Horus: radovedni egiptovski bog neba

Horus, bog sokol, je bil pomočnik Raja in je simboliziral moč faraona v večini egiptovske zgodovine. Potem ko je maščeval smrt svojega očeta, Ozirisa, je podedoval pravico do vladanja nad deželo Egipt in postal eden najpomembnejših bogov v egiptovskem panteonu. V tem članku boste spoznali mite in zanimiva dejstva o tem radovednem egipčanskem bogu.

Horus: Bog sokol

Kip Horusa kot sokola , Ptolemajsko obdobje c. 332-30 pr. n. št., preko Art Institute of Chicago

Horus je eden najzgodnejših znanih egipčanskih bogov. Obstajajo omembe tega boga, ki segajo v začetek egipčanske zgodovine, in je upodobljen v najstarejši znani kultni kip v obstoju. Najpogostejša oblika, v kateri se Horus pojavlja v ikonografiji, je sokol. Včasih, predvsem pa iz Srednje kraljestvo (okoli 1975-1640 pr. n. št.) naprej je Horus prikazan kot krilati sončni disk, ki predstavlja Horusa iz Behdeta, mesta v delti Nila in pomembnega kultnega središča boga sokola. To je ena najbolj razširjenih podob v egipčanski verski arhitekturi, v muzejih in spomenikih je na tisoče primerov.

Po egipčanski mitologiji je bil Horus sin Izida in Oziris , boginja ljubezni oziroma bog mrtvih. Bil je neposredno povezan z egipčanskim kraljestvom že od najzgodnejših časov, ko se je njegova podoba pojavljala v nekaterih pravokotnih napravah, znanih kot serekhs . Serehi so bili simboli najzgodnejših faraonov in so prikazovali boga sokola, ki je sedel na fasadi ograjenega prostora palače. To je impliciralo neposredno povezavo med Horusom in kralji in dejansko je bilo Horusovo ime eden od mnogih kraljevih nazivov. Poleg Horusovega imena je bil kralj tipično upodobljen z obliko sokola, ki lebdi nad njegovo glavo.

Spopadi Horusa in Setha

Triada Horusa in Izide, ki ščitita Ozirisa , od vladavine Osorkona II., c. 874-850 pr. n. št., prek muzeja Louvre

Toda kako je Horus postal simbol kraljevanja? Od Prve dinastije (okoli 2925–2775 pr. n. št.) naprej je bil Horus predstavljen kot večni antagonist drugega močnega boga, Seth . Ravnovesje med obema je povzročilo harmonijo tako v Zgornjem kot v Spodnjem Egiptu, vendar je le eden od njiju lahko predstavljal faraona. V zelo znanem mitu, znanem kot Prepiri Horusa in Seta, je navedeno, da se je po Ozirisovi smrti zbrala skupina devetih bogov (Enead), da bi razpravljali o tem, kateri bog bo podedoval njegovo kraljevanje. Dve imeni sta se pojavili kot najverjetnejši: Horus in Seth. Prvi je bil Ozirisov neposredni potomec, vendar je bil še mlad in nepripravljen. Slednji, Ozirisov brat, je bil veliko bolj zrel, vendar je bil tudi tisti, ki je ubil Ozirisa.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Odločeno je bilo, da bosta bogova tekmovala in zmagovalec bo prejel Ozirisovo kraljevanje. Ker je bila oblika tekmovanja prepuščena odločitvi tekmovalcev, si je vsak izmislil več tekmovanj, v katerih je menil, da je v prednosti pred nasprotnikom. Na primer, Seth, ki so ga pogosto povezovali z nevarnim povodnim konjem, je nekoč predlagal, da bi se spremenili v povodnega konja in se potopili v Nil. Tisti, ki bi lahko dlje zadržal dih, bi bil zmagovalec. Seveda bi Seth zlahka zmagal, toda Horusova mati, Isis, je priskočila na pomoč in v Setha zabodla bakreno sulico. Sčasoma je bil Horus razglašen za zmagovalca in zakonitega naslednika egiptovskega prestola. Zato ima večina faraonov v egipčanski zgodovini ime Horus in uporabljajo podobo boga sokola v skoraj vseh umetninah, ki so preživele.

