Klejsten in 10 atenskih plemen

Scott E Barbour / Getty Images

Solon , moder mož, pesnik in voditelj, je naredil nekaj potrebnih sprememb v vladi Atene , vendar je ustvaril tudi težave, ki jih je bilo treba odpraviti. Cleisthenove reforme so bile ključnega pomena pri preoblikovanju prejšnjih demokratičnih teženj v vladnedemokracija.
V 7. stoletju pr. n. št. je gospodarska kriza skupaj z začetkom dobe tiranije drugod po Grčiji, ki se je začela leta l. 650 s Kipslom Korintskim je povzročil nemire v Atenah. V zadnji četrtini stoletja je bil drakonski zakonik tako strog, da je bila beseda 'drakonski' poimenovana po človeku, ki je napisal zakone. Na začetku naslednjega stoletja, leta 594 pr. n. št., je bil Solon imenovan za edinega arhonta, da bi preprečil katastrofo v Atenah.

Solonove skromne socialne reforme

Medtem ko je Solon sprejemal kompromise in demokratične reforme, je ohranil družbeno organizacijo Atike in Atencev, klanov in plemen. Po koncu njegovega arhontovanja so se razvile politične frakcije in konflikti. Ena stran, možje na Obali (sestavljeni predvsem iz srednjega razreda in kmetov), ​​je bila naklonjena njegovim reformam. Na drugi strani so možje ravnine (sestavljeni predvsem iz Evpatridi 'plemiči'), je bil naklonjen obnovitvi aristokratske vlade.

Pizistratova tiranija (alias Peisistratos)

Pizistrat (6. st. do 528/7 pr. n. št.*) je izkoristil nemire. Z državnim udarom leta 561/0 je prevzel oblast nad Akropolo v Atenah, vendar so ga veliki klani kmalu odstavili. To je bil šele njegov prvi poskus. Pizistrat je ob podpori tuje vojske in nove hribske stranke (sestavljene iz mož, ki niso bili vključeni niti v ravninsko niti obalno stranko) prevzel nadzor nad Atiko kot ustavni tiran (ok. 546).

Pizistrat je spodbujal kulturne in verske dejavnosti. Izboljšal je Veliko Panatenajo, ki je bila reorganizirana leta 566/566, in dodal atletska tekmovanja festivalu v čast boginje zavetnice mesta Atena . Na Akropoli je zgradil kip Atene in skoval prve srebrne kovance Atene sove. Pizistrat se je javno identificiral s Heraklej in predvsem s pomočjo Herakleja prejel od Atene .

Pizistratu pripisujejo podeželske praznike v čast bogu veseljačenja, Dioniz , v mesto in s tem nastala izjemno priljubljena Velika dionizija ali Mestna dionizija, festival znan po velikih dramskih tekmovanjih. Vključno s Pizistratom tragedija (takrat nova literarna forma) na festivalu, skupaj z novim gledališčem, pa tudi z gledališkimi natečaji. Podelil je nagrado prvemu piscu tragedij Tespisu (okoli 534 pr. n. št.).

Medtem ko so bili tirani prve generacije na splošno benigni, so bili njihovi nasledniki bolj podobni tistim, ki si jih tirani predstavljamo. Pizistratova sinova, Hiparh in Hipija, sta sledila svojemu očetu na oblast, čeprav obstaja razprava o tem, kdo in kako je bilo odrejeno nasledstvo:

' Pizistrat je umrl v visoki starosti v obvladovanju tiranije, nato pa je njegovo oblast nasledil ne, kot je splošno mnenje, Hiparh, ampak Hipija (ki je bil najstarejši od njegovih sinov). '
Thucydides Knjiga VI Jowett prevod

Hiparh je bil naklonjen kultu Hermes , bog, povezan z malimi trgovci, ki postavlja Hermesa ob cestah. To je pomembna podrobnost, saj jo Tukidid uporablja kot točko primerjave med voditelji v zvezi s pohabljenjem herm, ki se pripisuje Alkibiadu v času Peloponeška vojna .

