imenovani barbar Odoaker (germanski voditelj v rimski vojski) odstavil zadnjega zahodni rimski cesar, Romul Avgustul , ki je bil verjetno delno germanskega porekla. Odoaker je imel Romula za tako pičlo grožnjo, da se ni niti potrudil, da bi ga ubil, ampak ga je poslal v pokoj.*

Rimski imperij je trajal po padcu

    Bizantinski cesar proti zahodnemu cesarju:V času državnega udara in v dveh predhodnih stoletjih sta bila v Rimu dva cesarja. Eden je živel na vzhodu, običajno v Konstantinoplu (Bizant). Drugi je živel na zahodu, običajno nekje v Italiji, čeprav ne nujno v mestu Rim. Cesar, ki ga je Odoaker odstavil, je živel v Raveni v Italiji. Pozneje je bil v Konstantinoplu še en rimski cesar Zenon. Odoaker je postal prvi barbarski kralj zahodnega imperija.
  • T Rimljani so živeli naprej: Čeprav je ta brezkrvni državni udar leta 476 pogosto sprejet datum za padec Rima in začetek Srednja leta , takrat ni bila velika prelomnica. Številni dogodki in težnje so vodili do tega in bilo je veliko ljudi, ki so se še naprej imeli za Rimljane.
  • Evropska kraljestva (iz pepela rimskega cesarstva):Naslednji viri se nanašajo na konec leta rimsko cesarstvo in padec Rima. To vključuje teorije o padcu Rima (vključno s svincem) in več rimski cesarji katerih dejanja so pospešila konec rimskega imperija na zahodu. Obstaja razdelek z informacijami o pomembnih moških, katerih izvor je bil daleč od mesta Rima.

Vzroki za padec Rima

Ne-Rimljani, ki so vplivali na padec Rima

    Goti
    Izvor Gotov?
    Michael Kulikowsky pojasnjuje, zakaj Jordanesu, našemu glavnemu viru o Gotih, ki tudi sam velja za Gota, ne bi smeli zaupati. Atila
    Profil Attile, ki je znan kot Bič božji . Huni
    V prenovljeni izdaji Huni , E. A. Thompson odpira vprašanja o vojaškem geniju Hunskega Atile. Ilirija
    Potomci prvih naseljencev Balkana so prišli v konflikt z Rimskim cesarstvom. Jordanes
    Jordanes, sam Got, je skrajšal Kasiodorovo izgubljeno zgodovino Gotov. Odoacer
    Barbar, ki je odstavil rimskega cesarja. Nubelovi sinovi
    Sinovi Nubela in Gildonicove vojne
    Če Nubelovi sinovi ne bi bili tako željni, da bi se uničili drug drugega, bi Afrika morda postala neodvisna od Rima. Slog
    Zaradi osebnih ambicij je pretorijanski prefekt Rufin preprečil Stilihu, da bi uničil Alarika in Gote, ko so imeli priložnost. Alaric
    Alaric Timeline
    Alarik ni želel opleniti Rima, želel pa je prostor za bivanje svojih Gotov in primeren naslov znotraj rimskega imperija. Čeprav tega ni dočakal, so Goti dobili prvo avtonomno kraljestvo v okviru rimskega imperija.

Rim in Rimljani

    Padec rimskih knjig :Priporočljivo branje za sodoben pogled na razloge za padec Rima. Konec republike :Vsebina, povezana z možmi in dogodki iz Gracchi in Marius skozi burna leta med atentatom Julija Cezarja in začetkom vladavine pod Avgustom. Zakaj je padel Rim :476 n. š., datum, ki ga je Gibbon uporabil za padec Rima na podlagi dejstva, da je takrat Odoaker odstavil rimskega cesarja, je sporen – prav tako kot razlogi za padec. Rimski cesarji vodijo do padca :Lahko bi rekli, da je bil Rim tik pred padcem že od svojega prvega cesarja ali da je Rim padel leta 476 ali 1453 ali celo, da še ni padel.

Konec republike

*Mislim, da je to pomembno poudariti zadnji rimski kralj tudi ni bil umorjen, ampak le izgnan. Čeprav so nekdanji kralj Tarquinius Superbus (Tarquinij Ponosni) in njegovi etruščanski zavezniki poskušali pridobiti prestol nazaj z vojaškimi sredstvi, je bila Tarquinijeva dejanska odstavitev brez krvi, glede na legende, ki so jih Rimljani pripovedovali o sebi.