Različni Horusovi obrazi

Oboževanje Horusa , avtor Constantine Marin , 2019, preko ArtStation

Horus je eno edinih božanstev, katerih natančen izvor je znan. Rodil se je v mestu Nekhen (grško Hierakonpolis), kjer so ga častili v Staro kraljestvo kot Horus iz Nekhena. Njegov kult se je hitro razširil po vsej deželi in tako se je bog sokol marsikje pojavljal kot lokalni bog, pod različnimi epiteti in imeni. Bil je na primer Horemakhet (Horus na obzorju). Kot otroško božanstvo so ga zlasti v kasnejših obdobjih oboževali pod imenom Harpokrat. Harpokrat je vedno upodobljen prisesan na palec in nosi značilen stranski pramen las, ki so ga nosili le otroci. Včasih se je pojavljal kot otrok v spremstvu svoje matere Izide pod imenom Horsiesis, Izidin sin.

V templju je veliko upodobitev Horusa kot starca Pridi Ombo , blizu prve Nilove katarakte. Ime, ki spremlja slike in kipe, je Haroeris, Horus starejši, lik modrosti in izkušenj. Nazadnje so boga sokola častili v mnogih egiptovskih krajih in mestih kot Harakhteja, Horusa obzorja, in ga tesno povezovali z Rajem, bogom sonca. Kasneje sta se obe figuri zlili v eno, Ra-Horakhtyja, ki je bil skoraj vedno upodobljen kot krilat sončni disk. Še kasneje je bilo sestavljenemu bogu dodano tretje božanstvo, zaradi česar je postal najmočnejši bog Pozno obdobje , Ra-Horakhty-Atum.

Horus: Bog sonca

Oboževanje Ra-Horakhty-Atuma , Tretje vmesno obdobje, c. 1069-664 pr. n. št., prek Britanskega muzeja

Beseda, iz katere izhaja ime Horus, njo , pomeni visoko. V svoji prvotni obliki je bil znan kot gospodar neba pred vsemi drugimi bogovi. V skladu s tem naj bi vseboval tako Sonce kot Luno. Nekatera pisna poročila so trdila, da zvezda in satelit ustrezata Horusovi desno in levo oko , oz. Opazili so tudi, da Luna ni tako svetla kot Sonce, kar je bilo razloženo v Prepiri med Horusom in Sethom : med različnimi tekmovanji in spopadi med bogovi je Seth izgubil testis, Horusu pa so iztaknili oko. Zato mu eno oko sveti močneje kot drugo.

Kot je navedeno zgoraj, ko se je Horus združil z Rajem, je postal znan kot Ra-Horakhty, Jutranje Sonce. Večina upodobitev tega sestavljenega boga ga prikazuje v antropomorfni obliki, z glavo sokola in sončnim diskom nad glavo. Ena redka slonokoščeni glavnik , ki sega v prvo dinastijo, prikazuje čoln s sokolom nad parom razprostrtih kril, kar namiguje, da je bilo to sončno lubje in da je bog sokol prečkal nebo kot bog sonca.

Gospodar dveh dežel

Izida doji svojega sina Horusa , Ptolemajsko obdobje, c. 332-30 pr. n. št., prek muzeja Met v New Yorku

Ko je Ennead podelil Horusu kraljevstvo Ozirisa, je postal znan kot Harsomptus, Horus the Uniter, saj naj bi obdržal skupaj oba dela države: Gornji in Spodnji Egipt. Bog sokol je z veseljem opravljal vlogo vladanja nad enotno deželo, vendar je v nekaterih besedilih, najdenih v Kom Ombo in Edfu, pripovedana drugačna zgodba. Tu ima Horus starejši sina s Hator, ki se imenuje Panebtawy, Gospodar dveh dežel, in ki je zadolžen za ohranjanje enotnosti in miru v vsej državi.