' Niso preiskovali značaja informbirojevcev, temveč so v svojem sumničavem razpoloženju poslušali vsakovrstne izjave in na podlagi dokazov bednikov prijeli in zaprli nekatere najuglednejše državljane; mislili so, da je bolje zadevo presejati in odkriti resnico; in ne bi dovolili niti človeku dobrega značaja, zoper katerega je bila vložena obtožba, da bi pobegnil brez temeljite preiskave samo zato, ker je bil informator lopov. Za ljudi, ki so po izročilu slišali, da se je tiranija Pizistrata in njegovih sinov končala z velikim zatiranjem... '
Thucydides Knjiga VI Jowett prevod

Hiparh je morda hrepenel po Harmodiju:

' Zdaj je poskus Aristogitona in Harmodija nastal iz ljubezenskega razmerja.
Harmodij je bil v cvetu mladosti, Aristogiton, državljan srednjega razreda, pa je postal njegov ljubimec. Hiparh je skušal pridobiti naklonjenost Harmodija, vendar ga ta ni hotel poslušati in je povedal Aristogitonu. Slednjega je ta zamisel seveda mučila in v strahu, da bi se Hiparh, ki je bil močan, zatekel k nasilju, je nemudoma skoval takšno zaroto, kot bi jo lahko človek na njegovem položaju, za strmoglavljenje tiranije. Medtem je Hiparh naredil še en poskus; ni imel nič boljšega uspeha, zato se je odločil, da ne bo naredil nobenega nasilnega koraka, ampak da bo užalil Harmodija na nekem skrivnem mestu, tako da ni bilo mogoče sumiti o njegovem motivu.
Ibid.

Vendar strast ni bila vrnjena, zato je ponižal Harmodija. Harmodij in njegov prijatelj Aristogiton, moža, ki sta znana po tem, da sta Atene osvobodila tiranov, sta nato ubila Hiparha. Niso bili sami pri obrambi Aten pred tirani. notri Herodot, 3. zvezek, William Beloe pravi, da je Hipija poskušal pridobiti kurtizano po imenu Leaena, da bi razkrila imena Hiparhovih sostorilcev, a si je odgriznila jezik, da ne bi odgovorila. Hipijeva lastna vladavina je veljala za despotsko in leta 511/510 je bil izgnan.

Izgnani Alkmeonidi so se želeli vrniti v Atene, a niso mogli, dokler so bili na oblasti Pizistratidi. Z izkoriščanjem Hipijeve naraščajoče nepriljubljenosti in pridobitvijo podpore delfskega preročišča so Alkmeonidi prisilili Pizistratide, da so zapustili Atiko.

Kleisten proti Izagori

Nazaj v Atenah so Evpatrid Alkmeonidi pod vodstvom Kleistena ( c . 570 - c . 508 pr. n. št.), povezal z večinoma nearistokratsko stranko Coast. Ravninska in hribovska stranka sta dajali prednost Klistenovemu tekmecu Izagori iz druge evpatridske družine. Zdelo se je, da ima Isagora številke in prednost, dokler Kleisten ni obljubil državljanstva tistim možem, ki so bili iz njega izključeni.

Klejsten in 10 atenskih plemen

Cleisthenes je zmagal v boju za oblast. Ko je postal vrhovni sodnik, se je moral soočiti s težavami, ki jih je ustvaril Solon pred 50 leti s svojimi kompromisnimi demokratičnimi reformami, med katerimi je bila najpomembnejša zvestoba državljanov njihovim klanom. Da bi prekinil takšno zvestobo, je Cleisthenes razdelil 140-200 drugi (naravna delitev Atike) na 3 regije: mesto, obala in notranjost. V vsaki od treh regij je drugi so bili razdeljeni v 10 skupin, imenovanih trittyes . Vsak trittys se je imenovala po imenu svojega poglavarja ne reči . Nato je odstranil 4 plemena, ki so temeljila na rojstvu, in ustvaril 10 novih, sestavljenih iz enega trittys iz vsake od 3 regij. 10 novih plemen je bilo poimenovanih po lokalnih junakih:

• Erehteza
• Egej
• Pandianist
• Leontis
• Acamantis
• Oeneis
• Cekropis
• Hipotontis
• Aeantis
• Antioh

Svet 500

Areopag in arhonti so nadaljevali, vendar je Kleisten spremenil Solonov koncil 400, ki temelji na 4 plemenih. Cleisthenes ga je spremenil v Svet 500, na katerega

• Vsako pleme je prispevalo 50 članov.
• Vsak ne reči prispeval število, sorazmerno svoji velikosti. Sčasoma je bil vsak član izbran z žrebom izmed tistih državljanov, ki so bili stari vsaj 30 let in jih je odobril odhajajoči svet.
• Namesto nerodnih 500 sedel dan za dnem v letu njihove funkcije, je vsako pleme sedelo v upravnem in izvršnem svetu 1/10 leta.

Te skupine 50 moških so bile imenovane prytanies . Svet ni mogel napovedati vojne. Napoved vojne in veto na priporočila Sveta sta bili pristojnosti skupščine vseh državljanov.

Cleisthenes je reformiral tudi vojsko. Vsako pleme je moralo zagotoviti hoplitski polk in eskadron konjenikov. General iz vsakega plemena je poveljeval tem vojakom.

Ostraka in ostracizem

Informacije o Klejstenovih reformah so na voljo pri Herodotu (knjigi 5 in 6) in Aristotelu ( atenska ustava in Politika ). Slednji trdi, da je Kleisten odgovoren tudi za institucijo ostracizma, ki je državljanom omogočila, da so se začasno znebili sodržavljana, za katerega so se bali, da bo postal premočen. Beseda ostracism izvira iz ostriga , beseda za črepinje, na katere so meščani zapisali imena svojih kandidatov za 10-letno izgnanstvo.

10 atenskih plemen

Plemena	Trittyes Obala	Trittyes Mesto	Trittyes Navaden
1 Erehteza	#1 Obala	#1 Mesto	#1 Navaden
dva Egej	#dva Obala	#dva Mesto	#dva Navaden
3 Pandianist	#3 Obala	#3 Mesto	#3 Navaden
4 Leontis	#4 Obala	#4 Mesto	#4 Navaden
5 Acamantis	#5 Obala	#5 Mesto	#5 Navaden
6 Oeneis	#6 Obala	#6 Mesto	#6 Navaden
7 Cekropis	#7 Obala	#7 Mesto	#7 Navaden
8 Hipotontis	#8 Obala	#8 Mesto	#8 Navaden
9 Aeantis	#9 Obala	#9 Mesto	#9 Navaden
10 Antioh	#10 Obala	#10 Mesto	#10 Navaden

* 'Aristotel' Athenaion politeia 17-18 pravi, da se je Pizistrat med službovanjem postaral in zbolel ter umrl 33 let po tem, ko je bil prvič tiran.

Viri

• J. B. Bury: Zgodovina Grčije
• (pages.ancientsites.com/~Epistate_Philemon/newspaper/cleis.html)
• Cleisthenes Recalc
• (www.pagesz.net/~stevek/ancient/lecture6b.html) Atenski izvori neposredne demokracije
• (www.alamut.com/subj/artiface/deadMedia/agoraMuseum.html) Tehnologija starodavne demokracije
• Vidiki grške zgodovine 750–323 pr. n. št.: pristop, ki temelji na virih , avtor Terry Buckley (2010)
• 'Kariera Pejzistratovega sina Hipijevega' Michaela F. Arnusha; Hesperia Letnik 64, številka 2 (apr. - jun. 1995), str. 135-162.