Zgodovina in izvor Gotov

Michael Kulikowski pojasnjuje, da našemu glavnemu viru ne bi smeli zaupati

clipart.com

Izraz 'gotika' se je v renesansi uporabljal za opis nekaterih vrst umetnosti in arhitektura v srednjem veku. Ta umetnost je veljala za manjvredno, tako kot so se Rimljani imeli za večjo od barbarov. V 18. stoletju se je izraz 'gotika' spremenil v literarni žanr, ki je vseboval elemente grozljivke. V poznem 20. stoletju se je spet preobrazil v slog in subkulturo, za katero so značilna močna črtala za oči in popolnoma črna oblačila.

Prvotno so bili Goti ena od barbarskih jahalnih skupin, ki so povzročale težave Rimskemu imperiju.

Antični vir o Gotih

Stari Grki so imeli Gote za Skiti . Ime 'Skit' je uporabil starodavni zgodovinar, Herodot (440 pr. n. št.), da bi opisali barbare, ki so živeli na svojih konjih severno od Črnega morja in verjetno niso bili Goti. Ko so se na istem območju naselili Goti, so jih zaradi njihovega barbarskega načina življenja imeli za Skite. Težko je vedeti, kdaj so ljudje, ki jih imenujemo Goti, začeli vdirati v rimsko cesarstvo . Po mnenju Michaela Kulikowskega, v Rimske gotske vojne , se je prvi 'varno izpričan' gotski napad zgodil leta 238 našega štetja, ko so Goti oplenili Histro. Leta 249 so napadli Marcianople. Leto pozneje so pod svojim kraljem Cnivo oplenili več balkanskih mest. Leta 251 je Cniva porazil cesarja Decija pri Abritu. Pohodi so se nadaljevali in se iz Črnega morja preselili v Egejsko morje, kjer je zgodovinar Deksip pred njimi uspešno branil oblegane Atene. Kasneje je pisal o gotskih vojnah v svojem skitski . Čeprav je večina Dexippusa izgubljena, je imel zgodovinar Zosimus dostop do njegovih zgodovinskih spisov.Do konca 260. let je Rimsko cesarstvo zmagovalo proti Gotom.

Srednjeveški vir o Gotih

Zgodba o Gotih se na splošno začne v Skandinaviji, kot pravi zgodovinar Jordanes v svoji Izvor in dejanja Gotov , poglavje 4:

IV (25) S tega otoka Scandza, kot iz panja ras ali maternice narodov, naj bi Goti prišli pred davnimi časi pod svojim kraljem, po imenu Berig. Takoj ko so se izkrcali z ladij in stopili na kopno, so kraju takoj dali ime. In še danes naj bi se imenovala Gothiscandza. (26) Kmalu so se od tod preselili v bivališča Ulmerugijev, ki so takrat živeli na obalah Oceana, kjer so se utaborili, se jim pridružili v boju in jih pregnali z njihovih domov. Nato so pokorili svoje sosede Vandale in s tem popestrili svoje zmage. Toda ko se je število ljudstva močno povečalo in je Filimer, sin Gadarica, zavladal kot kralj - približno peti po Berigu - je sklenil, da se mora vojska Gotov s svojimi družinami premakniti iz tega območja. (27) V iskanju primernih domov in prijetnih krajev so prišli v deželo Skitijo, ki se v tem jeziku imenuje Oium. Tu so bili navdušeni nad velikim bogastvom dežele in pravijo, da je, ko je bila polovica vojske pripeljana, most, po katerem so prečkali reko, padel dokončno v ruševinah, in potem nihče ni mogel iti tja ali nazaj. Kajti kraj naj bi bil obdan s tresočimi se barji in obkrožajočim breznom, tako da ga je zaradi te dvojne ovire narava naredila nedostopnega. In še danes se lahko v tej okolici sliši mučanje živine in najdejo sledi ljudi, če verjamemo zgodbam popotnikov, čeprav moramo priznati, da te stvari slišijo od daleč.«

Germani in Goti

Kulikowski pravi, da je bila zamisel, da so bili Goti povezani s Skandinavci in zato Nemci, v 19. stoletju zelo privlačna, podpirala pa jo je odkritje jezikovnega razmerja med jezikoma Gotov in Germanov. Ideja, da jezikovno razmerje implicira etnično razmerje, je bila priljubljena, vendar v praksi ne drži. Kulikowski pravi, da edini dokaz o gotskem ljudstvu izpred tretjega stoletja prihaja od Jordanesa, čigar beseda je sumljiva.

Kulikowski o problemih uporabe Jordanesa

Jordanes je pisal v drugi polovici šestega stoletja. Svojo zgodovino je zasnoval na neobstoječem spisu rimskega plemiča po imenu Kasiodor, čigar delo so mu naročili, naj skrajša. Jordanes ob pisanju ni imel pred seboj zgodovine, zato ni mogoče ugotoviti, koliko je bil njegov lastni izum. Velik del Jordanesovega pisanja je bil zavrnjen kot preveč izmišljen, vendar je bil skandinavski izvor sprejet.

Kulikowski pokaže na nekaj namišljenih odlomkov v Jordanesovi zgodovini, da bi rekel, da je Jordanes nezanesljiv. Kjer so nekatera njegova poročila potrjena drugje, jih je mogoče uporabiti. Če ni podpornih dokazov, potrebujemo druge razloge za sprejem. V primeru tako imenovanega izvora Gotov vsi podporni dokazi prihajajo od ljudi, ki uporabljajo Jordanesa kot vir.

Kulikowski tudi nasprotuje uporabi arheoloških dokazov kot podpore, ker so se artefakti premikali in z njimi trgovali. Poleg tega so arheologi pripisali gotske artefakte Jordanesu.

Če ima Kulikowski prav, ne vemo, od kod so Goti prišli ali kje so bili pred svojimi izleti v Rimsko cesarstvo v tretjem stoletju.