Kampanje žensk proti prepustnosti v Južni Afriki

Kaj se je zgodilo, ko je vlada SA poskušala prisiliti ženske, da nosijo prepustnice.

Magnus Manske/Wikimedia Commons/CC BY 2.5

Prvi poskus ustvarjanja temnopoltih žensk v Južni Afriki prepustnice za nošenje je bilo leta 1913, ko je oranžna svobodna država uvedla novo zahtevo, da morajo ženske poleg obstoječih predpisov za temnopolte moške nositi referenčne dokumente. Posledični protest večrasne skupine žensk, od katerih so bile mnoge poklicne (veliko število učiteljev, na primer), je bil v obliki pasivnega odpora – zavračanja nošenja novih izkaznic. Mnoge od teh žensk so bile podpornice nedavno ustanovljenega Južnoafriškega narodnega kongresa (ki je postal Afriški nacionalni kongres leta 1923, čeprav ženske niso smele postati polnopravne članice do leta 1943). Protest proti prelazom se je razširil po oranžni svobodni državi, do te mere, da ko Svetovna vojna Izbruhnil sem, oblasti so se strinjale z omilitvijo pravila.

Ob koncu prve svetovne vojne so oblasti v oranžni svobodni državi poskušale ponovno uvesti to zahtevo in ponovno se je pojavilo nasprotovanje. Bantu ženska liga (ki je leta 1948 postala ANC ženska liga – nekaj let po tem, ko je bilo članstvo v ANC odprto za ženske), ki jo je organizirala njena prva predsednica Charlotte Maxeke, je usklajevala nadaljnji pasivni odpor konec leta 1918 in v začetku leta 1919. Do leta 1922 so dosegel uspeh – južnoafriška vlada se je strinjala, da ženskam ne bi smelo biti treba nositi prepustnic. Vendar je vladi vseeno uspelo uvesti zakonodajo, ki je omejevala pravice žensk, in Zakon št. 21 o mestnih območjih domorodcev (črncev) iz leta 1923 je razširil obstoječi sistem vozovnic, tako da so bile edine temnopolte ženske, ki so smele živeti v mestnih območjih, gospodinjske delavke.

Leta 1930 so lokalni občinski poskusi v Potchefstroomu, da bi uredili žensko gibanje, povzročili nadaljnji odpor - to je bilo isto leto, ko so bele ženske pridobile volilne pravice v Južni Afriki. Bele ženske so zdaj imele javni obraz in politični glas, kar so aktivistke, kot sta Helen Joseph in Helen Suzman, v celoti izkoristile.

Uvedba vozovnic za vse črnce

zČrnci (odprava prepustnic in usklajevanje dokumentov) Zakon št. 67 iz leta 1952je južnoafriška vlada spremenila zakone o prepustnicah, ki zahtevajo vse Temnopolte osebe, starejše od 16 let, v vse provincah, kjer lahko nosite 'priročnik'. vse krat — in s tem okrepil nadzor nad pritokom Črncev iz domovin. Nova 'referenčna knjiga', ki bi jo morale po novem nositi ženske, je zahtevala vsak mesec obnavljanje podpisa delodajalca, dovoljenje za delo na določenih območjih in potrditev plačila davka.

V petdesetih letih 20. stoletja so se ženske v kongresnem zavezništvu združile v boju proti inherentnemu seksizmu, ki je obstajal v različnih skupinah proti apartiju, kot je ANC. Lilian Ngoyi (sindikalistka in politična aktivistka), Helen Joseph, Albertina Sisulu , Sophia Williams-De Bruyn in drugi so ustanovili federacijo južnoafriških žensk. Glavni fokus FSAW se je kmalu spremenil in leta 1956 so v sodelovanju z žensko ligo ANC organizirali množične demonstracije proti novim zakonom o prepustnicah.

Pohod žensk proti prehodu na Union Buildings, Pretoria

9. avgusta 1956 je več kot 20.000 žensk, vseh ras, korakalo po ulicah Pretorie do stavb Union, da bi JG Strijdomu, predsedniku južnoafriške vlade, predale peticijo za uvedbo novih zakonov o prepustnicah in Zakon o skupinskih območjih št. 41 iz leta 1950 . Ta zakon je uveljavljal različna stanovanjska območja za različne rase in vodil do prisilne odstranitve ljudi, ki živijo na 'napačnih' območjih. Strijdom se je dogovoril, da bo drugje, in peticijo je na koncu sprejel njegov tajnik.

Med pohodom so žene zapele pesem svobode: Dotaknil se je žensk , Bitka!

dotaknil se je žensk,
dotaknil se je debla,
prodaj, da umreš!

[Ko] udariš ženske,
udariš v skalo,
zdrobljen boš [umrl boš]!

Čeprav so se petdeseta leta prejšnjega stoletja izkazala za vrhunec pasivnega upora proti Apartheid v Južni Afriki , je bil večinoma prezrt vlada apartheida . Nadaljnji protesti proti prepustnicam (za moške in ženske) so kulminirali vSharpeville Massacre. Zakon o prepustnicah je bil dokončno razveljavljen leta 1986.

Fraza dotaknil se je žensk, dotaknil se je debla predstavlja ženski pogum in moč v Južni Afriki.