Sprejemajte zakone med apartheidom

Corbis/Getty Images

Južnoafriški zakoni o prehodih so bili glavna sestavina apartheid ki se je osredotočal na ločevanje južnoafriških državljanov glede na njihovo raso. To je bilo storjeno za spodbujanje domnevne večvrednosti belcev in vzpostavitev manjšinskega režima belcev.

Da bi to dosegli, so bili sprejeti zakonodajni zakoni, vključno z Zakonom o deželi iz leta 1913, Zakonom o mešanih zakonih iz leta 1949 in Zakonom o spremembi nemoralnosti iz leta 1950 – vsi so bili ustvarjeni za ločevanje ras.

Zasnovan za nadzor gibanja

V času apartheida so bili zakoni zasnovani tako, da nadzorujejo gibanje temnopoltih Afričanov , in veljajo za eno najhujših metod, ki jih je južnoafriška vlada uporabila za podporo apartheida.

Iz tega izhajajoča zakonodaja (zlastiZakon o ukinitvi prepustnic in usklajevanju dokumentov št. 67 iz leta 1952), uveden v Južni Afriki, je od temnopoltih Afričanov zahteval, da imajo osebne dokumente v obliki 'referenčne knjige', ko so bili zunaj niza rezervatov (kasneje znanih kot homelands ali bantustani).

Zakoni o prepustnicah so se razvili iz predpisov, ki so jih Nizozemci in Britanci sprejeli med zasužnjevalnim gospodarstvom kolonije Cape v 18. in 19. stoletju. V 19. stoletju so sprejeli nove zakone o prepustnicah, da bi zagotovili stalno ponudbo poceni afriške delovne sile za rudnike diamantov in zlata.

Leta 1952 je vlada sprejela še strožji zakon, ki je od vseh afriških moških, starih 16 let in več, zahteval, da imajo pri sebi 'referenčno knjigo' (ki je nadomestila prejšnjo bančno knjižico), v kateri so bili njihovi osebni podatki in podatki o zaposlitvi. (Poskusi, da bi ženske prisilili k nošenju bančnih knjižic leta 1910 in ponovno v petdesetih letih prejšnjega stoletja, so povzročili močne proteste.)

Vsebina knjižice

Knjižica je bila podobna potnemu listu, saj je vsebovala podrobnosti o posamezniku, vključno s fotografijo, prstnim odtisom, naslovom, imenom njegovega delodajalca, kako dolgo je bila oseba zaposlena in drugimi identifikacijskimi podatki. Delodajalci so pogosto vnesli oceno vedenja imetnika izkaznice.

Po zakonu je lahko delodajalec le belec. Prepustnica je tudi dokumentirala, kdaj je bilo zahtevano dovoljenje za bivanje v določeni regiji in za kakšen namen ter ali je bila ta zahteva zavrnjena ali odobrena.

Mestna območja so veljala za 'bele', zato je nebela oseba potrebovala bančno knjižico, da bi bila v mestu.

Po zakonu bi lahko kateri koli vladni uslužbenec odstranil te vnose, s čimer bi v bistvu odstranil dovoljenje za bivanje na območju. Če hranilna knjižica ni imela veljavnega vnosa, so lahko uradniki aretirali njenega lastnika in ga dali v zapor.

Pogovorno so bili prehodi znani kot dompas , kar je dobesedno pomenilo 'neumna miza'. Ti prehodi so postali najbolj osovraženi in prezira vredni simboli apartheida.

Kršitev zakonov o prepustnicah

Afričani so pogosto kršili zakone o prepustnicah, da bi našli delo in preživljali svoje družine, zato so živeli pod nenehno grožnjo glob, nadlegovanja in aretacij.

Protesti proti zadušljivim zakonom so spodbudili boj proti apartheidu – vključno s kampanjo Defiance v zgodnjih 50. letih prejšnjega stoletja in ogromnim protestom žensk v Pretorii leta 1956.

Leta 1960 so Afričani zažgali svoje prepustnice na policijski postaji v Sharpevillu in ubili 69 protestnikov. V 70. in 80. letih prejšnjega stoletja je veliko Afričanov, ki so kršili zakone o prepustnicah, izgubilo državljanstvo in jih izgnali v obubožane podeželske »domovine«. Do razveljavitve zakona o prepustnicah leta 1986 je bilo aretiranih 17 milijonov ljudi.