Zasnova, da je vladajoči kralj manifestacija Horusa, se je pojavila med prvo dinastijo, pri Nekhenu. Kasneje, ko sta Zgornji in Spodnji Egipt združila kralja Nekhen, je ta pojem postal sprejeta dogma. Dokaz za to je dejstvo, da so Horusa enako častili v Delti (na primer v Behdetu) in v Zgornjem Egiptu. V Edfuju je bilo na primer veliko obredov v čast boga sokola. Med letnim Kronanje svetega sokola , ki je potekal na začetku 5. meseca egipčanskega koledarja, je bil izbran resnični sokol, ki bo predstavljal Horusa kot kralja vsega Egipta. Obredi med tem pomembnim praznikom so simbolizirali Horusovo združitev obeh dežel.

Horus kot zaščitnik

Zaščitna stela Horusa kot otroka, ki stopa čez krokodile , Pozno obdobje, c. 664-332 pr. n. št., preko Harvardskih umetniških muzejev

V skupnem pravljica povedano v poznem obdobju, je rečeno, da je Seth potem, ko je ubil svojega brata Ozirisa, odšel za svojo vdovo in njunim sinom. Izida je nato vzela dojenčka Harpokrata in pobegnila v delto, kjer sta se skrila sredi močvirnatega območja. Nekega jutra je Isis pustila otroka Horusa brez nadzora, medtem ko je odšla po hrano. Ko se je vrnila, je Horusa ugriznila strupena kača in je trpel. Obupana Isis je začela jokati in poklicala bogove, naj ji pomagajo. Hator in Thoth je prispel skoraj takoj na kraj in Thoth, ki je bil bog medicine, je otroka takoj rešil pred gotovo smrtjo. Posledično je Horus postal znan kot otrok, ki je preživel smrtni ugriz. Zlasti v poznem obdobju so ljudje imeli stele Horusa, ki je stopal čez krokodile in držal nevarne, strupene živali za zaščito. Te stele so postavili v določena svetišča ali pa so jih hranili v svojih domovih, da bi prejeli Horusovo zaščito.

Kaj simbolizira Horusovo oko?

Amulet Horusovega očesa , Tretje vmesno obdobje, 690–664 pr. n. št., prek Metropolitanskega muzeja v New Yorku

Med najzgodnejšimi viri egipčanskega mita so tako imenovana besedila piramid, ki segajo v pozno staro kraljestvo (okoli 2686–2181 pr. n. št.). Ne samo, da vsebujejo nekaj primitivnih oblik Spopadi Horusa in Setha , vendar pojasnjujejo izvor Horusovega očesa, ki je bil zelo priljubljen amulet za zaščito. Egipčansko ime Oko je bilo Wadjet . V Piramidnih besedilih Seth ukrade Horusovo oko in ga poskuša uničiti tako, da ga poje. Vendar pa je Horus sposoben pridobiti svoje oko in ga čarobno znova pritrditi ter ozdraviti. Zgodba ni vedno povedana z enakimi besedami, vendar se večina poročil strinja, da je bil Thoth tisti, ki je končno končal spopad med Horusom in Sethom. Prav tako naj bi ponovno sestavil umazano oko. V Knjiga mrtvih , zbirka besedil iz Novo kraljestvo , naj bi Seth napadel Horusovo oko v obliki ogromnega črnega merjasca.

Horusov tempelj v Edfuju , avtor Ernst Karl Koerner , 1888, preko MutualArt

Končno, v Prepiri med Horusom in Sethom , je Hathor tista, ki obnovi Horusovo oko s pomočjo magije in gazelinega mleka. Kljub razlikam v načinu pripovedovanja zgodbe se zdi, da se obnovitev Horusovega očesa imenuje polnjenje očesa. Ko je Hathor napolnila očesno votlino z belim mlekom gazele, je bila podobna Luni, v poznejših časih pa je bil ta proces povezan z naraščajočo luno. Zgodba o polnjenju Horusovega očesa pojasnjuje, zakaj so ga pozneje razumeli kot popoln simbol za zdravljenje in obnavljanje življenjske moči.